第八十九章 重量灭生（1 / 2）
“本座名晨，帝都之主，不过我更喜欢将军这个称呼。”
给将军一些体面。
“今日传道，所学是法，功成门开。”
“道无名，因道道不同，虚实万变，更因入道为常不为普！”
“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，铸理铸道是铸生，明理铭理是鸣命；以生铭刻命，以命雕生名；在修！”
“今不言虚，只言实，明理铸基成一门。”
“入灵九阶，何为入灵？”
一句句又一句的开始述说，由浅入深？没有！而是由浅入平。
入灵一阶：即为养生。
何为灵？天地之养。
养如草木花石，此为生命之养，因无灵，不为修，只能养生。
如灵石、灵液同为生命，食之可入灵为何？因三阶生灵在养世。
一阶生，二阶命，三阶灵开养世生，生灵凋谢死亡其本能求生，入生成养为求再活一世生。
此为入灵第一阶：养生。
你们皆为养，死老病死之后成世界之养分，世生蕴其灵，但因无命在，所以纳生入己后可入灵，具备灵动之活性，增寿壮力。
此为入灵之理，万灵养世生。
入灵二阶，即为淬体。
为何要淬体？因杂质。
当入灵之后，灵力两分，一分为益，一分为害。
杂质是养但亦为害，因你们无法调和这一份杂质，如断层，如缺失，如刺激，不断的在消耗其生命力，当杂质注满其生时，大限将至。
以淬体剔除杂质是修炼之意，让杂质更少，活的更久，其力更大，可淬体伤生所以需补生。
修炼一道不进则退，不盛则衰，所以需不停的淬炼，完成封生。
一纳补养，一吐削害，一淬封生，一炼过滤，一修未完，一圆循环。
二阶淬体：不漏金身。
封生猖狂，长盛不衰。
当然你们听听便好，每一个境界淬炼到极限有些遥远，更有些漫长。
所以在有一些基础的境界上，不必追求尽善尽美。
比如入灵！入灵是一次质变，而下一次质变是在归一。
只要不入归一，那么入灵之境随时可以补全并且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。
比如二阶的淬炼，淬久了自然而然的生气，如同水到成渠。
入灵第三阶：蕴气。
淬体功成，体内生气。
生命大多外强而内弱，需以气蕴内，拓展其上限，让大限来的更慢，让寿命得到延长。
入灵第四阶：共震。
当内外平衡时，会形成一次微小的质变达到洗涤身躯的效果，以共震的方式驱除杂质。
自此天地间吸收的浮弱灵力其杂质不会超过共震的上限，除非循环被破。
这也是为什么不要在淬体停留的原因，因有一些小阶段是得不偿失的。
四阶开始，修分两种。
其一：修行。
适应共震之后，四阶的修行不在觉的难受，而是感觉舒适，不好斗者沉迷修行不知岁月，一坐沧海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。
入四阶开始，步入情欲的阶段。
沉迷因舒，输到一无所有，所以需要适当的受受虐。
其二：修炼。
一如前三阶，修炼如自虐，虐的越狠你越强，其方式则是不停的打破共震的循环在建立。
在打破自身循环的同时在组建循环，其练的是自身的掌控和感觉，五阶开始步入技的门槛。
当然虐的狠了，你也八成疯了。
不同于前一种，修炼需放纵！纵情！
修行和修炼结合刚好。
入灵五阶：量生。
气多了自然而然生了量，这个其实没什么好说的。
如果气算是领域的一个雏形，那么量则是小小的领域了。
量生自然是为了让生具备更多更多的量。
大力出奇迹。
在于量。
量以领域的方式，则是让你能达到更为细微的操控。
掌生的步骤！
以领域的方式入技入微，当转到体内时看看多少的力才更适合淬体。
量生量体，量身体内没每一处细微的不同，至于好处则是你可以用更少的资源，达到更大的效果。
要知道养分都是有毒的，有杂质的，杂质多了的话是什么效果？大限！以最少的补给，达到最大的淬炼，争取更多的时间。
当然你们如果不在乎一些细节的话，并且非常自信的话，可以忽略。
入灵六阶：生量。
身体能容纳的力是有限的，那么怎么才能容纳最多的力量？
在五阶！
体会五阶的细微，既能让六阶达到更多的量，达到生之极限，每一个境界环环相扣的。
在五阶你察觉这里多了一点？六阶这边削一些。
因本来便是多的不是吗？多则削，因是掣肘，削了则是益。
削削之下，咦入灵七阶了。
帝一不自觉的幽默了一把，这是个毛病得改，这个场合很应该严肃一点。
入灵七阶：修生。
为什么入灵七阶是削削补补呢？因为生是具备很多很多弱点呀。
比如核、脏、眼都算。
削下来的东西去哪了？在你体内。
你削了是不错，但这是杂质吗？是也不是。
因削的对于少的可能是益，所以修生则是开始在体内构建一个完善的生，一个不多不少的平衡。
多削少补，则是修生。
修生这东东自然是考验更为细致的观察了。
怎么修？尝试尝试补少的。
修嘛自然是增加对于生的了解，更为深层次的解析。
补补感觉不对？力量弱了？削了补其他的地方好了，简单一些就是沾巴沾巴。
深一点就是沾的更好更完美，跟自己的生来一次交流亦是和本能之间的交流。
看看削的和哪部分更贴合。
感觉？算是。
比如你可以共震的循环来尝试，来判断，来感觉。
入灵八阶：封生。
二阶待久了，不漏金身。
死的。
八阶封生。
活的。
这就像什么？大力莽未来和小巧构玲珑，全都要不是更好吗？
当然你的有足够的财富！
聚众为了什么？加入一个势力为了什么？修行为了什么？
为了财，为了出人头地，为了猖狂霸道，为了肆意逍遥，这个前提你得有足够灵资。
就算是一头猪，有了足够了灵资也能变成一个天才，堆就一个字。
若没有的话，那么便要作出一些取舍了，以及更多的细节上的处理。
共震为了什么？将魂给震出来。
封生为了什么？给魂打造一个舒适的环境。
因魂轻盈，更为脆弱，需要呵护。
封生一个讲究的是巧，舒适的环境不易打造，但大力出奇迹还不会吗？
在共震之下以外力轰击，震魂！就算不是更为舒适的环境也得给我出来了。
为了逼出的更彻底的一点，其生内外共震的同时，引入外力介入以同样的力形成对撞的效果，那么便是双倍的震荡，双倍的酸爽。
震魂力要小，力小才可以逼出更多的虚魂。
一旦逼出完整的虚魂，那么即是入灵九阶：重生。
大力出奇迹，小力构玲珑。
很完美不是吗？逼出完整的虚魂是什么效果？
简单一些，重塑新生。
当然一般的入灵九阶都是断肢重生的那种，因虚魂逼出来的不完整，所以尽善才能尽美。
当虚魂一出其实已经步入了归一的范畴，当然封界是不能归一的，所以是归元。
虚魂九锻怎么锻？其实你将虚魂逼出来的这个过程便是第一段。
九不入十，一在生。
所以这时候虚魂可以与生在合一，这是归元的过程，亦是锻魂的过程。
一分在合在分在合，能分合几次？九。
九分归元。
九锻虚魂。
如果在加上你将虚魂逼出来的那一锻则是入十，而你的生代表的是一。
这时一和九在合是什么效果？归一了。
因以入十二。
一生三分、灵虚魂，九分归元构十二。
新生！
当然在封界之中是不可能让你入这种十二的。
因归一被封死的，但相应的你可以无限制的分分合合，造成了虚魂如神魂的效果。
虚魂境如神魂境。
后者是没有极限的，只要你吃得消。
这是最为普遍的一种方式，就像一世是普世。
普代表强吗？代表的是多，因多而是普通。
普之上怎么划分？
两分左右！
一分是佐锋耀芒。
一分是佑常众巅。
而帝都属于佐锋！是以在虚魂后有不同的提升方式。
比如滴血重生，只不过这个滴血在后可以去掉。
虽然滴血重生说是这么说，但是你的虚魂能完整的承载到一滴血上吗？不能！
所以需要炼魂，不在是锻魂了，将虚魂炼成一个小点，尽你所能炼成一个最小的点。
至于为了什么？当然是为了不死不灭。
神魂承载生之记忆，可谓是本能的根源。
神魂不灭，其生不死。
虚魂凝成一个原点犹如神，那么你的生能承载这一点吗？不能！但这时滴血重生已经是不过尔尔了。
因虚魂已经是一个点了不是吗？谁还能把你这么一个点给灭掉？
这是一份强大的持久力，不像普通的重塑新生，其生若被斩灭大半，只能弃生逃离重塑。
这第二种方式，只要你财力不绝，那么你则是不倒的。
理论上！因为你的生还是比较脆弱的。
那么这时进入第二步。
神魂入生相合，但结果就是你的滴滴血全部被撑暴，因其魂太强了。
但爆掉不好吗？好！
因这样才能迎来新生，重新生出的血液更为强大。
这样的方式等于是以神魂磨灭其生，就像欲成不灭先灭己一样。
其身魂沾染生之杂质后，需炼！不停的淬炼，一次又一次的淬炼，不停的灭生，不停的新生，不停的淬炼，以此循环往复。