第九七八章云辇帆鼓（1 / 2）

耳器芒柘看着泰侬丽旖牵着吉什儿檀迦叶马，不再是美泰驭马。一时辨不出其中的含义。

他清楚:抛开船只，脚踩大地的海弓弩，一旦没有欢活饱满的脉动，就是在意念上变成干涸的河流。所以，海弓弩只有在荡漾的彪马背上，才具有浩涛状态中锐意拔志的乾坤。

所以，在他看来，没有驭马行祭的司仪是荒凉的。双脚接触于静止的尘土，就会消失表达祭祀的力量和势能。

在耳器族，力量壮硕的彪马被称作海弓弩在大地上挟带的一个海。所以，在耳器芒柘看来，祭祀时，双足接触大地就是在接近灾难。

泰侬丽旖显然不习惯踩沙行走中的祭。沙随金色高挺的马靴扑扑翻动，以热沙枯燥的摩挲修饰缓动前行的脚步。从污浊烟尘，舒展的身形姿态，仿佛轮廓线条富于新鲜感、旺生于模糊枯黄里的木植。

虽美，但难于摆脱掉沾满风尘的酷味煎熬。

唯有在吉什儿檀迦叶马背时，泰侬丽旖那种焕然火漾身形娇嫩的芬芳枝叶，雅意手形随默诵，点拨诗颂一样朗朗发散妙响在临空的高风，以略带俯瞰的精致目瞳，姿态恍若——轻盈飘骋在风河线条中的神灵。

行于沙的泰侬丽旖，更像祭礼司仪中的主频。这会儿美丽的吉什儿檀迦叶马和白沙黄沙的大地，带有原生态沉淀复古色的光泽。没有阳光照耀，出自马匹自发光变，精致细节的颗粒似乎在滞缓动态里，显现得更见饱满。

达昂瑟侬的刀楔令曰:“以高耀光芒的手握沙吧，美贵者。气质潋滟的生命脉轮，在冷暗苦浊里雕琢年华。聆听岁月廊道，从达旺儿玛城吟哦灵感光骋修辞令，优柔地指定祭礼司仪里的大地。说:‘达昂瑟侬的太阳尊哦，走沙者找到了苦行火里，灵魂驻足的地方。’”

泰侬丽旖朝着族宗达昂努的方向行走。按照达昂瑟侬严酷的司仪法则。

当达昂瑟侬的祭礼司仪者，走近祭主说道:“神圣的尊，我这左手携带灵魂，右手携带力量，完成了达昂瑟侬祭礼司仪的每一道亲证，走到精真莲口启示的光里。请从苦行火祭的修辞令点亮火，以证见光明照耀的司仪信实者，音声不虚。”

到那时，只要祭主——族宗达昂努允诺，泰侬丽旖就知道:族宗达昂努可以接纳新月郡信使忽朗沁的礼器了。这本来就是:泰侬丽旖起初对族宗达昂努立愿祈求——行祭的目的。

因为，泰侬丽旖的祭礼司仪，运用的就是:侬泰格尔妈妈咪呀《玫宝鬘》的诗律。这样的诗律本来就与礼契有关。

素沁芭拉看着泰侬丽旖的身影，禁不住默默流下眼泪，在心里，她泣道:“泰侬丽旖哦……”。素沁芭拉知道:这个达旺儿玛城宫廷里、芬芳鲜嫩手脚的美贵者，也是为了加护那个驻足沙地的信使忽朗沁，才执意下马走沙的。达昂瑟侬的刀楔令说:达昂瑟侬的祭礼司仪中，唯苦行可以拯救苦行。

显然，即时的耳器芒柘还没看清这个司仪中的道理。

不过，直到这一刻，耳器芒柘才忽然发觉:当泰侬丽旖真正给自己礼让辨言的空白时，也许祭礼司仪中的泰侬丽旖是知道:海弓弩不会走过辩辞令的局。

所以，此时的耳器芒柘心里是孤忿的。这也让他意识到:达昂瑟侬的祭礼司仪有侮海弓弩的祭礼格。

耳器芒柘看着刚才厉言如针的铁骑卫律瑟久真。此时，盯视泰侬丽旖的耳器芒柘，虽无意酷手猎杀铁骑武士，但这是立威慑令的手段。以彰显海弓弩的祭礼格。