第160章 不要叫我忒提斯啊（1 / 2）

洛伊也曾经阻止哈耳摩尼亚用活人进行献祭，所以看到眼前这似曾相识的一幕，哈耳摩尼亚并没有感到惊讶。

西绪福斯却有一种受到冒犯的感觉，脸上露出不悦的表情。

如果洛伊不是拯救科林斯城的恩人和盟友，西绪福斯此时已经发飙。

“我亲爱的年轻朋友，你为什么要阻止我们向安菲特里忒女神献上最高等级的祭品？”

洛伊没有回应西绪福斯，而是向祭坛周围的众人说道。

“各位科林斯人，你们真的认为神祗需要我们人类献上的祭品？事实上，我们向伟大的神祗献上牛羊等牲畜作为祭品，最后牛肉羊肉都会烤熟之后进入我们的肚子。古老时代的人类先祖会流传这样的献祭方法，是因为伟大的神祗不需要人类的食物，我们向神祗献祭牲畜只是为了展现虔诚敬奉神祗的心意。或许在你们看来，把俘虏的活人献祭给神祗，是向神祗献上最高等级的祭品，但伱们在意过神祗的想法吗？或许神祗并不希望你们把活人当成祭品。因为我们用牲畜献祭的最终结果，是为所有敬奉神祗的人分配肉食。我们用活人献祭的最终结果，是我们以神祗的名义杀死同类，让神祗背负渴求人类生命的污名，成为其他族群将我们的神祗贬低成邪神、魔神的理由。”

听完洛伊的话，就连小孩子都能明白，将活着的牲畜作为祭品献给神祗和把活人作为祭品献给神祗确实不一样。

作为祭品的牲畜，最后会变成食物被人类吃掉。

作为祭品的活人，最后不会变成人类的食物。

另一个世界的神话中，拥有牛角的神祗和拥有羊角的神祗被贬低成邪神或恶魔，并且这些邪神和恶魔渴求人类的生命作为祭品，恐怕就是活人献祭神祗的仪式，被唯一神的信徒当成抹黑其他神祗的理由。

可惜按照唯一神的信徒使用的抹黑理由，唯一神才是最大的邪神和恶魔。

不管是活人献祭还是异端审判，本质都是以神祗的名义杀人，所以按照同样的标准，唯一神当然要为异端审判背锅。

因为唯一神的信徒用异端审判迫害异教徒，让唯一神得到的活人祭品，比全世界其他神祗得到的活人祭品加起来还要多。

“年轻的洛伊，我能理解你不忍心让活人成为祭品，但这是千百年来施行的献祭仪式。”

西绪福斯深吸口气说道。

“我觉得你可以暂时离开一下，等活人献祭的仪式结束再回来。”

“西绪福斯！我必须阻止献祭仪式继续进行，因为我觉得安菲特里忒女神是一位仁慈善良的女神，绝不会渴求人类的鲜血和生命成为她的祭品。”

洛伊的话，让西绪福斯哑口无言。

因为西绪福斯绝对不可能，说安菲特里忒渴求人类的鲜血和生命作为祭品。

看到西绪福斯还是不愿放弃活人献祭，洛伊转身向着科林斯海湾呼唤道。

“伟大的安菲特里忒女神！或许千百年来从来没有人问过——你是否愿意接受活人作为祭品，所以你没有主动拒绝活人献祭。现在我请求你做出回应，告诉我们你是否渴求人类成为祭品。”

“洛伊——”

看到洛伊直接呼唤安菲特里忒，本来就对洛伊阻止活人献祭感到不满的西绪福斯，现在变得更加不满。

就在这时，祭坛前面的海水突然左右分开，安菲特里忒用身高百米的神祗身姿从大海中走了出来。

洛伊只是想让安菲特里忒用神谕之类的方式进行回应，没想到安菲特里忒竟然会直接现身。