第七二一章 敬畏如山（2 / 2）

这个扇面抡圆的栅状涡风，飒划的半圆风幕衍射的弧面波浪，已经将反冲而至的龙转摩诃和火箴摩诃，以半轮风逆阻在外。

妙诺摩诃突然在空气中搅动双臂，飒！飒！从风涛中抽出两把刀。

“在秀塔兹祭礼司仪的法性光照耀下，任何忤逆一道风的秀塔兹人，都是罪孽犹如沙漠一样漫长无垠的灾祸。盘结一样山重的业，必将承受兑换不尽的宿果。”

欢柔沙陀聆听声音，如闻雷厉。他仰后身躯，猛地刹止马匹，道:“秀塔兹护法八部的陀。因为一颗与与天地同在的敬畏心，我尘土一样的生命，也要保持一颗洁净如光的心，以便骨肉浊尘般的自己，被秀塔兹神圣的风尊看见——欢柔沙陀就是一个秀塔兹朴土造化的族人的灵魂。”

一听罢欢柔沙陀的话，妙诺摩诃收势了双手执握的刀。

“我知道:你没有从护法八部的首陀智光摩诃那儿获得——连王尊拿摩尔笃都无法以秀塔兹‘翼辞’完整回答得话。但是，一经触动祭礼司仪，从一个音声到一颗心灵。都是神性度量衡开始记录繁密厚重功课与罪孽的开始。”妙诺摩诃道。

“广袤的大地方志，就是时空累世典故无形雕琢在这儿的古纪，你看不见，但时空古老发生的传记，灵魂就写在你看不见的时空里。妙诺摩诃说的意思是:亘古至今，无数灵魂的目光，已经将敏锐的法相雕琢于立体空间。”毗蓝薮摩诃这样说话时，看着身后的祭台，“刚才，你说过的没一句话，不光被秀塔兹的祭礼司仪所听见。而且，掩映在心底善恶如滚珠露般的意念，纤毫必察。”

欢柔沙陀忽而看着妙诺摩诃和毗蓝薮摩诃，仓促浮光微弱欢闪，仿佛飒划的泪点。

欢柔沙陀蓦然垂目，眼睑温可地划过一抹浮红。“哎，如果秀塔兹族古纪只留下僵硬形状的、神谕一样，无有亲证辞的话。那就是很容易掉落灵魂的固体。”欢柔沙陀道，“《大地法典宝鬘真经》曰:瞬间唤动灵魂的，真实就在那里。我们只得到的是古纪的结果和判断，没有带着苦行亲证的过程。那就相当于真经读懂了一半。秀塔兹古来的‘异辞’也是这么说的。”

“可是，丰隆磅礴亲证的过往？那是灵魂系统论的时空工程了。人比话大，话比宇宙大的秀塔兹人啊，你的灵魂就是一个深渊或巨障般的灾难。”妙诺摩诃道。

“妙诺摩诃，不要聆听一个芳嫩口舌的鸟儿，毫无用处的话了。没有祭礼司仪法格矗起来的骨鲠，那些散乱游离风频一样的修辞，就是一道蛊风。”只听欢柔沙陀后面，智光摩诃朝向这边道:“永执高刀吧，护法八部的陀。《大地法典宝鬘真经》说:在巍峨耀目的法性光下，秀塔兹祭礼司仪的法就是最重的。”

“好吧。现在留给欢柔沙陀的，哪怕只有沉默，也是秀塔兹陀说过:这，是一个秀塔兹人是恶魔。随后，山海倾荡万古一样的风涛那样，传递着响频不竭的声音。所以，《大地法典宝鬘真经》说:笃念被万万感，缤纷折碎如沙砾。有时，亲证玲珑的风尊奇门法果，或就在闪光，或有时是万年。”欢柔沙陀说着，摆动身躯时，右手中吒动的火龙棍已经发散嚣叫的风声。

“还是用秀塔兹《大地法典宝鬘真经》的话，精铁一样，以有限的亲证的密致坚实之辞，回答你的话，欢柔沙陀。”悟空摩诃看着任性执拗的欢柔沙陀的背影，道。

只见大地法典宝鬘摩诃道:“秀塔兹人啊，护法八部是为终结此时的祭礼司仪，才到这儿来的。秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》说:就像说法典时，不可以提说欢嬗的大自在。提说喜嬗的大自在时，不可以提说神性法典。被法性光照耀的秀塔兹人。”

“好吧。我是以温柔的屈折，对于风尊说最后这句话，以免触动心猿如怨的忌讳。大地法典宝鬘摩诃。”欢柔沙陀将左手竖立在胸口，敬畏如山。并光滑地念诵了一声“唵——”。