第二百二十七章 化道入释（1 / 2）

话说三大士心中虽不愿离开阐教，但在老子圣人和元始天尊的坚持下，三人只得遵循师命，按照两位圣人的计划行事。实际上在一定程度上，也是元始天尊不得已才放弃了这三位甚是看重的门人，因为论教中现在的地位和实力来说，三大士还是差了几分。而老子圣人见得事情将会如自己所愿，便将燃灯道人与三大士带回了大罗宫中，为自己的算计作最后的准备不提。

如此匆匆五百余年过去后，时过境迁，沧海桑田，地仙界又迎来了新的变化。先是人间王朝兴衰经替，周朝在分封诸侯，享八百余年气运后，终于迎来了末日，这直接导致了人阐二教在东胜神洲与南赡部洲的影响力和控制力也日渐衰减。

这也为以西方教和妖教为首的地仙界各方修士夺取气运的事情上，提供了一定的便利。人间乱象初显，西方教与妖教便迫不及待地伸出触手试探人阐二教的反应，在发现派出门人潜入东土培养势力，借此分薄玄门气运。

在多方试探下，人阐二教都没有作出反应。于是不单单是西方教与妖教，其余地仙界各方大能都暗中或布道授业，或广占山头，借此挣得功德气运，让自己的证道之路走得更为顺遂。在这般背景下，地仙界乱象四起，最后因人阐二教的不作为，直接加剧了周朝的灭亡，各地诸侯趁势而起，一时间百家争鸣之相隐现，各派一时间为了气运内斗四起，甚至还波及了西方教与妖教。

还有天庭之上，女娲娘娘为顾全妖族，特意效仿老子圣人的做法，分出一化身，借姻缘簿化作月老，入主天庭，令昊天瑶池的日子越发水深火热。

而另一边，佛教也即将迎来自己的万佛之祖，那蚊道人借梦中证道一法，只待此世轮回过后，便可修成正果，得证佛陀果位。西方二圣对此事自然投以全幅心神，却一时之间疏忽了对人阐二教的监察，这也让人阐二教两位圣人终于等到了可乘之机。

一日，老子圣人骑着青牛，带着燃灯道人与三大士暗中下了大罗宫，来到函谷关下。这函谷关始建于周朝灭亡之后，西起崤山，东到虎牢关，自有巍峨天险，如今是各个诸侯国必争的兵家重地。

老子圣人一行人的降临，惊动了这函谷关的关令尹喜。尹喜自幼好观天文，博学多才，自古籍中顿悟出了玄门的望气之术。那日尹喜在函谷关巡视之时，见东方紫气凝聚三万里，宛如长龙，自东往西滚滚而来，顿时又惊又喜：“此等异象，莫不是有圣人降临耶？”

于是尹喜慌忙带着将士去打探，当见得老子圣人一行人皆气度不凡，仙风道骨之时，顿时叹服：“贫道见有紫气东来，便知有不出世的圣人降临在此，今日有缘一见，死而无憾矣！”

老子圣人颇为惊异地打量了一眼尹喜，见其胸中有入星骨，念及人教如今门庭凋落，只靠玄都法师独木难支，已心生收徒之意。偃骨在胸者，名入星骨，乃天定的与仙道有缘之人。

老子圣人有心考究他，便将太清道法藏匿于上下两卷道术，上卷为《道经》，下卷名为《德经》，自怀中取出递给尹喜，尹喜果然从这两卷道术中领悟出道家仙法。老子圣人点点头，当下将其收为记名弟子，令其在函谷关好生领悟太清道法，只待此事了后将尹喜带回大罗宫求道修行不提。

老子圣人辞别尹喜后，对燃灯道人与三大士说道：“你等机缘已到，随我来。”

一行人往西而行，不多时已至西土，见西牛贺洲在佛教的把持下佛音梵唱不绝于耳，人人修佛，繁荣之势一点不输玄门，令老子圣人脸色不禁一顿。

“待此事成后，你等便可夺了佛教气运，化为己用，只待机缘一到，自可踏入混元。”

燃灯道人闻言，心中一颤，脑中无数念头翻滚，思绪万千，而一旁的三大士面面相觑，也眼神闪烁，只听慈航道人犹豫不决地道：“弟子斗胆请教老子师伯，若我几人转修佛门妙法神通后，日后日后可还算作玄门中人？”

老子圣人精光一闪，淡淡道：“佛本是道，只要得证混元，皆是大道。”

三大士听罢，皆若有所感。

老子圣人看了看天花漫烂的西土，取出一物抛向了天空。此物乃是老子圣人仿照鸿钧道祖无上至宝无极镯花费五百年炼祭而成，名曰：金刚镯，有可击尽诸天一切之宝物、神兵，水火俱莫能近之奇效。

“今有感佛门根基不稳，气运缺失，于教化人族一事难以顺遂，我乃人教教主老子圣人，以此谨告大道，佛本是道，今欲借至宝金刚镯，立小乘佛教，以教世人度己度人，补全佛门气运！小乘佛教，立！”

老子圣人此言一出，天空顿时有仙音渺渺，异香连连，还有琉璃宝光，照耀宇内，只见天空中响起一声惊雷，顿时有无穷立教功德降下。老子圣人心中一动，用金刚镯收了六分去，这金刚镯得功德金光滋润，顷刻间便化作后天功德至宝。