第六十六章 军阵之术，兵家四派（2 / 2）

“与真正的兵家传承所离甚远。”

“不过之前本身也只是让你开拓视野，有一个基本认知，今日就算是给你补上这些欠缺的东西。”

就在京畿道的世家大族们开始调动力量，准备彻底的联合绞杀掉醴泉这么一个不应该存在于这个时代的怪胎之时。

周清都也在以自己所长，充实如今的病道人刘诚，不是为了这一役，而是为了之后的事情。

在京畿道范围内，有他的存在，别说是什么世家大族了，除非是五尊以上的古仙恰好在这个时间点苏醒，否则哪怕是楼观道的那些老怪物集体联手也得试过才知道输赢。

可是这个世界虽然存在超凡，却也是物质的世界，周清都未曾达到一念遨游天下的地步，就肯定有力有未逮的时候，此时多传授一些东西给刘诚，便可以让他可以在未来遇到紧急危险的时候，多出一分生机。

更何况兵家传承之道，必然会是太平道发展不可或缺的一部分。

对于这一点，刘诚自个也十分的清楚。

“兵家自孙子起，便已经衍生出了许多的不同派别。”

“其中大体分为四派，即是兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧！”

兵家传承当中，‘雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也’便是所谓的兵形势之道。

根据实际战况以势制敌，因势利导，先立己于不败之地而使己不败，此为兵形势。

‘以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也’则是兵权谋，也就是常人所言的战略家，将帅之材当中的帅才便是如此！

其含义最广，从多方面阐述战胜之法。

兵权谋家并不局限于用到兵器的真实的战场，包括军事情报战，间谍的培养和运用，争取战略空间合纵连横，纵横外交，甚至对敌国攻心筹谋的运用，以及经济学说的在经济战上运用对敌人进行战略瘫痪等，是兵家的魂魄所在。

至于兵阴阳之道则是‘顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。’这里说的其实就是左右战场的地理、天象等外在环境因素，并不是有些人想的鬼神之术，用四个字概括就是‘天时’‘地利'，当然在此界当中这鬼神之助也可以用修行界来代替。

最后的兵技巧，其实涵盖的范围很广。

所谓‘技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也’，可以说一切军事基础内容。

诸如，军粮供应，后勤保障，军事医疗，军事心理学，军队管理制度，军事训练，士兵选拔，武器装备的创新发明都可以算是兵技巧当中。

也是兵家四派之中，唯一一个马上学了，马上就可以应用的部分，是最为具体的东西。

其实只要大体结合上下认真思考这四派就知道，兵家传承其实不是让你单独学一派的东西，而是在四派上都必须都有一个基础以后，侧重某一个方向来进行发展。

这也是兵家传承与其他百家最大的不同，他们讲究的是协同合作。

除非是那种特别惊才绝艳的超级妖孽，可以四派皆明，否则人之缺陷必然会有某些不擅长，此时就能有其他的同袍来为你弥补缺陷，这才是兵家真正的传承之道。

聚众之力，集各方能为的统帅之道！

可以说简简单单的一些大略讲述，就让刘诚感觉有些消化不完全，不过这一次周清都可没有给他太多的时间真正实践，因为那些世家大族不会给他们这样的时间