第4章：扩军扩地（1 / 2）

城内的小军营不够用，新征召的大军已经全部搬到城外的校场。校场内训练的嘶吼声震耳欲聋。当牛纯来到操练的校场时，全军除了扩充到5人的塘骑在蓬莱县外沿各个要点站岗警戒，剩下的195人正在练习八母枪。

一合先有圈枪为母，后有封闭捉拿，梨花摆头，救护要分明，里把门，外把门，闪赚，是花枪名曰秦王磨旗。

二合先有缠枪，后有拦枪，黄龙占杵，黑龙入洞，拿枪救护，闪赚花枪上，名曰凤点头。

三合先有穿指，后有穿袖，鹞子扑鹌鹑，救护闪赚，是花枪四面是枪法，名曰白蛇弄风。

四合先有白拿枪扌朋、退枪救护，后有白拦进步，如猫捉鼠，救护闪赚，是花枪名曰铁扫帚。

五合先有四封四闭，后有死中反活，无中生有，迎封接闪赚，是花枪名曰拨草寻蛇。

六合一截、二进、三拦、四缠、五拿、六直，闪赚。是花枪，下游场拨草寻蛇，上游场秦王磨旗。

一接、二进、三拿、四缠、五拦、六直，大游场秦王磨旗，铁扫子必无路，裙拦枪、伏虎枪、地蛇，破地蛇枪、尽头枪，破中平枪、中平枪，破中平枪、枪中王，高低远近都不妨，高不拦，低不拿，当中一点。

不管古代还是现代，步兵使用最多的近战武器就是枪了，当然古代是红缨枪，现代是铁管枪。

牛纯麾下步兵当然少不了要练习枪法。

枪为“百兵之王”，到了明代枪术在前人不断的总结下也达到了前所未有高峰。明王沂《续文献通考》云：“枪之家十有七”，其著名的枪法流派有：杨家枪、马家枪、李家短枪、沙家竿子、石家枪、峨嵋枪、少林枪、汉口枪等。尤其是杨家枪法，流传广泛，备受推崇。

《纪效新书》中枪法也以杨家枪为尚，戚继光评价：

夫长枪之法，始於杨氏，谓之曰梨花，天下咸尚之。

其用惟杨家之法有虚实，有奇正，有虚虚实实，有奇奇正正；其进锐，其退速，其势险，其节短；不动如山，动如雷震。故曰二十年梨花枪，天下无敌手。

戚继光非常重视士兵战技的训练，极力反对军队里练习无用的花法。《纪效新书》中对于枪法有着相当系统化的说明，对于枪法理论也有详尽的论述。书里记载的枪法体系完备，牛纯一事不劳二主，练兵全按照戚继光的指导来练习。

牛得福现在带人练习的八母枪类似于书法艺术里说的“永字八法”，是枪法的基础技巧训练。

枪法的攻击就只有戳枪一下，然而以门户来区分就有了圈内戳枪与圈外戳枪的区别。再以攻击目标的高度来区分，又有了高(头)、中(躯干)和低(腿)的差别。

八母枪以枪法闪赚闪赚即诱骗转移之法，佯左实右、上惊下取之类统属闪赚。为特色，更加入了门户转换和高度转换的变化。八母枪的训练就是针对这些戳枪的变化，而提出了八个革枪技巧为训练的重心。

戚继光整理的枪技完全是为了阵战实用为目的，加上《纪效新书》中的用语都是尽量的简单、通俗，很方便兵士去理解。至少牛得福这个以前大字不识一箩筐的农民在牛纯的指导下很快就学会了八母枪的练法。

等八母枪练完，还有进阶的六合枪。

什么叫六合枪呢？内三合：心、气、胆，外三合；手、脚、眼；眼与心合、气与力合、步与招合。“心、气、胆、手、步、眼”为六合。

在《纪效新书》戚继光系统的把枪法分解成两人对枪的训练的六个各自独立、各有特色的段落，每一段落就是一回合，方便士兵学习。至于武林中传的六合枪那些虚无飘缈的哲学意境，只要是士兵看不懂的名称，戚继光一概没写。

对于兵枪的训练，戚继光认为军事训练唯一的目的就是实用，所以训练方法讲究简单、易学。戚继光认为“长枪，单人用之，如圈串，是学手法。进退，是学步法、身法。除此复有所谓单舞者，皆是花法，不可学也。需两枪对较，一照批迎。切磋崩挤，拿大小门圈串，按一字对戳一枪，每一字经过，万遍不失，字字对得过，乃为成艺，后方可随意应敌，因敌制胜也”。

为了针对战场上长枪被敌人贴近就无法发挥功能的状况，戚继光特别强调长兵短用：“其短用之法，须手步俱要合一，一发不中，缓则用步法出，急则用手法缩出枪杆，彼器不得交在我枪内，彼自不敢轻进，我手中枪就退至一尺余，尚可戳人，与短兵功用同矣。”

这个理论是当敌人入我枪身时救急的方法。直到近代的大枪训练仍然有这种技巧。

牛纯在边上看了一会，也拿了杆卸了枪头的红缨枪跟着练了起来。思绪繁杂时，跟着队伍训练，累出一身汗，能很好的放空自己。台上指挥的牛得福和底下的士兵在之前被牛纯训过，所以在牛纯加入队列末尾跟着训练的时候，大军仿佛没见到牛纯一样继续练枪。

一下午的八母枪练下来，牛纯感觉浑身舒爽，蒙兀铁骑那无解的压力不再像一朵黑云笼罩心头。真不行就兑子，反正自己带的大军开挂是肯定能赢的。了不起被打急眼了开泥头车载着一车黑火药冲阵，肉身终究不能抵御钢铁！

想到此处，牛纯钻进大营回了现代时空，舒爽的洗了一个澡再回了射雕时空。

回到大营时，卫兵报告，沈恪已经在营外久候了。牛纯当即让卫兵领沈恪进来。

“蓬莱左近水利修缮的怎么样了？”

沈恪一进门牛纯就问起了水利的事情，春耕是结束了，但农闲的时候也不能真让农民闲下来，牛纯让沈恪领头，发动乡绅地主在乡间翻修沟渠，以兴水利。工钱牛纯是一毛钱都不出的，甩了一本《天工开物》上卷给沈恪等人，以沈恪为首的地主乡绅全都乐呵呵的主动掏钱请长工修路修水利。

《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。这些技术大多都是地方上的乡巴佬土豪之前不曾掌握的。

现在只要牛纯强制种下的红薯不绝收，牛纯在蓬莱县就是一言九鼎、众望所归之人。就算府尹带着金朝朝廷大军来了，这些地头蛇们也敢暗戳戳的支持牛纯和朝廷大军对阵，绝不会扯后腿。

沈、孔、张、王、杨，五氏分完了《天工开物》上卷的收益，对《天工开物》中下卷两卷更加的眼热。不过牛纯在势力没达到一定基础时是不可能拿出《天工开物》中下两卷的。

因为中卷内容包括车船建造，金属铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，下卷更是记述了金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造等。这些技术在牛纯没占据绝对武力优势时流到乡间地主手里，那就是自找麻烦。

听到牛纯的问话，沈恪非常恭敬的行礼回复道

“回禀将军，蓬莱左近水利修缮已毕，特来交令。”

各家修水利归修水利，出点钱是没问题，大出血是不可能的。所以将现有的水利设施修缮一下，看起来像个样子后，各家就很有默契的一起结束了水利修缮工作。

牛纯点了点头，牛纯才不管乡间地主水利做的怎么样呢，花的又不是自己的钱，牛纯单纯的只是想给那些鸟人找些事做，省的穷极无聊闹出幺蛾子来恶心自己。现在新兵也练了一个多月了，牛纯准备拉着队伍见见血。

“辛苦了，元逊（沈恪字新军操练将熟，咱准备挥师出征，修缮水利的那些农户你组织编入厢军，咱不需要厢军上阵，只需他们为咱运输军资。厢军日常没有饷银不过管饭，仗打赢了也我不吝赏赐。”

“遵命。”

沈恪接到牛纯的命令没有二话，现在整个蓬莱的地头蛇都被牛纯的棉布贸易给喂饱了，《天工开物》上卷最关键的染色技术让拿了棉布贸易利润大头的沈、孔、张、王、杨五家利润翻了一倍不止，现在牛纯说的话，对这五家人来说就是圣旨。就算蓬莱县种田的农户全在战场上死光了，只要蓬莱县的纺织厂还在，这五家就不会违逆牛纯的命令。

牛纯也没准备学蒙兀人，拿厢军当消耗敌军箭矢和体力的炮灰使，现在人口对牛纯来说可是优质的资源，死了一个牛纯都心疼。

牛纯命令下达后，除了牛得福代理操练的大军依旧在军营训练学习，整个蓬莱县都被有效的组织了起来。服徭役嘛，从周代《礼记·王制》中就有关于征发徭役的规定了，都是几千年的老规矩了，蓬莱县的农户就算怕的腿脚发软，但还是一个个老老实实的进了军营。没办法，地主老爷在这年月发动农户的能力是现代人难以想象的。

没几天正规军营地边上的厢军营地，5哭哭啼啼的农人一个个自带干粮进来报到。金律规定民众服徭役男子每人每天三分之一斗米，女子每人每天四分之一斗。但那只是龟腚，大金都要亡了，底下官僚哪还管大金的法律。不趁着金朝即将破产倒闭捞一笔都对不起自己辛辛苦苦为官一任！

谁知道蒙兀人来了，自己的官帽子还在不在，有权不用，过期作废！

金朝的地方官僚征发徭役可不会掏钱买粮给农户，那是彻彻底底的纯白嫖。这年月大米多贵啊？一斗米都能买个女娃来暖床了，谁舍得那个钱给农户买粮食？

什么粮仓？那些早就上上下下分干净了，现在粮草空的能饿死老鼠，而且现在金朝的官僚们连火龙烧仓的戏码都不用做，直接一句蒙兀人抢走了，金朝上下都没话说。有种的去北边找蒙兀人把粮食抢回来啊！

曾经府尹在蓬莱就这么干的，蓬莱县的农户们都习惯了，一个个农户从本就不富裕的家里掏出些野菜窝头带着进了厢军营地。

进了营地之后，这些编入厢军的农人们才发现这次的徭役和以往大有不同。农人们刚进门就被维持秩序的蓬莱衙役领着洗刷了一遍跳蚤和尘土，然后人手一件作训服工装。农户自己的衣服被命令自己洗干净了包好。

5套3元一套配胶鞋的作训服可是花了牛纯15万呢。等厢军农户解散之后要还衣服的！没办法，咱老牛家也穷啊。

工装穿好之后，一众农人端着衙役发的碗进了食堂营地，那垒的跟山一样高的桶装白米饭，看的农人们眼角湿润。在知道自己是给自己打饭后，农人们纷纷激动的想上前抢食，在挑头的几名农人被维持秩序的衙役挥了几鞭子威慑后，一众农人老老实实的排起了队。5个名农人，入厢军营地第一天，白米饭就吃到撑，这样徭役，农人们想干一辈子。