背景介绍：戏说秦谜—2（1 / 2）

然后咱们再说故事内容，这应该是3了吧。

3、当时发生的具体情况。

“书玺皆在赵高所”，意思就是说领导很忙，或者病卧于榻，太子继位遗诏这样的小事俺就不亲自执笔了，你“中车府令兼行府玺事”就代写吧。写啥呢，立公子扶苏继位皇帝？这不行，刚刚都说了，怕“恐诸公子及天下有变”。那你就写“以兵属蒙怡，与丧会咸阳而葬。”到时候，公子扶苏和满朝文武一看就明白，这就是我传位给扶苏公子了。

对，这么写就不会“恐诸公子及天下有变”了，还有，你写完我就不看了，俺是个“春律”，俺信你。

我勒个去——有没有人感觉怎么如此儿戏。

先不说这个交待就不合逻辑，赵高几个脑袋敢自己写完自己盖章？

一个让秘书写完传位遗诏看都不看，直接让他自己盖章的皇帝，能平灭六国一统江山？诸位，你们敢信，我可不敢信。

亦有说法有诏传位给（给！于都不敢写，怕人在上面做文章，哪怕当时的於不是现在的于，也不敢，因为有傻逼就信这套扶苏公子，以密封，后被赵高毁。

那么问题就来了，送这“与丧会咸阳而葬”几个字的诏书，与送密封的传位诏书难道不是一样的路？如果涉及安全性，还有比诏书直接交给公子扶苏更保险的么？

如果说赵高毁了那密封的传位诏书，又写了一封书赐死公子扶苏的的诏书，那还留着这个“与丧会咸阳而葬”有个屁用？公子扶苏在长城边上都引颈自裁了，你这“与丧会咸阳而葬”是留着给鬼看呢，还是怕做了这么大个坏事不留个把柄不好玩？

实在是脑子不够用，怪我喽。

4、坏人对话。

赵高：“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之奈何？”

胡亥：“固也。吾闻之，明君知臣，明父知子，父捐命，不封诸子，何可言者？”

赵高：“不然。方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。且夫臣人与见臣於人，制人与见制於人，岂可同日道哉？”

胡亥：“废兄而立弟，是不义也。不奉父诏而畏死，是不孝也。能薄而财譾，疆因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。”

这是赵高劝胡亥更改诏书的对话，咱也不知道司马先生怎么听着的，咱也不知道这俩傻逼怎么把这话告诉别人的，反正史书上就这么写了。

如以正解来说，这个滥杀无辜的无道昏君当时是多么懂事呀，嘴里一套一套的儒家大道，简直三观正得不要不要的，我没啥权利的欲望，皇位就该给大哥呀，这事还有啥说的。

这就是杀了所有兄长姊妹的胡亥的基本道德。好像回到咸阳没有几天就让他抛弃得一干二净，然后瞬间变成了一个魔鬼。如果有人说，这都是赵高唆使的，那看出问题的诸君也只能呵呵了。

问题又来了，秦始皇推崇和遵行什么学说，法家呀，毋庸置疑吧？那么在他刚刚“焚书坑儒”之后，再次出巡，他会不会带一个满口仁义道德似公子扶苏一样的儒家学子在身边？

除非秦始皇有泄愤的毛病，想找个人分分钟打死，玩，以舒心中怨气，不然这种临逢大事毫无主见、满口仁义道德的胡亥，始皇菩萨一定会把他留在家里多活两集。

法家集团的人培养一个习学律令刑法的皇子，就为了让他成为一个儒家分子混在法家中间？

干嘛？惹闲气呀？

另外很重要一点，秦始皇和李斯等人执法家思想使秦强大并一统华夏，他死了，李斯等人可还活着，然后把皇位传给儒家的扶苏？