第56章 蜜蜡朝珠（1 / 2）

蔡全无看着离开小酒馆的金爷，无奈的摇了摇头。

蔡全无觉得对方实在是可笑，而且骗技有些拙劣。

之所以蔡全无这么觉得，那是因为他看透了。

不然你再看看牛爷，还和人家称兄道弟呢。

这骗子，看来是不会罢手啊。

就在蔡全无想着这个金爷会怎么对付自己的时候，牛爷急忙跑到柜台前说道。

“全无，我刚才在桌子底下，捡到了这个东西，您瞜瞜，这玩意儿可能是好东西，我估摸着会不会是那位金爷落下的？”

牛爷对蔡全无说话的时候，很小声，他知道，自己要是大声嚷嚷，是谁丢了东西，肯定会出现许多冒领的人。

所以，他选择把东西送到柜台，交给蔡全无处理。

毕竟，蔡全无名声这么好，而且牛爷觉得这个布袋是个老物件，里面的东西肯定也不简单，蔡全无对古董在行，交给他准没错。

闻言，蔡全无只见牛爷从袖子里，取出了一个紫色锦布袋。

这袋子看起来，就非常不一般，上面绣着荷叶莲花，江南的刺绣。

而且蔡全无看出还是老刺绣。

当蔡全无接过锦布袋，拉开袋口的松紧细绳后，一股幽香怡人的味道，悄无声息间，涌入他的鼻腔。

拆开布袋，把里面的东西，往外倒出一小半，只见一串东西滑了出来。

蔡全无还没说话，牛爷的眼睛却是瞬间亮了起来。

“蜜蜡手串？不对啊，手串也没这么多啊！”

蔡全无把东西拿到手里的时候，就知道是珠子，可是这珠子也未免太多了吧？

“我说全无，看样子这是前清那会儿的老物件呀，这玩意绝了，好东西呀！”

要不是蔡全无知道牛爷这个人的性子，他都有可能认为这是别人请过来的托。

这么贵重的玩意怎么会在小酒馆出现呢？

出于自身的谨慎，蔡全无还是对布袋里的物件，小心的查看了起来。

当蔡全无把布袋里的东西全部倒出来，他这才知道是什么玩意了。

朝珠！！

蔡全无可以断定是大清朝的朝珠！

上手一模，这一串蜜蜡朝珠，确实不错。

根据史料记载，早在努尔哈赤、皇太极时期，就已经开始奉行支持z传佛教的政策，并经常把佛珠赏赐给属下，各级官吏将领也把佛珠当作礼品进贡。

后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠，其样式就源于z传佛珠。

清朝皇室的祖先信奉佛教，佛家僧侣通常手持念珠，每串粒数有十八颗、二十七颗、五十四颗、一百零八颗之分。

朝珠由佛珠演化而来，结构与佛珠类似。

朝珠周长大致在13至17厘米之间，主体由18颗珠子组成，意寓12月、24节气、72候为一年的说法，总数定为18。

还有一种说法，即佛教认为人生有18种烦恼，旧时佛寺每日朝暮各撞钟18下，称为“醒百八烦恼”。

清人祖先女真人有衣上挂数珠的习惯，将一串珠子挂在衣襟的纽扣上，随身携带，诵经时手指逐个捻珠数数。

努尔哈赤和皇太极经常把数珠赏赐属下，各级将领也把数珠当作礼品进贡。

清入关后，各项制度渐趋完备，其中也包括服饰制度的确立。

朝珠成为宫廷冠服佩饰确立于顺治帝入关后，随着服饰制度渐趋完备，朝珠的制作和佩戴规范也载入乾隆28年编撰的《钦定大清会典》之中，以示郑重。

皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且还成为皇帝对文武百官的赏赐，以示恩重。

一般来说，在18颗子珠中，每隔27颗穿入一颗不同材质的大珠，称为“结珠”(或分珠、隔珠)，颜色与子珠形成鲜明对比。

4颗结珠将朝珠分成4部分，用以表示春夏秋冬四季。

挂在脖子后面与结珠相连的珠子称为“佛头”，分列两边的结珠称为佛肩，最下面结珠称佛脐。

佛头有孔与“背云”相接，“背云”意为“一元复始”，垂于背后。“背云”最下端缀有葫芦形“大坠”，称为“佛嘴”。

而蔡全无手里的这一串蜜蜡朝珠，其内蕴含无数的色彩，半透明中有色纹斑斓。

这清朝朝珠有很多种，有东珠、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、青金石、玉、绿松石、碧玺、迦南香、芙蓉石等等宝石。

其它的不谈，就这蜜蜡确只有公，伯，侯以上的才带，也就是起码要二品以上的官员佩戴才符合规矩。

古时候王宫贵胄，还喜欢把蜜蜡打磨并雕琢成手串，进行佩戴把玩。

此时，蔡全无手中是一百八颗蜜蜡朝珠，通体呈蛋清色，上面还串有珊瑚、佛头和佛头塔等记捻。

绳坠下方，系有不少深蓝色珊瑚珠，以及尾部挂着两颗小拇指大小的绝品羊脂玉珠。

绝品呀！

饶是蔡全无，也不曾见过品相如此好的朝珠！

且不算这串蜜蜡朝珠的古董价值，单论材质本身，放到后世，遇上喜欢的人，怎么也能卖个几十万左右。

这还不算羊脂玉珠和珊瑚珠的价值。

要是加上本身的古董价值，怎么也是百万级藏品。

东西是真的，而且巨不错！！！

没想到这群骗子，还真舍得下血本呀。

蜜蜡朝珠，这位金爷是要想干什么啊？