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修炼体系(2 / 2)

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六转为归天(与天道共鸣,初步掌握法则,看清世间气运本源,四转不圆满则无法步入六转归天

七转为看己(自身不知则不路可走,前路断裂,看清自身则一切空明,双目明闪,看破虚妄,真正的踏上大道,掌握体内所有力量,并将其流畅运用,不再有任何阻碍,法随口出

八转为焚道(自身大道有碍,无法达到无缺,需要接人世之火,焚尽

九转为重临(路尽重生,烬重为大道,山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。

刻下九道道纹即为圆满,破圆满达致极限可破观物之下皆为蝼蚁一言。

观物入化

一观:观己(体内诞生道之小界,铭刻自我道之感悟,观其变化,悟自我大道。

二观:观世(游世间,观红尘,看天地千姿,领玄黄百态,想天地间与自我关系,悟天地之道,尝量劫苦果,成帝道之资。

三观:观仙(观摩先贤之路,开拓自我之道,道无止,心无平,在无风之时跑动,等待风来,顺风而行,追寻先贤路之巅,看清自我,明确己身大道。

四观:观道(观天地之道,看人世之道,闻苍生之道,吟我之大道。

帝道三千重,两千七百重为已定至尊,两千七百重后为无定境界,后三百重,每百重为一次无量劫,无量劫下苍生寂灭,至尊难存,但若逆天证道可长存不朽,化腐朽为永恒,将自我大道刻入天地之中,可震慑万古,压制诸世无灭,道存天地,只要道不灭,帝便可达成未知永生……

三千重即为圆满,传说三千之上则为仙路,仙路悠悠终葬不尽至尊骸骨。

(前两千七百重其每重之名,是为了悼念天地二千七百位初开帝君,并非确切的境界定义,踏入至尊便再无先人路可走,需自己蹚出一条成仙路。

“镇州”出自:《最上乘剑心法》“作神剑利器十五,以镇九州。”

“执丹”出自:《武当剑谱》“内执丹道,外显金锋。”

“观物入化”改自:道家“化境”;出自《菜根谭》“善读书者,要读到手舞足蹈处,方不落筌蹄;善观物者,要观到心融神洽时,方不泥迹象。”

帝:我国古代神话,帝为无上至尊,可御九天神魔,指掌众生存灭。

三千出自:弱水三千。

两千七百初开帝君借鉴出自:《遮天》及我国古代神话。

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