第二十二章 残酷（2 / 2）
但我感觉是因为有了永乐大典把这些综合在一起，有了这么一个平台后才有了明朝的科技发展。
然后自然就是被借助技术越发壮大的资本击沉了，才有了后面的满清入主中原。
为什么明史一修修那么多年，为什么会有文字狱。
可以说是我们放出了资本主义这个怪胎，但是没有控制住。
就像汉朝为什么会分封、中央集权并行，直到隋朝才彻底恢复了始皇帝创立的道统，甚至有了科举制更加完善它。
有人说这是历史的惯性。
但我感觉其实就是一个大多数人习惯的过程。
隋朝之前，真正大一统持续时间太短。
而资本这种通过新技术壮大的事务摧毁了大明后，肯定会被后来的满清所堤防。
清朝建立后为了永久统治，不让汉人学习那些新知识。
才有了科学发明乃奇技淫巧之说。
防汗甚于防洋这一点是共识吧。
尤其还可以举一点来说明，天启年间的王恭厂大爆炸。
为什么不能说是其科学发展到一定地步的表现呢？
许多人总会说科技那么先进怎么还会败于满清，肯定是没有科技。
但明朝是亡于内患亡于资本是不争的事实。
以至于直接退化到了奴隶制。
杀了多少人这史料都有记载，比侵华日军只多不少。
这一点如果有人不信的话，相信十年之内阿霉利卡就会给大家表演一课。
其实我猜测只要把永乐大典复原出来，古希腊这种西方伪史不攻自破。
满清遗毒至今还未去除。
剃发易服可不仅仅是外在的，还有精神上的。
对了，我自己有一个小小的猜测。
现代论文体系会不会也是脱胎于儒家呢？
要知道引章据典、法先王可是儒家最常用的手段了。
姜恒宇流泪了，因为他看到了老师推演没有太祖张彦起兵的另一种可能。
以妖、佛两种修行之道衍生出的治世道统，将不愿意做奴隶的人杀的一干二净。
随后紧接着而来的文字狱，让人们失去了过往的精神。
可以将因为进入末法时代修行逐渐不显于世的这段历史命名为华夏。
为何这么命名有多种解释但均已不可考。
如果将一个道统一个文明比作一个人的话，可以用其命名。
老师推演中的华夏在建奴的统治中逐渐失去了自己的记忆，只剩下了一些本能，然后将人性中的恶展现的淋漓尽致。
将一切能威胁到它们统治的东西全部筛除，想以这样的方式永久统治华夏。
它们成功了。
但也失败了。
因为在同时期的泰西蛮夷疯狂的追求技术进步，是为了更方便的屠杀同类。
最终由它们统治的华夏被蛮夷一下子打蒙了。
失去记忆的华夏还依稀记得自己过往的荣耀，凭借本能开始疯狂学习外面的一切，可也导致染上了不少歪风邪气。
泰西虽有极善与极恶的两种制度，可却最终都是自我毁灭。
因为它们的进化还不完全，面对脱胎于华夏最终又导致华夏陷入深渊的东西肯定是无法掌握。
最终都出现了道御人、势御人、术御人甚至是器御人诸多现象。
之前连禹王食谱都不配上的蛮夷，受羲皇之道影响才逐渐化为人。
它们全都忽略了一点，也就是太祖所言的人欲。
极致的放纵导致了极致的恶，即使是一直从外部吸血也延缓不了自己的毁灭。
极致的克制又导致了极致的善，荣不得一丝质疑的声音。
表现即是想要急切的传道证明自己是对的，这就是道御人。
但却忽略了最关键的人欲。
归根结底无论哪种人道秩序，都是人建立的。
即使想的再好，可忽略了人欲就是不行。
无论是三代之治、天下大同抑或是这种理想主义。
可人道不是一成不变的。
因为人道秩序是由人创建的，但人终究不是机器。
极致的善与恶都不行。
需得在不同时期拿捏好其中对应的分寸，也就是所谓的中庸之道。
人性的善与恶，对应人道秩序的来说就是公与私。
由此可以引申将人道秩序构建的文明比作一张不断转动的太极图。
阴阳则必须保持一个相对平衡的地步，因为太极图是在不断转动的。
若是阴阳失衡，造成的最终结果就是崩溃。
但若是阴阳能保持平衡，无论转动再快都会保持一个稳定的状态。
甚至还会阴阳短暂融合，那时必是政治清明一副盛世之像。
可不能单单考虑人道秩序，因为还会有诸多外力影响。
尤其是天道。
故天人合一是华夏一直以来的追求。
之前华夏一直处于世界的顶峰，一切需要摸索前行。
王前本无路，唯自辟征途。
可在明朝期间诞生于人性之恶的一套秩序将华夏打入了深渊，同时也将整个世界带入了深渊。
华夏自身的纠错能力被外力一次一次干涉所阻止。
当一代雄主横空出世，带领华夏重新站立起来后，却发现自身已经瘦骨嶙峋，周身还被无数枷锁所限制。
失去记忆的华夏凭借本能开始疯狂的学习其他人的强大。
善恶双方的本领全都学会，但他还没有融会贯通。
就像以前佛教进入华夏以后，开始消化吸收好的一面，剔除抛弃坏的一面，最终变为释家。
在这个过程中他本能的想要找回过往的记忆。
但是周围所有的人却告诉他那是不对的，因为那是落后的。
此时的他很茫然，不知该如何是好。
就像画面中的一个男孩的一生，他本能觉得想要恢复衣冠，也多次想要尝试一下。
可每次周围的人都告诉他那是另类，那是落后，那是愚昧。
他每次都退缩了，可是身体的本能又告诉他该这么做。
于是乎一个一事无成的中年男人最终选择遁入了山林。
这也是师傅弇兹氏给姜恒宇看到的最后一副画面。
他很想知道师傅推测中的华夏结局如何。
衣冠恢复了吗，那股独有的华夏精神完全恢复了吗？
擦干了眼角的泪水，姜恒宇突然想到一点，不禁开口问道。
“师傅，您给我看的推演并没有末法时代结束的迹象啊。”
弇兹氏很是轻描淡写的回复道。
“那是因为我、大禹乃至于洛神都不喜欢佛、妖二道所构建的秩序，所以不会在他们成为神州正统时恢复天地。
毕竟现在山海界中的一切都被羲皇殿掌控，所以我们会自然而然的延后一段时间。”
“那在您的推演中那个华夏最终的命运会如何。”
“不清楚，可能会成为多方角逐的战场吧。”
“为什么那样。”
“因为现在的变化还并不算大，十年后的辛酉年会出现五星出东方的星象，那时洛神所掌控的娲皇殿会积蓄最后一次五行之气，之后才是末法时代真正结束。
我推演中的华夏也会于下下次的五星出东方之前的几年开始缓慢复苏，也就是一百三十多年后的己未年。
佛、妖二道正是推演到了现在这个末法时代结束的时间，所以才会付出极大的代价想要成为神州正统，但是却被张彦轻易破灭了。
他叫张角时已经得罪了不少人，现在更是如此，在北斗那一界若不是托庇于太上门下，估计早已经死于非命了。”
“可是为什么要打打杀杀呢，为什么不能坐下来一起商量一下。”
“你看看没有修行之人，现在这颗星球上的道统之争已经激烈到什么地步了。
虽然能一眼就看到他们的结局，可是没有人会相信自己辛苦建立的道统灭亡。
修行中人更是如此，每一种修炼方式都代表了一种行为准则，连带着对未来山海界如何构建都不一样。
最简单的来说，现在你们民间流行的一切神话传说，其实就是他们对未来山海界的构想。
有想单纯一界的，有想分成天人二界的，还有想分成天地人三界的。
这就是切实将要发生的道统之争，虽然很残酷，但却是你将来要面对的。”