160章 符箓（1 / 2）
最后的阶段了。
帝一在注视。
阴侯在注视。
狈侯在注视。
重犀如尖刀插入九阴腹内切割，最后的收尾。
“折了！”
阴侯传出淡淡的声音。
尖刀虽锋，但易折。
九阴最后的余火彻底撒向重犀，折了这把刀后能不能变？再看在看
当重犀折损到了一定程度时
“将不为臣！”
凯侯之音。
“杀！”
重凯之盾直指重犀，可以说天克，绞杀重犀至斩尽杀绝。
同室操戈，只为一句将不为臣，重凯反叛。
当重凯动手之时
“于战中生智启明”
“杀！”
青衣之矛指向重犀，但同时没有放弃对于九阴的阻拦。
重犀承九阴余火，回旋遭重凯阻拦反叛，青衣刺入。
变局已生，但不乱。
只待狈魂一方，是变还是不变。
狈魂变则九阴生。
“三魂乱凯助重犀突围，以重犀之生远离！”
狈侯传音。
待狈魂变后
“恭喜！”
帝一道贺。
“哈哈”
阴侯大笑离殿，可以走了。
九阴殆尽，可未至末。
“九阴以青方之向，撤！”
阴侯传音，九阴转守为攻，只不过这时已经不需要攻了。
“避九阴而行无伤！”
帝一传音。
九阴所过青衣皆避。
“避重犀冲撞，以自保待重凯截断围杀。”
有狈魂在他们就算倾尽全力，狙杀已是妄想，不如放一部分出去截断剩余，以达到最大的收益，避免一些无谓的死伤。
狈魂乱凯，封杀重犀之计以败。
“为什么会这样？”
凯侯疑惑。
不应该才对。
狈魂为何会帮重犀？不可能才对。
在凯侯的眼中狙断重犀围杀这是必成，狈魂没理由参与才对，就算不帮至多是中立。
不合常理，更不能理喻！
青衣之刺，九阴之火，重凯狙截，重犀绝无幸免，其下场如同九阴一般注定。
可如今变了，这是在凯侯眼中不可理喻之变，本万无一失才对，如今碰上了这个狈侯这个一。
变了。
重犀只在突围，有狈魂之助，重凯拦不住了。
“分！”
变局声在成定，凯侯只能认。
重凯两分，放了一部分重犀突围。
“断！”
一分在合，只有短暂的时间。
若重犀死战他们还有机会，但这是不可能的。
“围！”
青衣围上，狈魂随重犀突围离去，至于这最后的重犀大多跑不掉了。
其实只是凯侯要的只是犀侯死，可当初帝都之事过后，犀侯早已对凯侯有了提防，他可顾全大局不错，但并不是傻，自后犀凯两分了。
不然今日犀侯未必能活。
犀侯撤离，而凯侯尚在，这截留的重犀留下了大部分得以幸存降了，小部分则是逃了，既然主要目标不在了，那么自然无死命阻拦的必要。
帝都这边的局面已经定了，既然犀侯逃离，那么凯侯自然回不去了，凯侯入驻帝都则是成为了一种必然，可在帝都的万丈之内其实还有一局在。
帝都这边十丈内四方交战，而千丈之外还有两方在，黑夜之中的未显形者。
一位是符，来自符世。
一位是痴食噬餮四族，来自四世。
扭曲的符和贪食的四族。
如果帝都那边是焦灼战，那么这边则是更加的诡异和平静，而四族正占据优势，因为这个战场在餮的肚子里。
扭曲和消化的战争，符世被截流了，断绝了来自魔潮生泉的后续之力，而四族则是因为这种扭曲而难以消化，优势不足以形成压倒性。
“世事如棋，想不到对于我们致命的扭曲如今竟然成为了守御的利器。”符王自嘲。
符世无主无皇但有王，只不过符王之间更加松散。
来帝都的是符王之一，符界分支，曾符界之主分封的王位。
刚刀在不是吗？扭曲的符印则是刚刀，每一块符印之中存放的是符界的扭曲之地，符世众王连世界都一起切割携带过来了。
只不过符王和痴王没得比，就像侯和王没得比一样。
一个是四族一世的王，一个则是众王之一。
相同的是，双方同样承受着恶痛。
一个是扭曲之痛。
一个是贪食之痛。
两两相撞，互相治愈，以扭曲制贪食，而贪食则是梳理这份扭曲。
本应是诡异的平衡，可符王想利用符印将四族给撑爆掉，顺势进入了餮口之中，但没想到痴王身上同样具备四王印，并且其贪食之痛更为强悍，可承扭曲。
这一不小心酿成大错，符支全部被四族连合镇压，只能依靠扭曲的符印自保，当然这其中的算计不是说的这么简单而已，只不过就像九阴一样，符支以入瓮中难飞。
刚刀和柔刃间的对抗。
符支若入帝都，那么一旦扭曲释放则是群伤，不分敌我，笼罩帝都万丈方圆，只不过遇到了四族这把柔刃才没有入场。
刀是凶器不是吗？至少符支一入场将成为帝都四方之中最大的赢家，可好死不死的要和四族在身躯之内交战，正入四族的下怀。
痴王兴奋的摸了摸嘴角，简直不要太开心。
不允用世界之力，但我只是承而已不是？
犯规吗？不算。
你自己进来的不是？虽然是我勾引的不错。
只不过这样取巧的方式也迎来了警告。
一
只此一次，查缺补漏。
帝都那边结束了，而四族和分支的扭曲和消耗也进入到了一个尾声的阶段。
将符赶尽杀绝？没必要！活着的多好不是？
只要消耗掉这份扭曲之后，所有的符都能幸存，但同样的没有反抗之力，因此刻餮口连接的是四王印，而四族压根就不和你正面交战，只是时不时的消化扭曲。
足够了不是吗？这一支分支将没有幸存的余地，不过将会完好的保存，豢养成四族的战符。
当扭曲终结的那一刻，即胜负已定，除非是横生变故。
比如重犀和狈魂突围的方向正好撞在了四族的身上。
当一份缘灭时即是另一份缘起时，他们就像上天的玩具一样可以随意的摆弄，不然为何要逆天？因不做子。
听话的是孝子，不听话的是逆子。
皆是天子不是？可到了他们这种程度，无论是孝还是逆，都不存在的是敬！不敬上苍，藐视天下。