第一章 初至异界（1 / 2）
岐山县境内，景阳山上、位于半山腰处的一处小亭中，一个书生模样打扮的青年正在亭中倚栏俯瞰山下的县城，这青年书生约莫十六七岁、相貌俊逸，穿着一身明显有些洗的发白的青灰色长袍，衬托出青年修长的身材，给人一种文弱儒雅的气质。不时有山风吹过，吹乱了书生的长发，有的头发甚至都吹到了脸上，但是这个青年书生却没有整理的动作，一双深邃漆黑的眼中，尽是迷茫和疑惑，脸上的表情也是一脸复杂的变换不断。
青年这时摸了摸凌乱的头发，记忆中，前一刻，他还在家附近的饭店中与几位平时玩的好的朋友一起吃饭喝酒，畅谈人生。席间推杯换盏，宾主尽欢，不知不觉就醉了，再次醒来，只觉脑中一片天翻地覆，睁眼一看，自己正站在不知名的山中的亭子里，身前的山下是一些低矮错落的民居类的建筑。再低头看看自己，修长的身材和白皙的手掌，一身宽松的古人穿戴打扮。他此刻已然明了，自己很可能大概率是穿越了！！！
此时距他清醒已经过去一段时间，头部还是有些说不出来的疼痛感，脑海中已经慢慢融合了这具身体的记忆，粗略了解到这个这个世界的一些故事，也可以说是这个世界的历史吧，若有人此时路过此处，一定能看到青年脸上充斥着不可置信和一脸无奈的表情！！！
原身体的主人是个书生，他的记忆里世界是这样的。。。
天地初开、万物混沌，世界一片漆黑，有大神盘古，龙首蛇身，手执巨斧斩破黑暗，从此天地开辟，黑暗和混沌分成了两部分一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。久而久之，天与地就逐渐成型了，盘古大神在完成开天辟地的壮举后不久也逝去了，他逝去后他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。从此这寂静的世界有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，丰富多彩的生命开始繁衍。
不知过去多少岁月，这片广袤的大地孕育出很多种形态各异的生命体，巫族妖族和人族同时并存生活在这片天空下，但人族新生，身体孱弱，无法与巫妖两族相提并论，过着茹毛饮血，饥不果腹的艰难生活。上古时期，弱肉强食，适者生存，并没有爱护弱小的法则，巫妖两族视人族为血食，天地间风雨飘摇，人族就如惊涛骇浪中的无根浮萍，在巫妖两族的阴影下艰难求生！
光阴似箭、岁月如梭，或许是天见犹怜。饱受欺压的人族中降下三位至强者，既在后世广受尊崇的三皇！三皇，既天皇，地黄，人皇三位皇者！
天皇伏羲氏、三皇之首，百王之先。他一拟太极、一画开天创立太极八卦。教民渔猎，制定了人族的嫁娶制度，发明了多种乐器，始造姓氏绵延至今。带领人族脱离混乱不堪的原始时代，是有大智的思考者和发明创造者，对人族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。天皇伏羲氏在位千年、殚精竭虑为人族争取到生存的基石。
地皇神农氏、天皇之后、他勇尝百草、发明医药，创造农具，种植五谷，教民垦荒，制作陶器。极大促进了人族生产力，他还制麻为布，从此世间有了衣物，原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，地皇神农氏教民麻桑为布帛后，人族才有了衣裳，这是人族由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。地皇神农氏品德高尚，德治天下，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。地皇神农氏在位千年，人族得以休养生息，人口剧增，带领人族由原始的渔猎采集转入了农耕时代。带领人族走向繁荣昌盛，居功至伟，利惠万世。
人皇轩辕氏、地皇之后，他整合人族诸部，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律，时有东方九黎妖族肆虐，首领蚩尤人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角，聚拢天下群妖危害人间，意图彻底绞杀渐渐崛起的人族。人皇轩辕氏率人族联军出兵决战于逐鹿之地，大败蚩尤及其麾下妖魔，魔头蚩尤被斩首，参战妖族除少数侥幸逃脱外尽数被斩杀于逐鹿之地。此战后妖族基本退出历史舞台，再不能掀起风浪祸乱人族。人皇轩辕氏在位千年，东征西讨，征战四方，整合人族诸部落，斩杀大妖蚩尤以及无数害人妖魔，人族从此摆脱了被巫妖二族凌虐的阴影，功在千秋。
岁月无痕、沧海桑田。中古时期，又有当年逐鹿之战侥幸逃脱的妖魔复出，危害人间，掀起一片腥风血雨，此时三皇早已功成身退，不知所踪，民间传言三位皇者皆已功德圆满，飞升上界。但江山备有人才出，人族中又有少昊，颛顼，帝喾，尧，舜五位强者挺身而出，率领人族共击妖魔，这五位强者即是被后世尊崇的中古五帝，人族在五位大帝的带领下与为害四方的妖魔激战许久，终是成功镇压了这些逐鹿之战后蛰伏的妖魔鬼怪。自此之后，人族稳居神州大地，妖魔辟易、再不敢轻易来犯！！！
五帝之中、禹帝为最后一任，他在位期间，神州大地暴雨不止，洪水泛滥，百姓民不聊生，生灵涂碳，禹帝历经磨难，身先士卒治理大水，娶妻涂山氏，治水期间三过家门而不入，终于功夫不负有心人，成功治理了滔天洪水，救万民于水火之中，又划分了天下九州，禹帝在位千年，功载史册。
禹帝退位之后，改古之传统禅让制，传位于其妻涂山氏所生之子启。启虽年幼但野心甚大，又沉溺于音乐和美食，为消除反对他的势力又发兵四处讨伐，以武力讨伐四方不臣，历经多年征伐终于平地了神州大地，一改公天下为家天下、彻底将自上古流传下来的民主选举制也就是禅让制终结，实行君主世袭制的转化，建立了人族第一个世袭制皇朝---夏朝！夏朝建立后、一统神州大地。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。人族大兴，与此同时兴起的还有世间各种大小不一的炼气士修真者道统和宗门门派。
何为炼气士修真者？何为宗门门派？所谓炼气士就是通过各种修炼方法修炼自身，以求得道成真，长生不死，与天地同寿，举手投足间覆海翻山，呼风唤雨。凌驾于普罗众生之上！而宗门门派就是一群炼气士修真者组成的组织，有大有小，小者不过百人，大者不下万人之众，因修真者修炼自身需要大量资源，各大宗门门派自恃武力长期霸占神州大地上的各种珍奇资源，仗势欺人欺压无知凡俗百姓，索求供养，奴役百姓。稍有不顺动辄打压，重则屠村灭镇。名曰修真仙人，实为蛀虫恶魔。无数大小宗门门派经过悠长岁月的累积，已然成长为神州大地上除皇朝外的又一超级庞然巨物般不可忽视的势力。又因宗门门派桀骜不驯，自云，修道者天生地养，乃化外之人，不敬皇朝，不尊夏皇。
夏皇启三十八年曾降圣旨，诏令天下各宗门门派首领至大夏皇都阳城，接受大夏皇朝的官方册封，但天下宗门门派暗中相互串联结盟，竟无一人奉旨尊诏。更有卑劣甚者，将夏皇启的派出的宣召使者驱逐，将圣旨掷于地下，扬言修道者，天父地母，又引出宗门门派不拜王者之论，此论调核心意义就是宣扬修行之人于世俗之人礼节不同，修行者并不受世俗皇朝权柄的约束，修真之士虽没有王侯之尊位，但是倚仗自身法力高强，早已超脱凡俗，凡圣有别，所以无需礼敬王者!更不需要跪拜王者！此言论传至大夏皇都阳城，举世皆惊，夏启震怒！自此双方矛盾再无缓和之余地。
夏皇启三十八年，天下宗门门派集体抗旨事件之后，夏皇启欲征九州之兵集天下之力绞杀天下各宗门门派，然还未等大军集结完毕，夏皇启突染重病，卧床不起，口不能言，汤药不进，药石无医，仅短短数月后于夏王启三十九年春天与世长辞崩于夏都阳城的宫殿行在之中。夏皇启的病情和死亡充满无数可疑之处，世人皆云，夏皇死于宗门门派之暗手。
夏皇启死后，长子太康在某些宗门门派的拥戴下即位，太康即位后，第一道诏令确是遣散父亲启征得的讨伐宗门的九州之兵，令其各回封地。这场浩浩荡荡欲将天下各宗门一扫而光的战争就此偃旗息鼓，太康自小娇生惯养跟着父亲启享乐游览，即皇位后的生活更是腐败不堪，只顾游玩享乐不理朝政，外出狩猎数月不归；又对天下宗门门派的种种恶行视而不见，处处妥协。天下各宗门门派气焰更加嚣张，行事更是处处凌驾于大夏皇朝之上。富饶广袤的神州大地被这些宗门门派搅的一片乌烟瘴气。
太康死后，大夏皇朝的多位继任者继承了太康在位时与宗门门派绥靖妥协的策略，尽失民心，大夏皇朝犹如云中危楼，摇摇欲坠，大厦将倾已经是时间问题。末代夏皇桀即位后，更是过分，长期不理国事，任由天下宗门门派弟子在朝中担任各级官员，欺压百姓，又娶宗门门派之女妺喜，日夜沉溺寻欢作乐、又搜刮百姓之财，奉与天下宗门门派，大肆征发天下百姓服劳役为宗门门派修建宫殿庙宇、楼台高阁，九州之民不堪其苦，民间甚至开始流传“时日曷丧，予及汝偕亡的恶毒诅咒。
然江山代有才人出，夏朝开国千年后，“天命玄鸟，降而生商”，因不满夏桀和天下各宗门门派的所作所为，商部落首领，商王成汤率部下民众起兵抗争，天下皆反，从者不计其数，商汤王率军与夏朝军队和天下各宗门门派组成的联军作战，夏朝与宗门联军无论是人数还是质量上都占尽优势，但奈何起义军士和民众皆奋勇向前，人人不畏生死英勇作战、经过十一次大战，连战连胜，每战必捷！大部分夏朝和宗门门派的联军被成建制歼灭，胜利天平逐渐倾向商王和起义军。
但是天下宗门门派不甘失败，也或许是不想放弃手中长期掌握的权利，于是天下各宗门门派无论大小倾巢尽出，与商王率领的起义军大战于鸣条之地、后世称之为鸣条之战，临战之前，商王成汤发出了隆重的动员令，召开了隆重的誓师大会，历数夏桀和天下各宗门门派的种种罪行，发表了讨伐夏桀和天下各宗门门派的檄文，起义军士气高昂，人人莫不从命！史称汤誓。
两军于鸣条之野爆发大战，此战双方都拼尽全力，尤其是天下各宗门联军精锐尽出，欲将天下所有胆敢反抗宗门的起义军一次绞杀干净，虽然此战夏朝和天下各宗门联军占据绝度优势，但商王成汤及所率下的九州义军同仇敌忾，奋勇争先，以弱胜强以少胜多，书写了人族战争历史中史诗般的辉煌篇章，此战商汤王所率的起义军大获全胜、夏朝和宗门门派联军十不存一尽皆埋骨于鸣条之野。
此一战定天下，此战过后延续千年的夏朝灭亡，天下各宗门门派势力大减、余者纷纷逃往九州之外的未曾开发的蛮荒之地舔舐伤口、苟延残喘。末代夏朝君主夏桀和他宠幸的宗门门派之女妺喜被流放到偏远的南巢之地忧虑而死。
鸣条大战后，商王成汤的声威已达于四方，各地的诸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋长们都纷纷携带方物、贡品前来朝贺，表示臣服于商王成汤。数月之间，就有“三千诸侯”大会于亳城。商王成汤在诸侯和九州士民的拥护下，告祭上天，宣告了大商王朝的建立！
自此天下归商、商王成汤建立了人族第二个大一统皇朝、商朝！
商王成汤、定大商皇都于亳城、这位伟大的王者吸取了夏朝灭亡的教训，以宽待民，宽待百姓，对内减轻征收的税负，鼓励生产，安抚了民心，任用贤才，驱逐了大量夏朝遗留下来的宗门门派弟子担任的官员，励精图治、天下大兴，国力日渐强盛，又发兵扩展了统治区域，就连远居黄河上游，氐人、羌人部落都来纳贡归服，经过一些列的开疆拓土实际控制了黄河中下游地区，其势力所及，远远超过了夏朝九州原有的故土。士民安居乐业，神州大地再次迎来一片祥和。
商王成汤在位一百二十年，前期运用战争的武力手段，一举推翻垂死腐朽的夏王朝，建立起新的统治秩序。后期施仁政德化天下，天下泰定，九州百姓安居乐业，又开疆拓土，扩大了神州版图。他的所作所为，客观上推动了历史的发展，符合人民的愿望，因此得到后人的肯定和赞扬。