第370章先天极境（1 / 2）
深夜，陆渊结束调息，恢复了今日一战消耗的真气之后，从房门走出。
白日一战，他没费多大力气，就顺利击杀了宁国武阳侯李道，击溃了宁军的抵抗意志，迅速结束了战斗，可谓酣畅淋漓。
但这酣畅淋漓的背后，是陆渊海量真气的消耗。
为了取得对李道外身的压制，给自己施展法术创造机会，陆渊几乎是在短短几息之间，就把自己的真气全都用了出来。
以海量真气所化的赤阳神火充斥天地，这才取得了对烈阳外身的绝对压制，用无尽炙热神火蒙蔽了李道对外的感官，获取了以符剑术一击必杀的机会。
实际上，是这种手段，一般先天宗师是绝不会用的。
如陆渊虽然压制了李道，可他的炽阳神火对于相?重合的烈阳，其实也就如李道开始时想的那样。
只能压制，而无法直接击破。
他耗费海量真气，看似取得了优势，但这优势却无法持久。
若没能在优势保持的短短数息时间之内，寻到机会，迅速击破李道防御。
那么等真气耗尽之后，也就将彻底失去再战之力。
届时不想死的话，便只能落荒而逃了。
故而对于正常的先天宗师来说，哪怕有着境界优势，以第二境的第一境，想要取得胜利的话，也只能小心过招，借助雄浑的真气和经验，慢慢积小势而累大势，最终一举击破对方。
甚至就算击败了对方，先天第二境想要留下一位第一境，也很困难。
要么有帮手，要么那位第一件宗师状态极差，不然想要击杀对方，也只能在梦里想想。
以先天宗师的保命能力，同境界内，除非是达到了第三境的大宗师，产生了质变，不然彼此间的差距并没那么大。
第二境宗师比起第一境宗师，也就是真气雄厚一点，外身更加完善一点而已，本质并无区别，只是经验问题。
想要跟陆渊一样，在短短几息之间，就与一位先天宗师，分出胜负生死，是绝对不可能的。
他能做到，依仗的是真气外身之外，杀伐凌厉无双的符剑之术。
法术，这才是一击毙命，产生决定?影响的手段。
武道外身，不过是为了遮掩手段，并且创造实施条件的工具罢了。
李道终究还是太年轻了些。
虽然出身世家，也是先天，甚至通过宁国与紫云道的合作，对于仙家法术也有不少了解。
但这种了解，他只是趋于表面，着落于幻想。
对于真正的仙术威力如何，又该如何防范，因为天地环境的缘故，紫云道的那些修仙者，也不可能浪费宝贵的法力给他施展演练。
所以还是了解的太少，知道的太少，没有丝毫经验，最终没有防备之下，着了陆渊的道，直接轻易被取了?命。
不过虽然轻易获胜，但陆渊一身真气，也在今日一战，消耗了干净。
此外还多付出了些许的法力，代价也算有些吧。
其中用一分少一分的法力，不用多提。
以陆渊现如今的武道基础，想要恢复??那雄浑的真气，那需要耗费的时间可不少。
一场酣畅淋漓的大战打完，他足足耗费了两个多时辰，才总算恢复了所有的真气，可谓极慢。
这还是他有着仙道基础，??土形之气坐镇，回气比常人快上一截的缘故。
若换做普通先天宗师，真气全部耗尽之后想要恢复回来，没三四个时辰，那根本就是妄想。
决斗几分钟，回气大半天，这先天宗师的极致斗法，消耗也是极大的。
也正是因为这种原因。
所以一般如非必要，或者不能确定安全的话，很少有先天宗师会全力以赴的与人交手。
就算逼不得已，也会给自己留下几分后路，在??保存些许真气，随时做好抽身逃离的准备。
就如李道，今日与陆渊交手，??就随时保留了三四层真气，做好了逃走准备。
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就如李道，今日与陆渊交手，??就随时保留了三四层真气，做好了逃走准备。
只是他没想到陆渊杀招，来的如此之快，如此之强，还没发动后手，就已然毙命。
成了陆渊手下，又一个死不瞑目的枉死鬼。
“不过今天这种手段，倒是可以，大加发扬，多次利用。”
陆渊整理着今日的战斗经验，对于自己创造的以真气消耗，法术偷袭的战斗方式，不由大加满意。
如今法力宝贵，用一点就少一点，不能随意消耗。
但真气这种东西，只要气血跟得上，随时就能补充。
唯一的缺陷，就是气血消耗之后，需要大量食材进补罢了，可能会耗费大量银钱。
可这点，对于富有四海的陆渊来说，那根本就不是事。
只要他想，九州之内，无数珍馐美味，天材地宝，都有能取来。
恢复些许气血，不过是轻而易举之事。
用真气换法力，对陆渊来说，实在是最为廉价便宜之事了。
而且，这还只是目前暂时的。
“等我仙道修为，突破到凝聚二气，大概率会带动武道修为，一起晋升，突破到先天第三境的大宗师之境。
只要成了大宗师，那我的武道实力，便可媲美仙道一气境界。
如此一来，我的常规武力，变成了仙道一气之境。仙道二气之境，则成了可以保留的非常规力量。”
陆渊想到此，整个人都不由兴奋起来。
相当于仙道一气之境的先天大宗师，在武力层级之上，就已经形成了对先天第一境和第二境宗师的碾压优势。
像今日一战。
若他有大宗师的实力，最后甚至都不用使用法术，直接以大宗师的武道气象，对天地之力借用的优势，就能碾压李道。
是的，到了先天第三境之后，大宗师的武道外身，就蜕变成了武道气象。
根据陆渊，从收集来的典籍中所知，关于大宗师的武道气象，是描述的：“天之所赐，道韵所化，自然之理，先天气象。”
嗯，这描述虽然有些玄虚，但已经清楚说明了先天大宗师的本质。
那就是天道自然，先天气象。
说简单点，就是原本先天宗师，模彷天地而化的武道外身，到了第三境大宗师之后，就蜕变成了天地本身。
由原本的形似，化为了神似，彻底成了天地之气象。
由后天返先天，成了天地之本身。
既然外身已成先天气象，那么施展出来，自然而然就成了天地之力，而不是先天宗师自己模拟出来的外身，这种拙劣的模彷品。
一个是气象本身，一个是劣质模彷，两者孰强孰劣，已经很明显了。
甚至因为已经成了先天气象，施展时有天地之力加成，大宗师引动先天气象时，自身的真气消耗，反而比原先施展武道外身时，还要更小。
因为大宗师施展先天气象，本质上就是引动这个气象出现，耗费的是天地之力。
他的真气，只不过是主动开启，并且维持这个气象的钥匙而已。
这个过程，对真气的损耗，其实并不大。
毕竟插入钥匙，扭动开关，并一直保持开启状态，这能耗费多少能量呢？
反倒是普通宗师，为了达到模拟天地的效果，不得不自己耗费海量真气维持，最终得到的也只是一个拙劣的模彷品。
把自己变成一个输出源，其中对于能量的损耗，可想而知会有多大。
所以普通先天宗师，难以持续久战，也是符合常理的。
也正是因为这种差距，所以当先天大宗师与普通宗师交手时，并不仅仅是先天气象和武道外身的差距，更是对于自身真气的使用损耗的差距。
大宗师可以施展先天气象，一直维持一个多时辰，甚至两三个时辰。
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大宗师可以施展先天气象，一直维持一个多时辰，甚至两三个时辰。
而普通宗师维持武道外身，第一境普遍只能维持一刻钟，第二境则能两刻钟，又是数倍的差距。
这种悬殊到，近乎不是一个同境界的差距，才使得先天大宗师，被人尊称为陆地神仙。
能调动天地之力的人，对于凡人而言，这不就是仙神之流吗？
当然。
先天大宗师就已经可以媲美仙道一气之境，施展出的先天气象，也与法术相差无异。
此等实力，比之修仙者，也没什么区别了。
被人称一声仙，也是应该的。
只不过这个仙，是修仙者的仙，而不是仙人的仙。