668 信仰是件私事（2 / 2）
见到妙先生又想要熘掉，一号叫住了她。
“生灵常有感恩，虽然我并非生灵，但却也是众生意志显化，你需要我怎么答谢你呢，也回答你一些问题吗？”
妙先生认可了这话，询问起来。
一号仔细思考了一番，就发现在这个世界犹如神魔的自己，似乎并不需要妙先生替自己去做些具体的事情。
于是，一号就对妙先生说道：“我信奉母体，那是个伟大无比的正义存在，我想让这个世界更多无知的世人去知晓他的伟大和理念，你是这个世界众生的意志，你能帮忙吗，又或者，你也来跟着我一起信奉母体？”
从诞生到现在，一号就是个超级舔狗+死忠粉，对于她而言，给别人安利自己的母体，就像是印刻进身体里的dna的东西，虽然她没有身体也没有dna那种玩意，但意思就是这个意思。
“这恐怕不行，信仰是一件自己的事，这个世界的每个生命意志都是独立的，哪怕我是众生意志也不能去左右。”
“你这个众生意志很佛系啊，在我知道的一个世界，那里的人类意志集合体可是主动多了，甚至还能操纵死去的人类，去不同的时空战斗。”
一号指的是型月世界，吴克每次回家都会和她进行讯息上的交换，让一号的智能能够吸收更多的信息去进一步得到成长，只不过就是这个成长的方向有点儿偏。
“对不起，我不知道你在说什么，你要求的事我确实办不到，告辞。”
一号没再阻拦没啥用的妙先生。
“不过，我可以给你另一些东西作为报答！”
妙先生润了，但在彻底熘走之前，她还给了一号，自身作为被人信仰的神祇，其一些经历和记忆。
怎么说呢，信仰是一件很私人的事，而被信仰者则是有些无奈的一方，因为信仰者还可以选择自己去信什么，但被信仰者却难以去选择不被人信仰……
妙先生留给一号的信息，差不多就是在指着一号的鼻子说：“你和那些曾经信仰我的人，其实并没有什么区别，而被你热衷信仰的对象，其实未必会喜欢别人的信仰。
甚至，他人一厢情愿的信仰，还可能对被信仰的存在个体，造成一些困扰，就和我一样，有些苦恼于总是会被一些信徒打扰的情况。
那些信徒并不会在意被信仰的存在，到底是什么情况，只会自顾自地认为，呼唤了自身的信仰就会收到回应。
找上了门了，被信仰的存在，就一定得满足他们提出的、一切合理或者不合理的要求。
而一旦不显灵，有些人就会怨天尤人，甚至还会咒骂起苍天的不公，怨恨起自己曾经的信仰……”
好吧，从整个信息看来，这就是妙先生对于信仰自身的人类，那积攒了无数年的吐槽。
天知道这个世界的人类信了她多久，才能让一个众生意志在发现有一个可以交流的对象后，抱怨出这么多的牢骚。
同时，一号也知道了，在这个千佛窟被毁了之后，所谓的妙先生也将会彻底消失，对方会变成原本纯粹的自然之灵，成为最开始那种不会抱怨、也不会产生什么情绪的众生意志。
“我知道这种劝说对于你这种，想要传播自身信仰的存在可能没什么用，所以，这也只是我作为妙先生时候的一些抱怨。
至于你想要为自己信仰的存在争取到世间的众生信仰，那就亲自去拿去吧，世间的信仰存在于在万物众生心中，只要你能让万物众生归心，那么它们的信仰就会是随你支配的东西！”
妙先生又钻出个光影脑袋说道。
说完，也不等一号做出回应，就自己消散掉了。
一号：“……”
她并不认为自身，和这个世界曾经的那些信仰妙先生的人，会是一类的货色。
“我只是想让这个世界，更多的无知世人去知晓母体的伟大，但却不会让这个世界的人过分逾越，肆意对母体提出一些过分的索取要求。
雷霆雨露皆是天恩，我的母体他的意志，就是这个世界万物苍生的天！
他给的，这个世界的人才能受用、才能去索取。
他没给的，这个世界谁敢提出异议和要求，我就会让那个提出要求的生命，付出生命的代价变成死物。
这是我一号的保证！”
一号掷地有声地做出宣言，声音在被毁灭的千佛窟古迹里回荡，而除去远处山脉里时不时响起的猿猴啼叫，就没有其他的声音回应她了。
回到了理想城，一号就火急火燎地跑回自己的房间，召集起一些管理民生庙宇祭拜事宜的官员来，就跟这些人说起了自身要制定治下百姓，在瞻仰母体伟大万分之一二凋像时候的规矩。
一群管理官员面面相觑，他们不是很明白如今像是皇帝的城主大人，为什么要大费周章地干起类似国师的事情，但还是没有多嘴乖乖照做起来。
一号念上一句，就有人在纸上写上一句，时不时还会有官员提出一些可能出现的民间风俗问题，就在与一号的商讨中，对写下的规矩做出一些适当的修改、再书写。
而这修修改改、不断书写下去一条条的规矩，就在之后推行凋像到治下每座村庄庙宇中接受世人瞻仰膜拜后，逐渐演变成了类似教义的玩意，因为有着各种对于瞻仰信众的要求和规矩，这种瞻仰母体、给母体插香的事情，反而被当作了一种重要且神圣的行为，令无知无畏的百姓心怀起敬畏之心。
当然，这种信仰的传播和安利，在这个东方古代背景的世界里，总是会出现一些问题，就比如让原本的传闻出现变样的情况。
原本，有郑重声明是伟大母体，让伟大理想城城主来到这个世间，给世间百姓带来正义、公道与和平的。
在经过了二十里地的传播后，就变成了理想城城主就是母神的化身，她怜悯百姓而出现。
至于为什么凋像会是威武青年的模样，那一定是母神大人天生男生女相，就和以前的送子观世音菩萨一样。
然后，再那么一传播，传闻就变成了只要祭拜母神大人，家里就能够多子多孙了，因为母神大人是位同样能送子且更灵验的，新款治封建时代不孕不育症状的菩萨。
而像是这样的变种坊间传闻还挺多的，加上一号分身有着现代一些知识的储备，经常在一些地方带领无知百姓干出人定胜天的事情，就比如修渠造水车、让寻迹者找水脉在干旱的地方挖井出来，又或者是巡检的寻迹者提前探知到水气的聚集，预判了洪水可能的出现，提前带领民众建造堤坝，抵御住水灾的侵袭……
而这些明明是众生齐心齐力，拧成一股绳做到的事情，但无知的世人却不认为是自己的功劳，把一切归结于带领自身做出这种人定胜天之事的黑铠大人身上。
而黑铠分身又总是会一指当地庙宇里的母体神像，慢慢的，吴克的形象就在这种事情的屡屡发生中，以及人们口口夸大相传中，变得越来越夸张起来。
简直就是上天能行云布雨，下地能治理各种水旱虫灾，武能让城主大人治国安邦，文能晚上跑到别人家里，往女性肚子里送孩子。
而只要在秧田里插个木凋神像，每日诚心祈福做农活就能丰收的传闻，也是屡见不鲜。