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第123章、我执世界(2 / 2)

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唐僧:“胡人也不见得就没有一个好人吧?可石敏颁布《杀胡令》,那是要把胡人杀绝啊!”

陈盛:“既然他们胡人觉得自己很有本事,可以肆无忌惮地屠杀咱们炎黄子孙,那大家就各凭本事说话好了,当炎黄子孙反杀胡人的时候,他们也不要有任何的不满。这不正是你们佛家所谓的因果报应吗?”

唐僧郑重地说:“冤冤相报,众生便只能在生死轮回之中循环往复,苦苦挣扎。佛祖降世立教,就是为了普度众生,解开这张没有止境的业网。”

莫伯:“法师,依我看啊,这教、那教的,也没有什么区别,讲来讲去,无非就两个字——顺从。可面对异族的侵凌,我们真的顺从了,结果就只能是亡国灭种,那样的话,即便能够成佛成圣,我们又有什么脸面苟活下去呢?”

唐僧:“人身由五蕴假合而成,施主今生是南瞻部洲人,来世说不定就成了西牛贺洲人。所以说,我执为根,生诸烦恼。”

莫伯笑道:“不管是今生,还是来世;不论是生为唐人,还是胡人,我都希望这世间能多一些石敏。”

唐僧不解地道:“为什么?”

莫伯:“法师,这个世间充满了我执,并不会因谁无我、人、众生、寿者相,便会发生改变。在这个‘我执世界’里,顺从只能纵恶,反抗才能止暴。”

唐僧:“佛法才能止暴,石敏反抗胡人,说到底还是为了争权夺利,而并不是出于公义。”

莫伯:“什么是公义?《杀胡令》一出,万众响应,这就是民心,这就是公义!”

唐僧:“石敏一会儿打晋人,一会儿杀胡人,世上没有反复无常的公义,只有不断膨胀的野心。”

莫伯毫不犹豫地道:“法师,诸行无常,所以说:圣人论迹不论心,论心世上无圣人。”

一番对话,孙悟空听得是既悲哀,又欣慰,悲哀的是,华夏民族相当健忘;欣慰的是,这个民族总会有一些清醒的人……

石敏,无疑就是“反抗”的代名词。当夜,孙悟空终于解开了襄国之战时所形成的心结,上丹田中的阳神开始能感知到信仰的力量,虽然还远远比不上观音菩萨所获得的信仰之力,但无疑也是一种十分有益的补充。

第二天早上,行者起来后,收拾好铺盖行李,便请师傅趁早出发。唐僧才刚刚穿戴好衣帽,而莫伯已经打好洗脸水,端了过来,并且早斋也已经准备好了。盛情难却,吃完早斋,师徒俩这才告别了陈盛等人,继续向西赶路。

唐僧骑马,行者引路,师徒俩晓行夜宿,饥餐渴饮,不知不觉便到了初冬时节,但见:

霜凋红叶千林瘦,岭上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽,暖短昼,小春候,菊残荷尽山茶茂。

寒桥古树争枝斗,曲涧涓涓泉水溜。淡云欲雪满天浮,朔风骤,牵衣袖,向晚寒威人怎受?

师徒俩正走着,道路前方突然一阵“呼哨”声传来,随即六个手执长枪短剑、利刃强弓的强盗大摇大摆地走出了山林,为首的凶神恶煞地大吼道:“和尚,别再走了!识相的话,趁早留下马匹,放下行李,大爷就饶你俩一命,放你俩过去!”

一见这阵仗,三藏吓得目瞪口呆,浑身发抖,跌下马来。行者转身扶起三藏,不慌不忙地说:“师傅尽管放心,没什么大不了的事,他们这是来‘送’衣服和盘缠给我们的。”

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