第一百零四章 金台玉局（2 / 2）

那么渡劫之法必在‘八十一化’静功之中，但反复化之，仍化之不尽？难道是师门无上功法无用？

他无论如何不愿做此想，更对自己的修炼进度极为自信，既非功法问题，又非自己出差，那其中关窍在哪里呢？

此时天已黑却，上弦弯月射入水中，又影影绰绰印入眼里，似真似幻。

他心存绝望，十年来各种往事一时涌上心头，历历在目，想起师傅曾讲：

剖开太极已，露出天地心。虚空润无涯，徽月见孤岭。

心念电转，又想起临下山时，师傅讲，不可放松修炼各种功法，二十年后，或有缘可重入师门。

而此时行将散功，且自己无法可控，心里不由绝望伤心起来，但他向来务实，知道再浸在水中，必然会大病一场，伤了身体根本。

要知纯正道家修行，最重在性命双修，性由先天元炁蕴养而成，命则由肉体精炼保养。

体若不存，炁归虚无。

郑拙心中苦楚，自知命不久矣，绝望至极，缓缓在水中站起身来，顿觉内热外冷，极不舒服，干脆也不出溪，就在当地使开入门功法长生道拳，一招招勤勤恳恳，以做多年苦功的缅怀。

哪知使了几招，浑身燥热真罡被带动运转，吸收起身外凛凛寒意，冷热互抵，水乳交融，竟自旋转加速不断游动，收束起浑身经脉中散乱的真罡先天元炁，便如大将召集士卒一样。

郑拙忽有明悟：剖开已心身化太极，若要金台玉局绕彤云，要使八十一化长生诀。

‘八十一化’无功，这‘长生道拳’却怎生忘了？

总以为高阶功法效用巨大，然而铁一般事实证明，功法无有高低之分，只是针对不同的情况。

而自己目前所遇劫数，立要伤根动本，正是需要‘长生道拳’这样的养‘性命’功法。

此时不由信心大增，凝神催罡，使开‘长生道拳’，身化虚无，快捷绝伦，渐渐拳步合一，凝重朴拙，以步罡禹步配套，内中火毒外排，吸收溪间水精，互为增补。

立时周身如没太极，混元一体，半有火灼虚空，半有水汽氤氲，玄之又玄，若开众妙之门，性灵如真，悬于顶门。

良久，郑拙移步上岸，浑身上下早就干爽如旧，而身体更是干爽清净，妙不可言，知自己不但渡过一劫，更百尺竿头又进一步，仰首望月，苦思缘由。

他小小少年，却是不知孤阴不生，孤阳不长，若是成年人，除非阴阳和合，水乳交融，方能渡过此劫，同时失去修道更进一步的机会。

而他以孤阳之身，濒临人间至为诱阳之因，不知如何施为，又机缘巧合，吸收山间溪水阴气精华，竟渡过了修道人性命交修路上，至关重要的天地和合润无涯大关，从此已入真人之流。

同道中人见了，必须恭敬称呼一声郑真人。