第八章 乞塔德的自述（下）（1 / 2）

“于是，留给我的就是这五十年了，我，邓光明，敦罗布撒赖，不需要上天再给我五百年，五十年就够了，若是五十年还不能成事，赶紧带着族人东迁到伊犁河谷了事”

“占住这块地盘后，为了防备他人的觊觎，便想出了装神弄鬼这一出，让楚琥尔等人不断向外施放这块土地是一个恶魔之地的传说”

“凡是经过我的允许进入这块土地的，都下了重誓永远也不离开，对于准备来到此处浑水摸鱼的马贼、盗匪、罪犯等自然是赶尽杀绝，并将其尸体放在地盘的边缘，以警示、威吓不明真相者”

“对于各部的纷争也让楚琥尔等人密切关注，由于他们担负着掌管土尔扈特人飞地的重任，自然可以大大方方骑着马四处巡视，有时候也会出面解决部族之间、内部的纷争，自然对各部的情况十分了解”

“一旦有某部受到排挤走投无路时，由于东面是里海，西边是黑海，北面是土尔扈特人，在以往，他们只有窜入高加索山一途，但这样不大保险，整个高加索山，好的地方基本上已经被占据了”

“何况在此时，由于格鲁吉亚、亚美尼亚这两个基督教国家几乎亡国，大量的基督徒不是被奥斯曼人、波斯人抓到伊斯坦布尔发卖，就是被迫缴纳高昂的什一税”

“于是，大量的格鲁吉亚人、亚美尼亚人早就逃到高加索山中隐藏，并没有太多的地方供北高加索的部族使用”

“于是，他们就不得不考虑地广人稀，环境恶劣的特鲁琴，在生死考验面前，虽然这里臭名昭著，但终究值得一试”

“这三年，我先后接应了十几个小部族，都是主要宗教派别里分化出来的小派，在此时能够坚持小派信仰的，无一不是虔诚的教徒，是不会在原来的部落苟延残喘的”

“他们都是农户，也有匠人，在土尔扈特本部，也有大量的依附于喇什的诺盖、鞑靼工匠，更有远逃到伏尔加河流域的格鲁吉亚人、亚美尼亚人，我让喇什全部迁徙到特鲁琴”

“楚琥尔等人在格利亚出产了用锰料加持过的铁料以送往维特梁卡的名义中途转到了特鲁琴，加上特鲁琴当地还有煤炭，自然为我大兴铁器作坊打下了很好的基础”

“大量小部族进入后，我带领他们排涝、兴修水利，三年后已经将这里变成了一个大粮仓，这里本就是后世俄罗斯最大的粮仓之一，就如同改造后的三江平原一样，都是藏在深闺无人识而已”

“一旦揭开面纱，她就是一个取之不尽用之不竭的偌大宝藏”

“与三江平原天气酷寒不同，这里的气候无疑要暖和的多，在冬季可以种植冬小麦，在夏季可以种植春小麦，还能种植棉花、苜蓿、蔬菜，油料，真是一个上天赐予的宝地”

“这里的土地也是黑土地，与乌克兰的差不多，土地肥沃，由于上万年无人耕种，土地的肥力足以支撑农户连续耕种上百年都不成问题”

“每家农户根据自己的人口最多可以拥有五十亩土地，由于施行了两季种植，每亩出产最少也有三石，在切尔克斯景教徒抵达前，这里已经有近一千八百农户，加上土尔扈特人自己耕种的，田地总数已达十万亩之巨”

“每亩三石，总计就是三十万石，他们需要将其中的两成上缴给我，也就是六万石”

“三千优质牧户抵达后，他们就可以大大方方在黑海、里海之间游牧了，由于本部的牧户也不时越过马内奇低地来到北高加索游牧，当地的人肯定分不清哪些是本部的，那些是特鲁琴的”

“在第三年，我已经在牧户里抽调了三千少年，在经过喇什修订过的卫拉特法典里，凡是部落里的男童一旦到了十岁就要到喇嘛庙里侍奉喇嘛三年，在这三年里他们自然学会了蒙古文字”

“原本我是想用汉文来为他们讲授一些课程的，后来还是放弃了，不过这三年也用托特蒙古文字编撰了四本粗浅的教材，涵盖了读写、数学、科学三大来课程，数学、科学两类大致是后世初中以前的内容”

“表面上是为了避免引起误解，实际上是我内心的要求，我大力反对在特鲁琴设置喇嘛庙，最后喇什拗不过我，只得同意了”

“这三年，我恢复了金帐汗国设置在这里的马尔加古城，并在里面建造了军营和学校，三千少年兵在经过三年的历练后，有一千人被安置在地盘边缘，一千人常驻马尔加，另外一千人可以随时出动”