第二十四章 记忆（2 / 2）

韩峰当下没有足够的时间，也没有必要去了解查尔斯的整个人生经历。他结合荣的叙述，韩峰最想要了解的便是查尔斯在拿到他父亲的遗嘱后，对于“永恒之火基金会”的调查信息。

韩峰端坐在那把橡木椅子上，读起了那本记录着查尔斯记忆的书籍，他发现这些信息会像电影一般浮现在他的眼前。

查尔斯的调查还要从尼古拉?伊若弗洛伊德谈起。尼古拉作为一名心理学家，他对当时的若斯替心理学界来说，最大的贡献便是提出了著名的'心灵层级'论。他将每个人的内心世界分成两大主要的层级，即实体层与潜体层。

在他之前，整个若斯替的心理学界都把主要精力放在人类内心的实体层，即每个人都可以觉知的心灵面向，期望通过科学实验的方法研究人类的心灵活动。

但尼古拉确认为，每个人的心灵就像一座冰山，自己能够觉知的内容是浮在海面上的部分，简直少之又少，而绝大多数的心灵内涵就像隐于大洋之下的冰山根基，极其的隐秘与广博。

他认为每个人的潜体层都是一个独立的新世界，那里隐藏着每个人内心深处最黑暗的秘密。而一个人之所以会产生心灵的疾病，就是因为这些见不得光的秘密。而要研究这些秘密，了解潜体层的信息，就必须通过分析人的梦境方能实现。

读到这里，韩峰并没有觉得有哪些重要的信息，对于他这名专业的心理学大学生，这个理论简直再熟悉不过了。他真的感叹，人类的命运总是如此的相似，即使是存在于不同空间中的人类。

韩峰继续阅读下去，尼古拉在自己的研究领域可以说是越走越深，他逐步的发现潜体层作为一个独立新世界的想法绝不仅仅是一个比喻，而很可能是一种“现实存在”。

这一发现彻底的震惊了他，尼古拉认为在每个人内心的最深处居然存在一个完全独立的空间，而这个空间就像一个中转站，每个人的心灵都可以通过这个中转站前往不同维度的不同生命的潜体层。

简单的说，就是尼古拉认为整个存在，不论维度、不论空间、不论时间，甚至不论宇宙，只要共存于一种存在系统当中，这里面所有的生命性机体都拥有潜体层，而这所有的潜体层又都是共通的。

而且更重要的是，潜体层之中的这一宏大的空间体系能够被实体层所觉察发现的唯一渠道便是梦。

尼古拉在面对这一发现时几近晕厥，他被深深地震撼了。他不敢公布自己的理论，而且他也深知自己正处于“百王之战”的时代，争霸的战争已经吸引了所有人的目光，当生存都是问题的时候，再不会有人去关心什么心理学，更加不会在意他这发疯一般的所谓的发现。

他知道这一心灵深处的“实体存在”简直太过宏大与复杂，耗尽其毕生的经历也未必能研究明白。但尼古拉并没有放弃，他在众多失落的古书中，众多的神话传说中，在整个若斯替大陆的历史中追寻着能够证明其学说的蛛丝马迹。

直至他从寻觅到的古籍中发现，对那遥远的、神秘的、犹如传说一般的东方神地的描写。不知道出于何种原因，尼古拉始终坚信东方的存在，而且他坚定的认为在那传说的东方世界，一定可以寻找到证明自己理论的充足证据。于是，尼古拉调用了自己所有的积蓄，秘密的启动了所谓的东方之旅计划。

截止到这里，韩峰发现查尔斯的调查与荣之前的叙述基本一致，但要更详细。

后来的事情也非常的清楚，尼古拉的东方之旅居然成功了，而且他还从那神秘的东方带回了一本更加神秘的《虚空迷梦录》，而这本书在当时除了尼古拉本人外，在没有第二个人读过。

而且更加值得注意的是，由此，尼古拉修改了自己的理论体系，他将潜体层最深处的空间称之为“迷梦临界”。也就在这时，他甚至认为心灵深处的这一独立的空间体系可以与现实世界链接。

简单的说就是，尼古拉认为，可以把包含一切的存在理解为两个部分，一个是所谓的“现实存在”，另一个则是“心灵存在”，而这两种存在互为一体，彼此交错，融合为一个整体。

因此，尼古拉得出了一个结论：任何一个人只要找到了这两种存在之间的“通道”，便可以在两种存在之间自由往来。而寻觅这一“通道”的“路径”就在每个人的梦境之中。

韩峰不敢再阅读下去，他发现查尔斯对这些调查的态度是嗤之以鼻的，但是韩峰自己却好像明白了什么，他感觉到自己的整个世界观都被颠覆。他也深刻的理解了，为什么“太一社”的这些人会找到尼古拉?伊若弗洛伊德。

就在韩峰沉浸在自己的记忆图书馆之中时，刚才的人头马女侍者再度返回。

荣和韩峰两人均从闭目休息中回过神来，他们知道纳瓦萨的“丰收祭”就要开始了。