226章 死寂亡绳（1 / 2）
这个世上不仅有很多很多好玩的规律，更有很多很多好玩的规则。
如果一座势力，一座世界，只能定这么四条规则，形成四条都能遵守的规矩，那么该怎么定？怎么定才能以简简单单的四条规则维护一座势力，或者一座世界的安稳？
上位需要权力吗？如果下面能遵从他们的命令，那么要权力何用？他们还能每一个人都精确到位不成？但为了让下面能遵从他们的命令，自然而然的有了第一条规则。
上命下遵，违令自承。
自承后果，但什么样的后果有说吗？没有，而没有明说后果，那代表什么都有一定的可能，而这便是第一条规则，或者说规矩，而他们只是定了这么一个框架。
规则的框架。
第二个框架：同门竞争，伤而不死。
只要不至死，那么便不会触犯第一条，那么上面便没有理由随便拿捏你，而伤分轻重，其中的尺寸，是由他们来拿捏吗？不是！而是下面自己拿捏。
轻伤有什么大不了的？没有！但到了重伤的地步，那么你可能会迎来一定的责罚。
一势一世之中总有争斗，这是不可避免的，口角摩擦走火，那是不要太常见。
第二个框架宽松吗？宽松！但这样宽松相比世界的框架而言，那是要紧密了不知多少倍。
世界的框架是什么？万族竞争，灭而不绝！可以灭了它，但不准除根！而这个框架便是世界的框架，宽松的不得了。
第三个框架：追叛逆捕，生死不论。
追叛干什么？捕逆干什么？有说吗？没有！说的只有这么一个结果，追捕的过程生死不论，而一旦真活着追捕回来了怎么办？还能怎么办？关押呗。
没点本事当什么叛逆，都能被乖宝宝追捕回来那也是没的说，坐牢面壁思过，等待越狱。
这是势力的框架，而世界的更离谱：叛死逆亡，兴衰不计。
你因叛而死那是应该，你因逆而亡同样是应该，就算你这么一座势力灭亡了那也是活该，嗯自作自受罪有应得。
第四个框架：上善若水，随波逐流。
人家都这么天天在这里挨欺负了，生活在最底层，问问人家想不想离，想离逐出门墙，另寻一个好去处，在这里是弱水浑水，说不定到了别处便是山流清水。
世界的框架是什么？物竞天择，优胜劣汰。
两者差不多是一个意思，但世界的框架却更为宽松。
若老天出面定立这么四条框框，那么就算这世界在乱，能怪到老天头上？怪不到。
势力的框架是给个体制定的，而世界的框架是给势力制定的。
一座势力面对这么一族，除非必要不然会斩尽杀绝除根吗？不会的，他们一样会遵守，因除了第二条外，那是基本没有限制，至于第一条那更是形同虚设。
世界都是你的了，你要我们遵你命令干啥？嗯？摆看？
所以一般老天也不出面的，因为它并不需要谁听它的，因世界都是它的不是？如果需要那么面对的将是那么一座崭新的世界。
四规立世，那是稳如死狗，一切的规律都为这四规服务，因四规代表的则是世图。
世图怎么构建？四规立图。
在这样宽松的四条规矩之下，下面就算在乱，能怪到你头上？不能！所以天作孽犹可恕。
他们定了四个框架，但细则归下面，下面的细则不满意，不会推倒自立？是不是傻？
不过这样的世图，比之天的世图，还是要紧密不少，所以容量是有限的，一图之容量，在一定程度上代表下面可能容纳多少条细则规律，所以老二终究是老二。
除非能将一世一统，才能有成为老大的资格，但同样是位居第二，只不过你有机会争老大之位了，只不过这样的方式需要特殊的栽培。
比如在末世那个小小的世界，是最为容易以天道四规立世的。
四规立虚图，而在进则是生图，虚图容量到达了极限，那么生图如何？你的生是否能开这么大容量的图谱，是否能涵盖一切？是否能承受的住这份由虚图今后带来的实力增长？
就算能承受的住，但能调和其中的矛盾吗？就算能调和其中的矛盾，但你能压的住吗？
到了如今的地步，可以说他们并不需要修炼的资源，因为这座势力的整体便是他们的资源，源源不断的资源，只要这座世界不曾倒塌，他们的力将源源不绝。
只要他们具备了不死性，那么他们便是不灭的象征，因他们立的是世图，是世规。
在帝都只要一位位怪物不允，那么他们是不可能被推翻的，因帝都是一座田园，而青衣只能在田间纵横，若想出头凌驾其上只有另觅他处。
因在天之下，没有谁可以找出比这四规更为宽松的规矩。
就算是绝情弃义的凶狠戾鬼，也绝不可能推翻他们，因没有谁可以做到可以把情绝到连一都不留的地步，而到了绝情至一地步，那么这个仅剩的一情，便是帝都这个模板！
世图的模板！
途情至一，自离。
图欲至一，自合。
一个去外面途，一个在家里合，顶多相当，在无之上。
但为什么说规则很好玩呢？因很多势力喜欢定下更多的规矩呀。
自成方圆的田园不香，非要立那么多规矩不是找死是干吗？
势道仿天道，天道仿世道，天四世一，势四争一，十世五分，世世不同。
立了四规，下面的自然会默定细则，以一次又一次的完善四规，而他们更是会鼓励去完善。
四规有多少漏洞他们能不知道？这便是他们给予下面人钻的。
咳咳不过帝都这边只有两规，这个属实没办法，因为叛逆太少了，第三条规则需要等等。
就算在大祭也不能算帝都的规矩，因为他们从未阻止谁在大祭之中作出任何行为，我们说，你们照做，多的不管，而大祭完善的则是第一条规矩。
如果在规则之上还有什么鬼玩意，那么其一便是规矩，凌驾规则之上，因规矩这东西是复数的规律组成的，而其二则是世图，这鬼东西涵盖更多了。
世上的规矩很多很多，但打破最多的便是规矩了。
曾今在乐园，怪物们也定下了非常好玩的规矩，咱们动口不动手，有本事来唇枪舌剑，保准气的你吐血生烟。
谁都可以立下规矩，但这个立下的规矩太过分了，太好玩了，人家可不一定会遵守，而想要人家遵守你的规矩，你得开门才行。
这叫什么？门规！只有开门立规才稳，才能不破，当然立多了那是保准成破烂。
就像游戏规则谁都可以定，那么你定的多了，有人看吗？没有！而且规则立多了，你连自己定下的游戏规则都不一定在乎。
三五成团便可以制定游戏规则了，而这样的规则等于什么？碎图！而万人成群才能形成这么一张像样的虚图，至于虚图的作用，镇古！
这么一张由万人汇聚而成的虚图，可以保证让你步入古沉世。
所以开门返古入世之谜，一直不解，因但凡能开门者，哪一个不是前呼后拥，千呼百应？好歹也算是一座小型势力的首领了不是？
一座世界若是连一株杂草都能开门的话，那么这座世界可以肯定还是原生态，一座没有天的世界。
若不是连一株杂草都能开门的话，那么很抱歉，当你统率众多杂草成为羔羊，你可能没有那个机会入古了，除非是你能达到开天的程度，才能开启古道。
更何况一座世界的古道是有限的，因世界一直一直在前进不是？在这也不是任何古道都能驻留在过去的，如果一座世界解开了所有死结，那么自然也没有入世一说了。
只有一世之死结，才能让古道驻留在古世之中，当然一世之死结虽然太夸张了一点，但并非没有，更多的则是两座势力的死结。
一世之死结，通道稳固，而两势死结通道便不是那么的稳固了。
在有古道之力这玩意是可以窃取的，古之曾今，即是今朝之未来，而窃取的方式便是生祭！
如果说生祭是窃取，其中可能得到更多的收益，那么死祭则是硬抢！虽然我得不到更多，但是我至少能保本不亏。
每一座世界那是基本都有古道，如果没有古道的话，没有今朝之生入古沉世，那么这一座世界岂不是没有未来可言？
那么如果古道代表未来的话，那么能入古道的有多少？那是当然不多了，更有名额限制，能入古道者能拥有更佳的未来岂不是更优秀？
更何况一座世界就算不能以生祭的方式完美的解开死结，但以死祭的方式一样的可以一步步瓦解古道，完成暴力的解，等同撕开。
生祭敬古，死祭败古。
今日四位祭司，主持死祭，而其中的三位将在中途退出，因他们还要主持自己的部族。
凤凰、雷夔、五行、其中与青衣福地有关联的部族那是全部出列。
本来死祭的开篇是形同召魂的，但青衣都身处于兽山之内，所以需要牵引，牵引众多陷入沉寂的青衣折返青衣福地。
“尚生未死，连生为牵，相似为引，共音同音，余生落墓，期至灵归。”
四位祭司之音响彻。
在同一时间，凤凰、雷夔、五行部族的声音响起。
大祭的步骤，枯燥而乏味，大祭之始在最开始都是普普通通的，在这么一句句的咏颂等待风起，这没经历过大祭的保准是一头雾水。
这是在干吗？傻傻的念？
嗯！没错。
规律从头都是弱小而又普通且常在身边徘徊的，只不过不是谁都能抓住，更不是谁都能摆弄而已。
从来便没有一个人的祭祀，就算是小祭也不能低于万下，低于万之下的祭祀，那根本不在是祭祀了，而是祈祷。
祭祀和祈祷，两者之间的区别简直不要太大。