第二九六章 侍者玉赭龙（1 / 2）

虽然，盾马族具备辉煌耀目的传奇海船系，浩帆是盾马法寨石筑堡垒上装饰的图腾，一直引以为傲。

但是，他们粗拙的马刀，还是难以抗衡猎司里迪和冰卢厝，以及羽焰火。偶尔，图兰也敢于犯边盾马铁骑战队。

稗施执弥虽然是底底忒人的祭祀者。但是盾马部的普烈撒人依然崇尚稗施执弥的祭礼令。

因为拥有执着循环令的祭祀咒，盾马诸族都对稗施执弥存在敬畏心。

盾马人一直作为战马使用的，就是冰塬大地的矮脚劳力马。

这种体型较小的耐寒马匹，虽然不是彪悍奔腾的重蹄铁风高脚。但精实欢撒，耐力持久。茁壮的马力是盾马人嗜好焦灼战的主攻。

因为体型略小，所以技能奔腾的灵动与嬗变，是盾马人精佳驭马术的首选。

在猎司里迪和冰卢厝，这些冰塬的传统马种，仅仅被用作繁杂的劳力马。战骑都是威武拔力的高脚。

但是，诺守陈规的盾马族人，却不断优化这些土生的冰塬马族。

那些参与大漠达昂瑟侬族刀楔令司仪的，盾马人的驭马术，甚至不比达昂瑟侬人差。

此时，白昼午时的阳光正盛。石雕穹庐的盾马法寨俯瞰下的盾马旷原，野牧中的那些冰塬劳力马，正在静静地啃食新草。

稗施执弥站在法寨的石砌长廊，满意地眺望海事中威武的盾马船队，收敛了目光。

法寨没有兽皮古卷或木刻的典宗。只有原始石刻的古老遗留史记和古老的神诰。

那些屈折鸿沟的盾马语，刻镂的古纪，就是祭祀礼仪的启示者。盾马人也将这些石雕字辞唤作石典。那些不能所随意变迁位置的古老律令和事理，只有在盾马人的感验里，具备绝对的空间法则。

一经挪动那些石典，仿佛那些亘古流传的修辞含义，立马就会发生质变。不再是原初的意象。所以，唯有在盾马，石典是空间中布设的道理。

因此，盾马人对于石典带有原始的方位标识。这反而让他们将立体时空境记忆得更加牢靠。

稗施执弥向亮湖的五色石表达致意，“亮湖弯的海神，猎司里迪纳木造船，已经破坏了盾马取材的上好木料。这是多么可怕的恶兆。”

稗施执弥说着，绽开已经伤愈的两手。向五色石祈求灵犀。

当他凝神感受五色石的光芒时，发现这些方位石典散发的新光，就像规格严谨的司仪那样，静态肃穆的光彩依然生动鲜艳。但是方位指示的光兆，只有稗施执弥辨得清楚。

“底底忒灵性的祭祀尊，古老神诰的启示可以说出来吗？”侍者玉赭龙在稗施执弥身后深深致意。

“眼前，羽焰火人、图兰人并非我们真实的敌对着，讯风是不著熏染的芳白色。但是来自冰卢厝的风辇是黑色的。”稗施执弥看着五色石随风向散射的光彩，道。

盾马是冰塬大地原始古老的土壤。盾马人又执意地保守原始的族规。大地带来的灵犀，在他们看来是可信的。