第三十章 君子远庖厨？（2 / 2）

“我不得不承认，儒学在这封建时代来说，是至高无上的”

“它能教人向善，教人礼义廉耻，是有它的存在，我们被称为天朝上国”

“可如今的儒学和孔子时候的儒学已经不一样了”

陆听寒仰天长叹道。

“额，小陆啊，这个封建时代又是什么？”

刘伯温突然在旁边问道。

陆听寒脸色僵硬，我刚刚才带动起来的气氛啊，老刘你的关注点为什么总是不对？

“所谓封建时代，是我们后世之人都你们这些时代的统称，封建时代，封建王朝”

陆听寒还是为他解释了一句。

“你别打岔”

朱元璋瞪了一眼刘伯温，现在是说这个的时候吗？

“你给咱说说，为啥不一样了？”

朱元璋转头向陆听寒问道。

“如今的儒学早已经是被后世王朝之人和儒家曲解意思之后的产物了”

“你放屁”

李善长跳脚道，这不是变着法说他错了吗？

“哼，那我问你，君子远庖厨，何解？”

见李善长敢反驳他，陆听寒直接拿出了孟子的话来。

“是说君子应该远离厨房，不能去厨房干活，厨房那种肮脏之地不该是君子该待的地方”

李善长伸着脖子自信的说道。

“呵呵，笑话，真是天大的笑话”

陆听寒刘知道他会这么说，不由得摇头说道。

其他人包括朱元璋都是如此都疑惑，不就是这个意思吗？

当然了，他老朱可从来不以为然，他最开始就是个农民。

“你的意思是在庖厨里忙活的人不应该是君子？因为厨师大多是屠夫，要杀鸡杀鸭的，不是文明人，不是君子应该做的？”

“君子应该衣冠楚楚，面含情眼含笑，手里拿的是书，嘴里说的是四书五经，不是屠夫那样粗衣油垢，眼有凶光，手里拿着刀子，嘴里念叨着这只肥那只胖？”

“君子是文明人，屠夫是粗俗人，文明与粗俗就是这样被你们这些人给曲解出来”

“远庖厨者定是君子，可是你们别忘了，民以食为，你们口中的君子既要吃饭也要生存”

“在这个糟心的时代，面对着煮熟的鸡，君子也会张开大嘴，一边油腻腻地吃，一边挑剔的品评鸡的味道”

“远了庖厨、没有自己动手杀鸡，他们吃的心安理得”

“但是，杀鸡者未必有权利吃鸡；有权利吃鸡者却不必自己杀鸡。”

“杀鸡是有人要吃鸡。这样看来，屠夫委屈，若君子不要求吃鸡，屠夫何必落个杀鸡的罪名呢？

“远庖厨成就他们的“君子”之美名、成全庖者“屠夫”之恶名，然而屠夫没能吃鸡，君子却享受美味。”

“你们不觉得虚伪吗？不觉得君子与屠夫之间，不公平吗？”

“我觉得应该是君子可恶，吃鸡的君子，才是真屠夫。”

“这就是你们认为的君子远庖厨？”

陆听寒一番批判道。

“你…你这是胡搅蛮缠”

李善长有些无话可说了。

“我们后世有句话叫做，没有买卖，就没有杀害”

“你们自己想吃却不敢做，还用一大堆道理来曲解圣人之意，你们现在做的，就是君子了吗？”