第127章、般若心经（2 / 2）

三藏一听，赶紧跪拜于地，恳求乌巢禅师把《多心经》传授给自己。

禅师见三藏如此虔诚，当即张口念道：“经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道；无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”

在心中默念数遍之后，三藏感觉门户瞬间被打开了，一点灵光透了进来，随即口诵一偈：

法本从心生，还是从心灭。

生灭尽由谁，请君自辨别。

既然皆己心，何用别人说？

只须下苦功，扭出铁中血。

绒绳着鼻穿，挽定虚空结。

拴在无为树，不使他颠劣。

莫认贼为子，心法都忘绝。

休教他瞒我，一拳先打彻。

现心亦无心，现法法也辍。

人牛不见时，碧天光皎洁。

秋月一般圆，彼此难分别。

《摩诃般若波罗蜜多心经》，既是修真的总经，也作佛的门径，乌巢禅师见自己只是念了一遍，三藏不仅全部记住了，而且马上就有了心得体会。不禁心中暗赞道：“这极乐中降来的金蝉子，确实与佛有缘。”

三藏把《多心经》记牢之后，再次向乌巢禅师请教去灵山大雷音寺的路程。

禅师笑道：“老衲在这浮屠山，就是为了接引与佛有缘的人。”

三藏欣喜地问：“觉仙，是直接前往灵山吗？”

禅师肯定地说：“是的，直接前往灵山。”

行者惊讶地道：“佛门弟子滥用神通，属于不正确的方式，是对因果的一种粗暴干预。请问禅师，你怎么可能把一个重于泰山的凡人直接送往灵山呢？”

“这是一个关于‘业力’的问题，老衲跟你们讲个故事吧。”乌巢禅师开始娓娓而谈：

舍利弗和目犍连是佛陀的弟子，他俩经常一起到地狱道和饿鬼道去利益众生。

有一次，他俩看到外道本师护光圆者魂拘地狱，正在承受着无边无尽的痛苦。

护光圆者见到他俩，赶紧上前恳求道：“二位尊者返回人间后，请务必把我的话，转告给我的弟子们：‘善行正法，我们遍行宗派没有，佛门内道才有。我们的宗派是颠倒的，因此你们应当舍弃，而转随佛陀学习。为师现在魂拘在地狱里，可你们却将我的骨灰做成了灵塔，每次你们供养的时候，炽热的铁雨就会降落到我的身上，万万不要再供养我的灵塔了！’”

两位尊者返回人间后，舍利弗先去向遍行宗派转告他们本师护光圆者的话，可是因为舍利子和外道没有什么业缘，所以他们根本就不肯相信。