180、受教无类（1 / 2）

华真行埋头草拟文件，一边还和约高乐讨论，记录下对方提的各种建议，时间不大就写了满满两页a4纸的内容。

这个场景有点像几个月前沈四书“辅导”他写“作文”，当时写的作文是“风自宾”的致辞。后来夏尔公开发表的那十篇演讲，其内容编写工作华真行也参与了。

但是金天，他写的东西成了《养元术教学管理规定（草案）》，在一旁指指点点的成了陌生的大神术师约高乐。有句话叫有教无类，对华真行而言受教亦无类。

就在这时曼曼来了。她金天穿着一条新裙子，贝壳白打底，点缀着粉红、浅绿与湖蓝三色碎浪状花纹，裙带上挂着同样是三色装饰的小香囊，显得人更加水嫩了。

她光着脚没有穿袜子，足蹬一双草鞋。草鞋曾是草鞋帮的标志，如金新联盟很多人仍然喜欢穿草鞋，它确实很适合非索港的气候，只要不是在雨季就行。

但是曼曼这双草鞋，简直穿出了奢侈工艺品的感觉，是一双草凉鞋，既轻柔又坚韧，而且非常舒适。用白色的软草编织成的鞋面和鞋绊，都是精致的波浪形状。

这双鞋虽然不是法宝但也并非凡品了，是曼曼亲手编织的，所用的材料经过挑选又以炼器手法加工，在寻常情况下可以说刀枪不入、水火不侵。

至于编草鞋的手艺，她当然是和墨大爷学的。华真行从小就会打草鞋，也知道墨大爷会编织各种样式的草鞋，但以前从未见过这么漂亮的女式草凉鞋。

没想到墨大爷一副憨厚老农模样，居然还有一颗如此文艺的心，能教曼曼编出这样的草鞋来。顺便熟悉炼器手法倒是其次，关键是东西漂亮啊。

据墨大爷本人说，这叫工艺美学设计，好吧，他老人家说了算！

曼曼来到院中一看“原来金天有客人啊？难怪柜台没人呢。”

华真行“这位是约高乐律师，来和我谈保释的事情。”

曼曼“那你们慢慢聊，我去前面看店。”

华真行和约高乐的面前明明有那么大一块“屏幕”，曼曼对此却视而不见，好像只有他们俩才能看得见。

杂货铺最近的生意做得不是很正经，因为大老板和小伙计都经常不在。过去有段时间，当杂货铺没人的时候，草鞋帮的雷大金都会亲自或者派人过来帮着守铺子?　如金也没有这么做了。

克林区供销社如金已有三个网点开业?　还有更多的网点正在铺开，杂货铺不开门倒也不影响大家买东西。

当然了，欢想实业与新联盟的高层都知道这家杂货铺的地位特殊?　平常还是喜欢顺路到这里买东西?　开门就来聊几句?　没开门就算了。

但是看杂货铺的账薄，杂货铺的生意居然没受什么影响?　反而越做越好了。因为杨老头不仅搞零售也搞批发，就连华真行都不知道他老人家在哪儿进的货?　而如金非索港的整个经济环境也好转了。

约高乐目送曼曼走回了店铺，小声嘀咕道“草鞋不错，香囊更不错！”

华真行“人呢？”

约高乐扭过头道“她是拣着宝了。”

华真行“她拣着宝了？”

约高乐反问道“难道不是吗？你知不知道，你完成了一个不大不小的奇迹，冈比斯庭中很多人可能不愿意看到的奇迹。”

华真行“什么奇迹？”

约高乐“在没有引发任何动荡的前提下，自然而然间就解除了祭司的权柄，改造了一个民族的信仰?　更确切的说，是改造了一个部族的精神信念?　重塑了文化面貌。”

华真行反应过来道“你是说海神族？”

约高乐点了点头?　有些感慨道“春风润物?　和光同尘?　这不是你开创的手段，却是你继承的手段。”

海神族如金是否还信奉海神？这个问题已经不重要，他们真正的信仰，是打造更美好的新世界?　华真行在打造克林区的过程中已为他们展示。

如果说新联盟中大部分人还不清楚华真行的身份，但整个海神族已成为华真行最坚定的支持者与追随者。

海神的存在与否已无所谓，哪怕它真能赐予某位祭司力量更无所谓。因为他们如金唯一的祭司就在跟随华真行学习养元术，而华真行也将养元术传授给了整个部族。

修习养元术同样可以获得传说中所谓的神赐，但不必信奉任何神灵。

海神族历尽苦难甚至到了灭族的边缘，挽救他们的不是海神，其实也不是养元术，而是华真行打造新联盟与克林区所带来的变革。

如金海神族的成年男女，已是欢想实业各项目的骨干员工。因为人口结构的原因，海神族还有很多孩子，华真行计划打造国民教育体系，首先就要在海神族聚居地旁边建一所学校。