第一百零七章 行医养家（1 / 2）

郑拙入了山门，山幽林寂，不闻人声，只好敲响敞开的道观木门。

一位道装齐整的执事出来，稽首问询，是否要挂单住宿，可要安排饭食，主持不在，由他招待四方同道，甚是周到。

他自上山时就见山势雄奇陡峭，峦峰叠嶂林立，风光秀丽之极。

此时见道人依礼接待，竟然是道家十方常住丛林，连忙感谢，随入观内。

知客颇为健谈，经他介绍，余拙才知，这天柱山极为不凡，有小武当之称，无数前辈高人在此修真了道。

一代易学宗师邵雍，也曾在此隐居。

其人成就非凡，功参造化，著作等身，主张‘天主运行，地主生化’，传世之作众多，郑拙曾拜读过《皇极经世书》，可谓玄之又玄。

知客道人黑须花发，腿脚不便，没有内家修为，瞧见郑拙年轻，就随意谈起天来，当然是大大的吹嘘一番自家道观，或是许久不见外客，讲得兴起。

“知道不，我们这天柱山，不光离咱们年代最近的邵雍前辈在此隐居过，便是那真仙罗公远，吕祖纯阳真人都曾在此处修行。你这外乡娃娃，能来此处真是极大福缘。”

郑拙平时在山上最喜与道人们厮混，自下山来，再无有机会如此肆无忌惮的谈天说地，只觉浑身轻松，周身真罡活泼灵动起来，绵绵泊泊，自在玩耍。

“师傅是道门高人，自有大福缘，我只是小小郎中，流离失所，你瞧，跟叫花儿也没啥两样。”

两人一老一少，在大殿门前高台席地而坐，也不互问姓名道号，只管开怀谈天，老道听到郑拙自称叫花儿，翻眼训诫：

“邵大家曾言，英雄出布衣，朱家老祖还不是乞丐出身？！我身有残疾，算是运道好，有此处道观容身，你却是年纪轻轻，正该江湖中闯荡，挣他一身名头。”

郑拙听他说得真诚，心中感动，世人向来嫌贫爱富，惯拿衣帽出身论人，少有例外。

他想起楼观台无名老道所言，同道中人，自如暗夜烛火般显眼，互相牵扯总能相见，自己一路东来，缘法不断，每有所遇都有收获，未来还要走很远的路，入世之行，必要处处留心，不可轻忽懈怠。

道人要劝他开怀，郑拙也甚是享受一起谈天的放松，身心神念俱都急速恢复全盛状态，舍不得离去，亦舍不得坏了道人谈兴，听道人将山里的风景一一道来。

这座好山，自古就有“秦岭奇观“之称，兼有华山之峻险，黄山之奇幽，有一处盛名在外的好景，名叫‘天柱摩霄’，擎天之柱，崛地而起、直插云霄，号称‘秦岭一绝’。

纯阳真人便在刀背梁上，创下‘遁天三剑’：一断烦恼，二断贪慎，三断色欲。白日化红，神乎其神。

还有唐时活神仙罗公远，在此山将神仙之流分为天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九等之别。

及至后辈，全真宋德方重修道观，整理典籍《玄都宝藏》，还有后来的玉风真人，行医在此，活人无数。

这一番滔滔不绝，道人讲得尽兴，郑拙听得开心，俱都份外惬意。

这样轻松有趣的聊天便是讲到天黑也不觉乏味，可惜身有医务，不敢多待，只好向道人诚恳说出来意：