第七一七章 点燃苦行火（1 / 2）

欢柔沙陀调转马缰，微弱力量在左手上，是递给这匹“欢柔”马，唯一表达透彻情感的温度。

欢柔沙陀清楚:在自己足以载动万状风辇的一颗心里，唯有精真动频的身心，调校出草木一样焕然旺生的脉轮，那么佐动右手铁锚勾提的力弓，于心灵同步打开的姿态才是——人、马、火龙棍浑炼盘结的坚实固体。

所以，就在执刀的龙转摩诃和火箴摩诃平行助力，冲击过来的时刻。

欢柔沙陀看着仿佛箭镞一样攒射过来的两把刀。目光虽然凝滞，但是，越是在静态中，精密目光敏锐辨鉴视角相位差异的灵感，瞬间勾连心机时，必妙如弹珠。

这些带着厚重风辇，拉直的廓线仿佛夯重而来的豁落固体。

直到龙转摩诃超前掣刀，决意劈向欢柔沙陀的时刻，静态驻马站立的欢柔沙陀，内在蓄势意念动频的犀利方向，早就在凝敛状态的一颗心里，潜伏了确定方向上射杀的精铁。

只见，看准龙转摩诃和火箴摩诃刀相滞空的瞬间光，斜飒沸腾，左手拽缰，仿佛浩手拔风。飘洒略斜贲动强硬蹄勾的“欢柔”马，踏足烈弓，势如从大地攒射出了一枚响箭。闪如脉冲流光。

烈性急转身形动态，身形剧烈扭变，筋骨骤然振响。浑躯虽然散发响频如韵的歌声，但是，只有欢柔沙陀清楚知道:那些浩瀚力量中紧急变频，自一匹马散发的痛楚。

欢柔沙陀清楚知道:这匹状态处于高能的马，此时就是厚重传力的主频。

随着龙转摩诃和火箴摩诃强势冲击挥动的刀，这些起始有过恻隐心的护法陀，烈性吒响的刀，已经不再有任何力量上的保留。

但是，拔脱原地的“欢柔”马匹，一旦进入奔竞的动态中，欢柔沙陀就能握控动态人马变转力量、叱咤武志手段的旋风。

虽然，欢柔沙陀控动马匹，避开了龙转摩诃和火箴摩诃的刀风。但是，他精敏目光追逐的目的，就是智光摩诃。这个蓄势压稳阵脚的智光摩诃，就是潜在于锐利刀相之后的猎者。

是的，一切的确如此。

不过，就在欢柔沙陀注视龙转摩诃与火箴摩诃的时刻，智光摩诃逼真执着的一颗心，早就将赌注押在欢柔沙陀的身上。他预感到:力感直锐的龙转摩诃和火箴摩诃，是难以嵌住欢柔沙陀的。

这个早被智光摩诃看出手相粘著祭祀火焰的秀塔兹人，身形动态的每一个瞬间，都是即时旺势力量的武志精铁。

所以，就在欢柔沙陀掠斜飙动马匹的时刻，智光摩诃抽动的皮鞭就是真正猎杀状态的主攻。

其实，因为相互之间攻与守看得清白。所以，真正对峙的，依然就是欢柔沙陀和智光摩诃。

本以为笃定了在秀塔兹祭礼司仪的法性光面前，以大地法典宝鬘摩诃给予了亲证修辞的诺，就能意定神凝，信手出刀，就能够心智无碍，锐意透尽。

可是，就在智光摩诃以为:蓄势在两把刀之后的这根风龙狂鞭，怒骋而起，朝向欢柔沙陀的时刻。

欢柔沙陀的目光，已经毫不迟疑地“磕击”了智光摩诃的视线。

此时的智光摩诃，就是踏动龙转摩诃与火箴摩诃的梯次风涛，增势拓力中的猎掳中的攻势。

而避开龙转摩诃和火箴摩诃锐器的欢柔沙陀，并没有在状态上脱离守势。