047、秦岭分支（1 / 2）

“是是是，五方神将老爷，是我多嘴。”

小道童不敢反驳，他还想要抽自己脸巴掌，被林峰阻止了。

没有必要。

林峰的阻止叫小道童心中一安。

这果真不是一位残暴的老爷。

五方神将是五个人，这是常识，眼前这位老爷只有一个人，他说自己是五方神将，小道童对此不置可否。

他巴不得这位新老爷是他以后的神将。

抱紧大腿不放松。

只要老爷心善，那他说自己是玉皇大帝，小道童都不会反驳。

林峰没有继续在称谓上面纠结，他过来不是为了纠结一个新身份的，他来这里是为了问问，小道童是什么流派。

对于张伯端的诗，林峰有许多不甚明了之处，要是小道童是丹鼎派，林峰可能要从他的师兄弟嘴巴里面，得到一些道家珍藏的“珍藏”。

道家典籍之中，门门派派，典籍不一，名词不同，自带加密。

林峰打算薅两个有学识的道士来给他翻译翻译，什么叫做丹鼎之法，什么叫做龙虎相济，什么叫做阴阳相调，这个炼制大药，是怎么炼？

总不能真的将人丢进窑里，塞上泥土和业火炼吧？

要是如此。

这场面也未免太惊奇一些。

稍微询问一下，林峰就觉得自己多余问了。

小道童家的情况，有些复杂。

林峰将自己隐藏在黑暗之中，这些小道童的授箓经历，诡奇到了一定的程度。

他们的法箓，来自于百年以前的道家正统。

百年之前，有王道祖携带弟子，带法箓、正法，南下北上，传递道统。

事情到这里，还很正常。

历史上可能也有一位这样的王道祖，做过如此行为，宣扬自家道统。

小道童的师祖，就是在武当山下，得了允许，遥尊长春子为本派祖师，进行授箓。

授的是全真一脉，长春子一脉的法箓。

虽然有些私授箓的意思，不过也无人管理，王道祖在传法授箓的时候，曾经明言，他不会收回此物。

以后他这一法脉，也不会有人来收回法箓，叫他们安心使用。

随后一切都乱了。

传了三四代人后，小道童授的箓，忽然变成了“骊山老母法箓”。

他受的还是全真的戒，不过他们在供奉长春子，师祖外，还要祭拜一位骊山老母。

他们在修行之中，会融入法器，随后人和法器合一。

有神将入体。

emmmm。

林峰听到这里，蹙眉。

他想到了自己见到的诡母，心中的疑问，快要化作乌云，遮蔽所有天空。

要是说天上的诡母，就是大名鼎鼎的骊山老母，林某人三观就真的震碎了。

骊山老母，地位从来不低，在神话之中常有出现。

并且林峰也未听过骊山老母法箓，他只是听说过借骊山老母之力，驱魔除妖的法咒。

三山符箓都有各自的宗坛，符箓体系大同小异。

初授太上三五都功经箓，之后升授正一盟威经箓，然后加授上清五雷经箓，再加授上清三洞五雷经箓，最后就是上清大洞经箓。

这骊山老母法箓，林峰是真的没听说过，头一次听说，光是听着这个名字，他就感觉十分诧异。

更叫林峰不安的是，他在以往阅读的时候，还真的见过好几种黎山老母的来历之传说。

他此刻大脑格外清醒。

往日读过的书，都一页页从他的脑海之中翻过。

许多书籍之中记载，骊山老母的跟脚有很多，其中有人说这是斗姆元君的化身。

斗姆元君为北斗众星之母，地位之尊崇，重要，在天庭斗部，在诸多教派之中，都有不一体现。

她还会黄帝阴符经。

擅长诸般法术，祈雨、攘灾、驱邪，都可借骊山老母之力。

不过林峰还看过一个说法，说骊山老母，殷商时期也为天子，是骊山附近的一位“天子”。

根据林峰的阅读理解，这个所谓的“天子”，应该就是“部落之主”的称呼，记载了这件事情的人，将周天子的天子称号，安在了其余部落之主身上。

骊山老母是骊山这个地方的部落首领，和羌人、崇国、周国一样。

又因为她是女性，所以被称之为老母。

第一个猜测，林峰并不能和现在联系在一起，他怎么看着诡母都不像是“群星之主”的样子。

她也和神话里面的“骊山老母”，有很大的差别。

但是要是说她是殷商时期，骊山附近部落的族长，或者说是“某一代族长”。

林峰觉得，不无可能。

就和有些人猜测，炎帝和黄帝，不是具体的人，是部落之主的代称一样，骊山老母是一群人。

那林峰觉得，可以朝着这边猜测，殷商时期，殷商贵族们的德行，他都见过了。

对于殷商时期的贵族来说，人祭是最正常不过的事情。

他们做的些许行为，都是正常的且常见的。

他们的“德”，和林峰以为的“德”，完全不一样。

万一殷商时期贵族的德，就是“物竞天择，适者生存”呢？

那对于骊山时期的骊山老母，它竟然能够从羌人、崇国、殷商这样狩猎奴隶的“强大部落”之中，稳稳站立一角，并且在周朝还留下名气。

就说明它们部落，十分不一般。

起码有自保模样，有一两手生存之道。

她是现在这一副模样，也不是不能理解。

林峰再仔细琢磨了一下骊山所在的方向。

骊山，也在秦岭之中。