第五五五章 古辞源（1 / 2）

迦利经师朝向梅黎细妮，道:“嘉尔的梅黎细妮，三迦利愿意将你的敬辞呈现给檀迦经师。”

“致正法的玫龙诸神，致履行律令过程的檀迦经师和三迦利经师。”梅黎细妮一丝不苟地道。她希望自己接近火珠饰缀的过程中，不要再有任何的差池。

“要是檀迦经师采纳了梅黎细妮的敬辞，就是同意那个嘉尔的细妮——靠近玫龙世系神圣的火珠了？”金嘉有点慌张地道。

伽美什摇摇头，“神灵不会给她行那样的方便道儿的。我之所以——之前能够逾越‘献神敬辞’和‘辨经’的过程，那是因为:我是玫龙世系祭礼大殿诵经堂的人。”

“可见，檀迦经师和三迦利经师执事的过程，是谐美齐整的。”千番卉道。

“嗯，的确是毋容置疑。我猜梅黎细妮是会露马脚的。在玫龙世系的神灵面前，她还是像鞍扬一样的小傻瓜。”久古丽拉不服气地道。

大殿里的人们能够从梅黎细妮渐渐美妙、精致的举止，感受到玫龙世系司仪的痕迹，对梅黎细妮的打扮不再刻意挑剔。

其实，对玫龙世系的人们来说，他们是笃敬祭礼大殿严谨到接近冷酷的司仪。

他们丝毫没有逆反伽美什的用意。相反，他们希望伽美什能够用完美的经辞赢了梅黎细妮。

但是，当人们忽然发现:伽美什难以驾驭心灵、精神或灵魂的修辞力量——干净利落地将梅黎细妮挫于辩辞的战马之下时，他们更愿意将梅黎细妮推荐到玫龙世系的檀迦经师和三迦利经师的面前。

这，根本不是:玫龙世系的人们对梅黎细妮的偏爱。而是，他们希望法性手段缜密的檀迦经师和三迦利经师，能够亲证这匹——从嘉尔湖疯狂奔腾而来的野马。

是的，所有经句指教和祭礼司仪的存在，就是他们累世修行的依据。

与其说，他们支持梅黎细妮，还不如是说:将梅黎细妮交给——玫龙严酷的律令和法则。

檀迦经师庄严地看着梅黎细妮，道:“嘉尔的梅黎细妮，玫龙的经句说:玫龙世系的神啊，不要阻挠风暴的到来。因为玫龙的经，就在比风暴更加猛烈的音声与修辞中。三迦利经师哦，我代玫龙的神灵——接纳她的敬经辞。”

三迦利听罢，直接从经座上站起来，走向梅黎细妮。

迦利经师走在前面。她在梅黎细妮面前站定脚步，“梅黎细妮，传吉祥的话。嘉尔的细妮，你可以推开——获取月琉璃的巧工倕火珠饰缀的这道门户。”

“但是，同时，你也是走进玫龙祭礼、精真法则与司仪的大地。每一个法则都会是硌疼你的沙砾。”迦利来朵经师道。

“除非你可以将玲珑的修辞，变作可以完美驾驭的飞马。才可以成为玫龙世系语法火的王者。”

梅黎细妮知道:这就是檀迦经师和三迦利经师曾经说过的“辨难”，也就是“辨经”的过程。

是的，伽美什曾经逾越的，梅黎细妮必将在这儿完整经历。

梅黎细妮听罢三迦利的传话。道:

“神圣的经师，

就是神圣的礼仪，

带来:

玫龙语法精美的词根。

音声具备数不完的美德。

用——

嘉尔湖的每一滴水，

浇灌每一颗沙砾。

长出的生机，

就是翠绿色的——