第二十八章：档案（1 / 2）

原来是这样，面对厉鬼在体内复苏的精神压迫，部分意识不坚定的驭鬼者已经不把自己当成人来看待了，没想到逼近复苏的李淼先生的意识竟然那么坚定，能遇到精神状态这么好的驭鬼者是我的幸运。

“好的，能与您这样的驭鬼者成为搭档是我的荣幸，祝君武道昌隆。”听到李淼起‘鬼人’这个代号的原因后，陈静心里松了一口气。

“谢谢你的祝福，没有什么武道昌隆一说，只是在复苏边缘挣扎的普通人罢了。”李淼听到陈静的祝福后自嘲道。

“李淼你不必那么悲伤，一切困难终会过去的。”陈静安慰道。

“但愿如此，接着录入个人档案吧。”看不到神秘复苏世界结局的李淼，不知道怎么回应困难终会过去这一说。

“好的，‘鬼人’代号暂无人使用，现在已经成功录入到你的档案中了，这个代号的使用期限为‘活着’。”

“嗯，还有其他要问的吗？”见代号录入成功后李淼问道。

“有的，你驾驭的灵异拼图也要录入档案，是按照‘鬼头’的名称录入吗？”陈静问道。

“不，‘鬼头’和‘鬼脸’都不用。”听见陈静的建议，李淼一口回绝到。

“那你有什么想法吗？”陈静问道。

“‘面燃’，我驾驭的灵异拼图为面燃，我驾驭的灵异拼图能口吐鬼火，而面燃也就是“焰口”的异译，我想古时候出现的神话故事里鬼怪之说颇为丰富，既然有厉鬼为祸人间，那与之对应的降妖除魔的神仙人物会不会也和我们一样，会不会也是一群窃取了厉鬼力量的普通人呢。”李淼通过卫星电话对陈静解释道。

面燃大士是佛教神明，也称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，俗称大士爷、大士王、大士圣王，大王公，后被道教吸取，改称“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，简称羽林大神、甶孑大帝，尊称为普渡公。

“面燃大士”的形象一方面是源自《妙法莲华经》中，观音大士“应以鬼王身得度者即现鬼王身而为说法”，是观音大士教化饿鬼界众生的需要而产生。

面燃是我在弘法寺内获取的，而面燃鬼王是观世音菩萨为救拔饿鬼道众生而现的化身，捐了香火缘的我这也算是菩萨保佑了。

寺庙出“面燃”，“面燃”度“饿鬼”，我这鬼头对等面燃，饿鬼对应饿死鬼，最终我以面燃的鬼奴印窃取饿死鬼的灵异力量，从而形成独属于我的鬼婴，这不也符合了观音大师化身怒面鬼王，降伏饿鬼，度化饿鬼心识，将其化为面燃眷属的典籍了吗，这人世有时比小说还离谱。

面燃是鬼王，驾驭了它的我也未尝不可抵达神话中拥有伟力的人的高度…

对陈静解释时的李淼没有透露内心里的深层野望。

“好的，‘面燃’鬼已经成功录入，能力是鬼火与鬼蜮，复苏过程是由一张鬼脸从体内长出一颗鬼头。”陈静对李淼说到。

“我的档案被提交后有哪些人能够查看？”灵异拼图的基本信息录入后李淼问道。

“档案成功录入后除了我，也只有国内为数不多的几个人能够调取，赵建国队长也只有查阅基本信息的权限。”陈静对李淼解释道。