第29章 万年（2 / 2）

印玺下面刻画的两个神文的含义是帝皇之意，也就是说想要将印玺的威力发挥到最大，那么最好要运用帝皇之道，以帝气御使印玺。

在神话中和帝皇之道有关的灵宝神器有不少，如传说中女娲娘娘手中的至宝山河社稷图，昊天上帝手中的昊天塔。

但是与帝皇之道有关的印玺类法宝，具伏昊所知的就只有传说中的崆峒印了。

不过伏昊到不会将他的印玺取名为崆峒印，毕竟有些宝贝的名字很多都是拥有者在其发现灵宝的地方所取得名字，比如说昆仑镜。而崆峒印相传是在崆峒山上所发现的，所以才取名为崆峒印。

在了解了自己伴生灵宝的功能之后，伏昊现在终于明白为什么他无法发挥出印玺的实力了，同时也了解他为什么不能向造化青莲那样从印玺中参悟出法则大道了。

造成这样的原因，完全是现在的伏昊根本就没有什么帝皇之气，孤身一人怎么可能修炼帝皇之道呢？所以伏昊现在只能将印玺当成一般都攻击灵宝使用，没有办法发挥出其真正的功效。

当然在全面了解自己的伴生灵宝之后，伏昊就准备为自己的伴生灵宝起名字。以番天印、照天印为例，同样是印玺类法宝，他们印中刻有番天、照天二字，所以便直接取名为番天印和照天印。

所以伏昊也准备以帝皇二字命名自己的印玺，不过伏昊不准备取名为帝皇印而是取名为帝皇玺。

毕竟在地球中，帝王的印章都是以玺来命名的，同时伏昊也准备装一下，所以便将自己的伴生灵宝取名为帝皇玺了。

不过现在即使明白的帝皇玺中所蕴含的法则大道，伏昊也没有办法修炼，除非伏昊现在成为一个部落的首领，受到属下的拥戴，要不然伏昊就成为不了一名帝王，也就没有办法拥有帝气，修炼帝皇之道。

但是帝皇玺能够成为自己的伴生灵宝，伏昊觉得一定是有原因的，帝皇之道，现在的伏昊没有办法修炼，不证明他以后无法触碰。

在这一万年中，伏昊除了跟青童学习了那些天道符箓外，还品尝过一次西昆仑瑶池中的蟠桃，虽然只不过是三千年的蟠桃，但是伏昊也兴奋过一阵子。

本来伏昊根本就没有资格品尝蟠桃的，即使是三千年的蟠桃，伏昊都是没有资格享用的。但是因为这万年来青童和伏昊的越来越深厚的交情，让青童在蟠桃会后带了一个三千年的蟠桃给伏昊尝鲜，这让伏昊又欠了青童的人情。

伏昊不是一个不懂得知恩图报的神祇，青童当伏昊为朋友全心全意地对待伏昊。这让伏昊很感动，也让伏昊没有办法心安理得的享受青童所带来的一切。同时也是为了消除天灵部落中的一些闲言碎语。

所以伏昊便尽可能的帮助青童，以展现自己的价值，以期对得起青童的恩情。

每一位神祇都是要成长，青童也不例外。在这一万年中，青童开始承担起部落的责任，不再是清闲无事可做，而是在部落中担任了一定的职位。

而在这一过程中，青童遇见形形色色的问题。而有些问题，他没有办法向他的母神太元神女以及他的大哥天灵氏神求助，这个时候伏昊的价值便体现了出来。

在地球上，伏昊还是有点管理才能的，所以青童遇见的这些琐碎的问题，伏昊都帮他解决了，这也让青童更加信任伏昊，而伏昊也不是昆仑山中所说只会吃白饭的家伙了！