第四章 藤原兵患起萧墙1（1 / 2）

四人一路奔逃，直出了山，来到奈良，方才歇下脚步。

李岩气力恢复了一些，便从樆积背上下来，道：“到了这里，他们应该不敢追来了。”

墨非白看着他，欲言又止。

骆川却无避讳，问道：“你刚才是怎么了？我还以为你受伤了。”

李岩道：“刚才引动天雷和飞剑耗了我太多真力，因此虚脱了……”然后他转头问古万灵道：“八岐大蛇死了以后，这疫毒是不是就不会再有了？”

古万灵点头道：“嗯，这大蛇应该培育了许久，一旦死了，要再养一只，比较困难。”

李岩心中大石落下，说道：“这下终于可以回去向玄昉大师和吉备先生交差了。”

四人打斗许久，又逃跑至此，如今心头一松，只觉疲惫不堪，于是找了个沿路小铺，用了些茶点，方才上路。

到平城京时，天色已晚。古万灵初见京城，也是止不住好奇，此刻依然央着三人带她闲逛，最后被墨非白劝了许久，才随她回了医馆。

李岩和骆川自回药师寺，未见着玄昉，于是道别后便各自回房睡了。

第二日醒来，寺中僧侣已经上罢早课，李岩转了一周，又未得见玄昉，唯有骆川，生龙活虎，在寺中和樆积对练。

李岩走上前去，问道：“玄昉大师呢？你见到了吗？”

骆川停下手中动作，摇头道：“我也没有见到，据说一早就去宫里了，已经好几日了，也不知为什么。”

李岩想起当日入宫夜诊之事，心中惴惴，唯恐玄昉因此事受到连累，但现下又偏无办法，只能硬等玄昉回来问过了再说，于是和骆川聊了几句，回了房间。

他在房中又歇息一阵，仍觉丹田内中空虚，那液体一般的真力才恢复了十之一二。于是取出《太清玄元经》，将学起炼丹术来。

这丹术却比之前练气之术易懂很多，讲得具都是药材生克之理，只是炼制难度颇大，且剂量、药材年份等要求皆是极其严苛。

至于炼制方法，也与医术不同。寻常医者用药，无非内服外敷，内服者多为取药熬煮，制成汤水，最后服之。这炼丹术却是取药材后用真火烤制，燃去杂质，最后凝聚成丹。

至于何为“真火”，书中言道，便是以真气所生之火。寻常火焰，多由木材等可燃之物生成，便会掺杂燃物的杂质，进而使丹药有染。真气之火为无根之火，所以用以炼制丹药，方才奏效。

李岩看了心中暗道：“这著书之人也是好笑，书上从未教我道术，我若不是得了其他因缘，现在断然不会术法，又哪来这无根之火？既无这真火，我又谈何炼丹？”

他却不知，这成书之时，世间尚有一些人还会公山也所说的“借气”之法，因此也可生出真火，凭此炼丹，正常不过。

李岩既知其意，便将书中丹药效用草草看了一遍，作用多是补气一类，不过根据不同的药材，效用有所差别。

其中最后有两者比较特殊：一者为“祛清丹”，是用以祛除因摄入五谷以后遗留在人体的秽质；二者为“兵符丹”，效用如名，和符咒一般，是在紧急时刻服用的，用以短时间增强内息的丹药。

但是此二者所需的药材李岩闻所未闻，想是并非寻常药物，也只能作罢。于是他便找了一些用药寻常而又炼制简单的补气之药，先行学起。

初时炼了两个时辰，也未见一颗成药。原因无非就是药材剂量失了偏颇，无法凝聚；又或是火候控制不佳，将药材烧得漆黑冒烟。

直至下午，李岩方才收起真火，手中捏着一颗丹药，面露喜色，自言自语道：“终于有一颗像样的了。”随后，他将丹药凑到鼻下闻了一闻，但觉气味芬芳，于是一仰头，将丹药吞入肚中。

丹药入喉，便立时化开。李岩只觉四肢百骸、周身经脉，瞬间真气鼓荡，他心中一惊，忙运转内功，将充盈的真气导顺，然后归入丹田之中。

真气一入丹田，便又化为液体，注入原本的“小池”之中，泛出涟漪，将真力回复了半数。

李岩见此药见效极快，心中大喜，又练了两颗，自己服了一颗，见效果依旧，于是忙拿了一颗去给骆川。

骆川服下后打坐半晌，李岩在一旁急道：“怎么样？有没有用？”

骆川摇头道：“没用，刚吃下去的时候我觉得周身暖洋洋的，可是过了一会也就没感觉了，没你说的那么玄乎。”

李岩心道恐怕此丹药只对修炼了前半部内功的人才有效，于是叹了口气，继续回房间炼药。

一连几日，李岩又炼了十数颗药丸，同时也发现，此丹药虽然在真气亏损时服用极其有效，若想以此丹提升原本内力，却颇为艰难，只能说聊胜于无。

这日，李岩打开经书，正准备另寻一种丹药准备炼制，却听外面骆川惊呼之声，于是起身出门观望。

只见骆川指手画脚，又说又笑，他对面站了一个僧人，正是玄昉。

李岩见玄昉回寺，心中稍宽，忙迎上前去，道：“玄昉大师好久不见！”