第177章、大乘之神(1 / 2)
师子光知道玄奘引用的是“圣言量”,心中虽然不服,却又不知道该如何反驳,只得怒斥道:“照你这么说,那诵经、持咒、念佛岂不是也可以同时修持?”
玄奘:“难道长老认为有什么不妥吗?”
师子光:“每次同时修习很多种佛法,心思肯定是无法专一的。你这就叫做夹杂!”
玄奘一本正经地说:“长老,佛经里从来就没有‘夹杂’这种说法。只要佛弟子能奉行经典,那就没有问题。”
一石激起千层浪,佛门各派精英纷纷起身与玄奘展开辩论。
毗腻多钵腊婆大德劝诫道:“法师,作为一个行路人,理应明白,不论你要到哪里去,都必须先选择一条道路。哪里能这条路走走,那条路试试呢?”
玄奘耐心地说:“长老,世尊所说的各种法门不是道路,而是众生的渡船。我们要把众生渡到彼岸去,如果只乘小舟,遇到波涛汹涌的时候就必然翻覆;如果只乘大船,遇到曲折狭隘的地方就无法通行。”
得当的比喻,有时候会胜过长篇大论,玄奘话音刚落,会场中的绝大多数人已经在频频点头了。
曷利沙的姐姐拉芝修黎是位虔诚的佛门信徒,听到这里,殷切地请教道:“法师,你说的这些法门,弟子可以一起修习吗?”
玄奘肯定地回答:“当然可以。佛陀本身并没有分别心,说种种的法,为的是应众生根器的不同,而因材施教,好让众生都能有所成就。所谓的法门,其实是后人做的区分,皆以戒、定、慧为宗旨。也就是说,无论修持何等法门,皆应守戒持之,通过观想入定,然后深入经海,最终都能成就。《圆觉经》上就有三个法门同时修习的先例。”
师子光急切地道:“公主千万不要听信他的邪说!大小乘兼修,只会让您徒增烦恼。”
拉芝修黎:“何以见得?”
师子光:“众生根器不同,佛陀才因人说法。如今法门已有区分,再想一体适用,岂不是自寻烦恼?”
玄奘摇摇头道:“以弟子之见,熟谙众法,不一定就会有烦恼;只学一种,也不一定就没有烦恼。长老现在不就已经被无明烦恼上了身吗?”
“大唐法师果然辩才无碍!”圣胄法师缓缓站起身来,满目慈祥地说:“但‘一门深入’,是佛陀在《楞严经》中明确讲过的话,观世音菩萨就是例子。”
玄奘合掌为礼道:“佛陀那是想告诉弟子们,深入了一个法门,便可以触类旁通,证知一切法门。可要是某一个法门实在深入不了,请问长老,那该怎么办呢?”