136 持而盈之（2 / 2）

郑拙识海中瞧得分明，慢慢意识入体，感受到那入体小片如膜如网，覆盖在全身肌肤之下。他缓缓运转内息，真罡自然在全身流动，内脏开始蠕动，四肢渐渐回归习惯。

正在此时，伏牛双龙退到洞内，似受到极大惊吓，不知外面有如何恐怖的存在，郑拙不敢声张，生怕耽误了双龙性命，寻思慢慢探看清楚

他见双龙要葬身蟒口，便如往常般挥刀斩去，心里只是期盼能耽误一下巨蟒，哪知一刀之下，竟如同斩瓜切菜，身体内各种余力未尽，连绵不绝，匪夷所思之处，妙不可言。

他立时知道自己又逢天大造化，只是何以如此？仔细回想过程，竟全然是因为圣人一句经义，那就是‘持而盈之，不如其己’。

人体真如自具。由内而外，满则自停；由外而内，不止则盈。郑拙在短短不足半年时间之内，真如暴涨，而外力尤胜，但在在都是自己修炼得来，得而不知足者，以宇内真力之无穷，必然撑得自爆。

这时候因缘际会，激发那非金非木的片子，与他结为一体，阻断内外，又桥接内外，郑拙身体由此自成世界，不假外求便能生生不息。他轻巧斩落蟒头，余力尚且无尽，立知在个人修炼上，以自己身体条件，已是走到绝巅。

得来太多，便要学去。

天道循环，从来不爽，水满则溢，人满则毙，持盈不知，则祸不远矣。

郑拙一刀既出，便知自己已到去刀之境。所谓去刀之境，实是斩却自我之法：斩却依赖、斩却牵挂、斩却背负、斩却一切外求、一切外需，以无漏之体、无隙心防，去观入世，去观出世，去观反复。

刀既已去，执念亦去。

师傅、红衣、江湖，都在我心，皆避我行，望复生、复见、如我意，皆为妄求，求则必盈，不如以己应道，随缘而已。

所以他说：“我来埋刀。”

并不是回答双龙，而是回答天地，应对大道之考。

伏牛双龙见这小真人神功如斯，但人却痴痴呆呆，晃动间失去踪迹，实在是无法明白何以如此，但心里清楚得很，必须赶紧离开，远远地避开这些大能人，于是撒腿就跑，回寨子受虐比在这里强的太多。