437章 九鼎（2 / 2）
至于举世同悲这回事
这个世生不一定知道。
首先需要尽览上下两部曲，其次还需要成长到一定的高度，比如说具备举世之力，不过这个举世，举的仅仅只是自己的世界，完成这样的壮举才能见证世尊消亡的那一刻。
知道见到那一刻有什么用吗？
世尊会因此转世。
它们诚然已经死了，想要转世很难很难，但如果有一个谁能尽阅两生，世尊也将重新获得生机。
不过这个重新获得生机的家伙不在是世尊了。
一个小不点。
比如之前小不点，是世尊涉及非凡之前。
前生？嗯。
不过这个前生很弱，非常弱，盈弱之躯，这一个不小心兴许就夭折了，但能获得举世之力的家伙，也不是傻瓜了，见证了那最后一刻，自然会得出世尊尚在的消息。
或许呀，它们会认为世尊还有保留也说不定，但事实却是呵呵！
比如我们和世尊完全是两码事。
第三生不是世尊保留了下来，而是世界这个家伙替它保留的。
若两部分执，无一人共阅，前生会初生吗？世尊会转世吗？不会！
更为极端的则是普天丧尽。
明明都阅览半生了，结果全尼玛嗝屁了，简直是太不成器了。
这样的话，世界还有必要存在吗？
啧啧。
普天丧尽，举世同悲，世尊忘死，天崩地裂。
世界不会灭的彻彻底底，毕竟又新生了很多鬼玩意，存在是可以存在的，但是吧世界会遭受重创。
要是这座世界不是太强大，在举世同悲之下全玩完。
比如说，今不如古。
届时破败凋零，一步又一步的朝着世尊初生之际走，走到那个原点，看看能不能在塑不同，比如回到禁区，回到平凡之际，在入非凡。
当然，并不是每一次都那么幸运的，就像我们之前所说的，希望是会覆灭的，是会遗忘的，会改变的。
类似于轮回，但每一次轮回都不同，而且回了，不一定能再生。
但要是世界抗住了灭生的代价。
世尊可以宣布说再见了，禁区里面会重新出现那么一个娃娃，但这个娃娃不会在创世。
当这个娃娃不在创世，这个世界将会进入逆流状态，在无顺应天命一说。
除非呀，这个世界在出现这么一位绝强的存在，来那么一次举世同悲。
如果说前者是阅生，普天同庆。
那么后者则是断生，灭生同悲。
灭尽世生做一个了断，让逆流重新成为顺应，但这份顺应天命铺下了一份悲切。
顺应天命者悲。
实话！
因这份顺应天命来自纠结的断生。
世生想死吗？应该是不想的，但到了这样的地步却不得不死。
同悲赴死，途留一叹。
若举世同悲了，兴许这座世界又会出现那么一个世上尊，比如那个小娃娃又开始创世了，毕竟原本的小娃娃和这座世界更加亲近不是？
生生不息，回回不同。
这次没有普天同庆了，而是与民同乐，这又是一个不同的神话。
同样的，这个神话里，世子依旧是未生的，原因嘛比如说世生不给力。
两部共享很难吗？不难好吧。
但有时候吧，人人想的都是做天子，而不是天，故造成了普天丧尽。
再有则是一些其他原因。
比如数量的问题。
上半部和下半部的数量是不同的。
如执掌上半部的少，而掌握下半部的多，量的不同，可能会引发质变，或者说变质。
当然拉，世尊转世，并非一定是被动的。
如果自己不知情，处于信息盲区，一切靠自然而然的衍变，那铁定只有两部，没有第三生了。
可要是自己的前生，早已制造出了载体又是另一种情况了。
自行转世，几乎说是必然的。
虽说前生和世尊不同，但世尊可是前生的未来好吧，这么牛哔的未来，前生会想办法复活这个大佬吗？肯定的。
必须！
但凡事吧，就怕忘了。
身怀希望不错，但这些希望里面具体是什么成分咳咳！很可能忘的差不多了。
但世尊这家伙会让前生记得的。
要是自行转世了，每一个获得生机之日，即是一次回眸。
比如谁阅尽了世尊两生，见证了最后的消亡，那前生就能返回去看看自己究竟编造了一些什么离谱的东西，比如怎样复活这个非常牛哔的自己，而这需要前生很废物才行。
复活的条件也很简单，养分！
只要前生摄取了足够的养分，则能复活未来。
那么一个废物，辛辛苦苦能获得多少养分？
肯定很少。
一旦借用未来之力，养分将全部流失，这就非常糟糕了，毕竟世尊的消耗和废物的消耗的不同了，废物获取了在多的养分，未来一出马，全部打水漂。
但好处也有不少，多少养分，多少实力，且这份实力还不是一张白纸，那可是经验十足，战斗经验丰富的那一种。
兴许这种召唤未来的方式还能和自己扯扯皮。
简单来说，就是要让自己保持废物的姿态，完成封锁，封锁住吸收的养分，扮演一个容器。
虽说这样的容器很废物，但胜在容量大，易消化，而坏处也有，不持久。
召唤出的未来，如无根萍浮，力不再生。
如养分获取了十份，那么未来出来一次，这十份力都得消耗干净是肯定的，而持续的时间只有十份这么久。
力不再生，一举一动都意味着消耗，关键是容器又成长了不。
难题。
为什么说是盈弱之躯？
就是这样。
自己别想成长了，但偶尔可以体验一把酸爽。
自己成长不了需要解决，而解决的方式也简单，那扶持别人成长呗。
但
废物嘛，可以很脆的。
兴许哪一天倒霉的遇到天降流星，直接嗝屁。
自己虽然有强悍的自保之力，但也要能反应的过来才是，要是反应不过来被人家砸死了，那死的简直不要太冤枉。
脆弱的生机，很多时候需要一次又一次的复苏。
比如有很多家伙阅尽一生了，那么自己就有很多尝试的机会。
在有则是制造保镖了。
让世生认知到世尊生机尚存，那是寻找保镖用的。
前生表示需要一个非常强大的保镖，以自己废物的身躯来不及反应，不过重来需要消耗，而回眸也需要消耗，机会这玩意要多多益善才行。
不然为什么普天同庆？那都是有目的的。
老子想复活，不来个普天同庆行吗？
当然，在牛哔的筛选，也避免不了其中存在煞笔。
比如说那些认为世尊还有所保留，追逐第三部的家伙，虽说第三部确实有，也可以追逐，但更多的是什么胡编乱造。
虽说胡编乱造有效果，但对于当事人而言真不一定听得懂，这需要悟性，极为强大的悟性。
前者醍醐，后者不一定能灌顶，那顶可能是堵的。
要是悟性不够牛哔，要听听第三部。
胡编乱造的东西可是有效果的，听不懂就算了，强行去听懂，下场则是消失，因第三生对于世界来说是虚妄的。
当然拉，前生更希望有人能听懂。
因要是其他人能听懂的话，前生就能打破上限了，比如可以让自身变强一点点，不在是那么废物。
世尊不在，三生虚妄。
世生明悟，一步又一步的给三生拟真，这是在逆流，所以呀，需要强悍的实力。
谁说世尊只能有一个？
前生也可以充当世尊的。
只不过由于前生虚妄，拟真那是真心不太容易，需要先把未来给复活，但那可是世尊呀，曾经充当过主神，更是充当无数时代的怪诞，复活这样的家伙跟做梦有很大的差别吗？真心差别不大，还不如拟真实在。
至少在前生步入真实之后，也是能成长的，只不过消耗可能有些大罢了，虽说依旧是寸步难行和废物没什么差别，但至少可以走走不是，体验体验成长的快乐。
生活嘛，当然要仔细品味。
嘻嘻。
前生虽然废物，但有些能力却是世尊不具备的。
比如那一个又一个胡编乱造的大果实，这都是可以给人消化的。
就算是在强悍的悟性，分分钟给你整愚钝。
不说多了，开辟混沌鸿蒙可好？
以悟性兑换大体下的细节，在实力兑换细节铸造的根基。
世生愚昧有很多原因，而原因之一便是创世者创造的东西太离谱，离谱到再多的悟性也不够用。
当然，世尊转世和创世入门是不同的。
要是创世者直接入世，不用多说，世生愚昧估计是大概率，全都要受到影响，而世尊转世又不同，只有一小簇会受到影响，毕竟三生的被动仍在，但却被弱化了。
愚钝与愚昧，两个结果截然不同，有利有弊。
相比世生愚钝，其实我们更看好世生愚昧。
若世生天资聪颖，一步又一步的成长到举步维艰的地步，它们很可能会犯蠢。
为了避免犯蠢，三生是不是很有必要存在？
让那犯蠢的那一批，变的愚昧，从而进阶至愚笨，但三生由于世尊的存在被弱化了，所以造成的影响非常有限，但也不是没办法解决。
毕竟世生分为两部，若两部阅尽，顿悟不是事。
于世生而言，阅尽上下两生，才是完整的，因它们曾经可是交融在一起的。
一个是聪颖、愚蠢，错误。
一个是聪颖、愚钝、聪明。
这是不同的路径，并非说愚蠢不说，而是
世界要是过于弱小，不会容许错误的诞生，因吃不消，当然，世尊很牛哔就是了，所以能把愚蠢这玩意排在最前列，以普天聪颖打下根基。
第一条路径，对于世生来说是近途，但却仅有半生，和我们有很多关系吗？没有。
这也是分执两部的原因，因可以容错。
可要是在世尊消亡的同时，我们直接转世了，就是另一个特殊情况了。
聪明之后变成了愚蠢，而愚蠢之后需要纠正，纠正了之后才是顺应。
这是不容共存的。
因世界承受不住愚蠢变成第四列。
这也是前生废物的原因之一，为了保险。
聪明之后的愚蠢很危险，纠正一个又一个危险，怕是嫌死的不够快，所以这份纠正，是把危险铲平之后再行纠正，别名平反。
不过也可以直接纠正。
前提是什么？
阅尽两生的家伙遇到世子。
届时聪明之后不在是愚蠢，而是迟钝！可世上哪有这么多世子？这又不是搞笑。
但可以弄假成真嘛。
以废体为容器，储能造假，但假的毕竟不是真的，所以容器是会碎裂的，不过碎裂的多了，也能更加坚挺不是。
弄假成真不碍事，但凡事就是弄错了，本来是弄假成真的，但最后弄成了虚伪。
假器是次，它是不能成长的。
一旦成长了，代表违规，届时又是不一样的体现，当然拉，次器能够成长，很多时候都是前生打破了原本的限制。
届时迟钝估计少了，更多的是误会。
如迟钝是以悟性以及实力作为交换奋实根基，而误会则是另辟蹊径，同样是交换，但牺牲的却是容器，以容器碎裂为代价，来一场醍醐灌顶，这对于容器来说可不是太友好，但这却是顺应的趋势。
这样的灌顶存在上限。
如容器体内存在的养分是十，人家获取了第一次灌顶，十份养分，那么第二次容器的体内需要有十一份养分，后者才能获取一份。
每次需要更大更多，但收获却是更小更少。
最终容器反噬是不是很有趣？
比如制造了一个强大的废体容器，但这个家伙某一天突然开窍了，那就非常好玩了。
直接弄假成真，估计不太可能，而这也是正常的进行。
造假，虚伪，返真，子嗣。
世尊相生，世子似在。
返真的代价很重。
废体容器就像是一道牢固的封印，为了消化内在的养分，需要牺牲另一个容器来破除封印，很多时候都需要一厢情愿。
容器与容器对等，这样对方在破除封印之后，后者依旧还是容器，还是废体，只不过那是引而不发，但仅仅是破除了封印而已，不代表能吸收体内的养分。
想要吸收这些纯净的养分，得要看对方的体内存在多少养分，这样养分可以与自身产生综合效果，从而变得可以吸收。
但这样的成长是不是太慢了？
是！
所以呀，为了一个容器能够极速的成长，至少需要两个容器作为代价。
一个破除封印，依旧保持着容器的面面貌。
一个以自身碎裂为代价，圈禁养分流入他身。
这是依旧保持容器的方式，而另一种则是真正的破除了。
如一个容器以自身碎裂为代价，让他人的养分认主。
一个容器则用来挣脱枷锁，而不是短暂破除。
能做到这些则是因为容器具备相容的特性，再有则是技术更为牛哔了。
想想我们自己，不知道要废多久，而返真的容器可不同，它们依旧是废体，但却不是那种盈弱的废体。
这就像是世生对一个又一个容器进行了进化处理，但也因此多了很多漏洞。
快是要付出代价的，这样的代价可能很惨痛，当然，快也有快的好处。
比如容器的反噬，这对于容器来说可不就是好的吗？当然拉，这对于我们也挺好，但这样的好可能是一种诱惑。
比如说失控。
如果解封的容器太多，又会形成另一种趋势。
比如谁都会成为炉鼎。
这就是失控的表现了，容器不仅相容了，更是被废除了，发生了另一种衍变。
炉鼎氛围，争夺趋势。
在这样的趋势下，我们获取能加快一点点的成长速度，当然，成长速度不重要。
这样的趋势最为重要的是什么？
鼎！
制造炉鼎！
这阶段每一个容器都面临着失控，而每一个失控的容器都是炉鼎，收集这样的炉鼎可比加快成长速度香太多。
当然，这不是为了采集，而是收集。
失控的容器，面临着流失的风险，其生体会不停的衰败，就算不采集，它们也活不了多久，当每一个炉鼎自然而然的油尽灯枯，这便是造鼎最为纯净的材料。
世尊呀，它也有很多办不到的事。
比如食物！
世界的成长需要养分，而世尊携带的养分都是固定的。
在养分固定的情况上，所有人都有一个上限的高度。
平均高，则全面衡。
全面低，则少数强。
归根究底，世尊不是创世，而是立世。
所以呀，世生需要一座鼎，一座象征着食物的鼎，来完成最为基础的再生。
空鼎气食。
是以鼎盛之际是争气，亦在争食，且失控的容器也需要修补不是？鼎便是最好的材料。
或者说，让两者之间完成转换。
让制造的鼎成为新的容器，一个不会面临失控，一个安定的容器，而纷争好像是必然的。
虽说不能借用鼎的实力，也不能摄取鼎中之食，但聚在鼎旁可是有好处的，比如成长的更快一点点，而鼎带来的养分可是白来的。
白来的俸禄香不香？
嘻嘻。
气鼎，运鼎，但很可惜，可能少有谁会用。
鼎食自虚空而来，而虚空自成一框的好吧。
所以呀，能获得多少额外的食物，全靠争，与虚空争。
争了才有额外的，不争虾米都么有。
看似白来，但却不算是。
真正算是白来的，一直可持续的，连绵不断的，还要属虚无，这个不需要争了，天天掉馅饼。
毕竟能从虚无摄取养分，足以立足了不是？
世尊立世，但不一定有脚。
世界的脚和禁区的脚可是两码事。
更何况我们对禁区好像也不是太懂。
当容器全面失控，争的可不是修为和力量，而是鼎足。
本来吧，充当这个鼎足的应该是前生。
前生召唤世尊，养分全部流失，这些养分便是额外的，而流失去了哪，当然是我们的身边拉，毕竟我们那么垃圾，虽说世尊在世界没有根脚，但这个家伙本身可以充当根脚来用，而前生和鼎足的功能也类似。
前生成长了那么一点点，那么这一点点，对于其他人来说，便是连绵不断的白食，这是可以给予的。
差不多相当于禄位，但前生好不容易成长了那么一点点，给别人？想屁！再见！
而且前生的成长
那是
慢的不能忍！
前生可没有容器相合的福利待遇，当然，也可以有。
比如噬子。
要不我们也不会说诱惑了，不纯净的禄位可是会带来反噬的，本来自己就是个脆皮，在加上反噬，找死还差不多。
就算把这份反噬给别人来享用，但就怕殃及池鱼呀，不过不得不说这也是一种手段了，以禄位吸引一些靠谱的保镖，很实在，不过这些保镖事后需要整死，因每一个都是带反噬的，为了避免殃及，必须整死。
这样的话，前生虽然作为罪魁祸首，但顶多也就是遭些罪，罪不至死的那种。
殃及致命，摆平了，罪不至死，但这样的保镖处理起来也麻烦。
要是太强悍了，可能整不死，而自己率先被祸祸死了，这也算是某种捷径了。
还是炉鼎好用些。
别人能不能玩转炉鼎不一定，但前生肯定是能玩的。
如果对于其他人而言，炉鼎需要争气，之后更需分位，但对于前生来说，争的气就是位。
额对于前生来说不应该说争了，而是抢。
比如炉鼎之中有一份额外的，那么前生要是有一座炉鼎，可以把这一份额外的变成永久的，从虚空直接抢，至于抢劫付出的代价，了不起是成长速度。
前生有成长速度这回事吗？
好像有。
但和蜗牛有什么区别？
有和没有差不多，以成长速度作为置换。
这是交易！
当然，没有和虚空沟通过，所以这样的交易不如说是抢劫。
抢是纯利己，但劫嘛
说说看，你它丫的能把额外的变成永久的，别人会怎么看你？嗯？
前生：告诉你们！我可是世尊转世！你们把我们当成世尊也没什么问题。
世生：哟！世尊霸主耶！要不您老一个人高高在上去？要是说由我们来灭了你们？啊哈？
前生：
前生：你们这群逆子！！！
世内之劫，祸患明生。
就算前生能持有一尊鼎，也只能是明鼎暗藏，所以呀，鼎分大体分为三类。
第一类：明鼎。
由容器失控，汇聚而成，别名灌鼎。
明鼎无主，聚气需争。
第二类：暗鼎。
前生是特殊，但除了前生之外，世间总还有容器的。
这些容器大多都可以成为明鼎之主，归于暗处。
因它们同样特殊。
如前生以成长速度为代价进行抢劫分分禄位，那么容器则是以成长为代价分分禄位，这需要成长有一个上限的高度，这样才是永久性的损失不是。
那么这个高度以谁来定？
自然是世尊。
这样家伙也是疯狂的追求第三生的，世生只有两部，而第三部在前生手上。
第三类：虚鼎。
这一类鼎，形成了认主的条件。
比如谁身化虚无了，给鼎安装上了足，这也是世界认可的禄位，也是公认的。
无需暗藏，至于明处。
至于谁是鼎主。
其一：最为争气的那一个。
其二：来自身化虚无的挂念。
其三：传承。
身化虚无的不一定有挂念，且挂念不一定在虚鼎之旁，要是在虚鼎之旁的话就是另一种情况了。
竞争！
虚鼎之旁肯定是有一个最为争气的，但挂念者虽说不争气，但也有资格不是。
那么竞争吧。
以传承相争，争一时长短，这也是对于资质第一次的划分。
谁能在有限的时间内成长的更高。
虚鼎更重传承。
因前生需要牺牲速度，容器需要牺牲成长，那么虚鼎不仅要牺牲成长速度，更要牺牲成长。
知道这相当于什么吗？
固步自封，因它们不是容器，但它们却以自己的方式，形成了一道永久的份额，无需抢夺虚空，自成一位。
当固步自封之际，也是它们退位之时，届时它们也将成为鼎中之食。
一食千百味，虚鼎成重鼎。
它们只重传承，也只在乎传承。
优胜劣汰，一时长短，固步自封，百转千肠。
明鼎是有数的，炉鼎大势终将消弭，届时还有容器诞生吗？没有那个条件了，而重鼎里的每一份传承，都是新的容器。
这也是盛世的条件：循环再生。
第一类明鼎，或许也将随着随便的变迁衍变成传承，但有了传承，后者未必还能在铸一鼎，明鼎只是过度，传承才是延续。
暗鼎深藏，重鼎显明。
传承依在否？真不一定。
第四类鼎：传承。
但这类鼎可能铸造不出来，鼎每多一足，难度可是程几何上升的。
如果说明鼎是靠容器的尘埃修建的，那么传承则是它们原本的重量，很多时候传承都扮演着负担的角色。
最好的情况是传授。
比如前生的传授，前生牺牲了成长速度，但成长也可以牺牲的不是？
这便是传授。
最好的情况，但对于世界来说有些不着边际。
其二：门槛。
传承是有门槛的，阅尽半生便是门槛，禄位毕竟是人家的，重鼎的，人家是会回收的，回收之后呢？那便要修建传承了，薄弱的传承。
禄位为了获取养分，同样需要阅览两生，当然，一生也可以，只不过更多更好嘛。
传承亦是同样，半生便是门槛，只不过这个半生是指上下两部重的一半，这样传承依在，只不过这样的传承并不强，甚至可以说很薄弱，毕竟相比于重鼎，后者只需半生。
可谁能阅览世尊半生？
普天同庆不错，但这需要很长很长时间。
薄弱的传承，很多时候依靠的世代连绵。
如祖上获得过禄位，那总有出色的后代能完成半生之壮举，虽说后代已经不属于普天同庆之列，没有那么容易了，但传承这回事嘛，主要靠叠。
世尊这家伙是可以充当各种事物的代替品的。
比如传承。
它可以无中生有，把复杂的过程简单化。
但怎么说好呢？
很多传承都是遗失的。
比如说世生自作主张，把世尊道德败坏的那一面进行美化。
这样，后代已经不属于普天之列了，在加上传承的不完成，想要继承自然是难上加难，而传承之鼎，最少最少都需要半生。
如一个人阅览半生忆，既能完成传承的核心。
这点普天之列更为容易，但要是完不成也能靠世代连绵来凑，凑足一生，这样同样能充当核心。
比如两个人，都获得过禄位，那两个人共修一道传承就好了，而且这时候还是同代，以大量的基数来凑满一生。
在次一点。
比如这一生不完整。
毕竟一生分断了，不完整很正常。
凑一生不错，但这一生只能多，而不能少，少一分则属于次。
次了就需要二生了，也就是上下两部，这样的量需要的就更多了，到了二生的地步，缺斤少两还是问题吗？不是了。
问题是全。
参与传承的人数有多少？这些人需要全都汇聚在一起，就算是尸体都不能少一具。
越是优秀的传承，交接更加容易，因为更轻。
比如一个人浏览了半生，这样的传承可是很轻的，因重量全在前者身上，而不是在后者。
当传承过于繁杂，交接也更加麻烦。
比如说两个人传给一个人，自然不在是一对一了，而是二对一，而这一个人需要承载两个人的因素。
在次则是鼎的行列。
不能承受之重，因太多了。
如以尸骨铸鼎，获天外之养，那么鼎中传承可不是最为适合谁的，而是对谁更重的。
比如自身更为适合水元素，那么鼎中可能会给你一道火元素。
要是被这样的传承给压垮了，那不好意思，传承之鼎开裂，裂多了也就碎了。
一对一很轻，最为适合。
二对一可以挑，可以选。
多对一，没得选。
传承之鼎，至少以三为数。
别名亲传。
三的数量很轻了，别幻想着一对一，二对一，那不是鼎的行列，而是家传。
简单来说，一个是公家的，一个是私家的。
三对一属于公。
所以呀，这座鼎，别名公鼎。
有了公鼎之后，别想禄位了，因为呀，有一个算一个都会公器私用。
公鼎严格来说属于什么？
私家的。
但毕竟属于公，所以公家那群混蛋可以挪用。
三人铸鼎是不是还是有些困难？
三人呀，只是成对而已。
世代可不是什么后代，更多的是同代，一二三都是可以分队的。
比如说三人一组，两人一组，一人一组。
交替之际，也并非一定要死亡，而是止步，比如说不在阅生，将自己划出普天之列。
三公鼎：一私，二家，三公。
届时其他的鼎可以填第四足了。
四足三公位。
一私自主。
二家纷争，上交公决。
三公挪用，亦可钦点。
第四足虽说最开始的时候比较弱鸡，但架不住第四足这个鬼玩意可以叠呀。
当然，四足永俸，一样需要代价的，而代价便是自身的一切建立在传承之上。
传承强则强，弱则弱，消则亡。
一荣俱荣，一损全损。
它们不在占据世内的养分，而是占据的世外的，很多时候这也是传承消亡的根本原因。
养分不流入世内，而全在己身。
虽说消亡不至于，但给你整破点，下点绊子那是必须的。
目的嘛为了回流呗。
谁叫那一家家的顽固不化呢，就算是私鼎，也得分，不然也要小心家破人亡。
私鼎这玩意最招人瞩目了。
好家伙，永俸之养，自己做主对吧，不针对你针对谁？
虽说谁也夺不走，但就是刁难你，咋地啦。
要不分我们点？
分我们点，我们就不刁难私鼎了，不然摆明了就是眼红，就是嫉妒。
不过私鼎也不爽呀。
自己辛辛苦苦才换的这么浑厚的积累，凭什么要分出来，而且代价还有自己来承受。
要知道它们的成长，和外在已经没有关系了。
再多的事物，也只是点缀，已经自封了好吧，要是分出去了，自封相当于有了缺口，虽说缺口的诞生可以带来成长，但也会造成流失的好吧。
分出去一份，还得自身流失一份。
简直不能忍！
得加钱！！
价钱有用吗？
或许只是明显上好看点。
传承可是无价的，流失会一直流失，加钱无非是补一时之漏。
私鼎交出去一分得付出两份的代价，这谁能忍？而二份代价需要三代人才能补回，简直太过分了！！！
一句话就要我们五代积累？
门都没有！
刁难强夺？你们会玩阴的我们也会，有本事活过三代，算你们牛哔。
不过这也是私鼎的正常操作。
算是普遍的交易？差不多。
以一分给予，一分流失，换别人三代积累。
无论别人有没有熬过去，自己给的这一分三代之后都将回收，而那一分流失也将因回流而补上，且平白多了人家的三代积累，不过人家也不是没有任何好处，至少有了一分根基，曾经有过传承。
虽说是付出三代积累换来的。
一般人要是不够坚挺，真活不过三代。
本身便不够圆满，私鼎给予的一分相当于重创，与其说是俸，不如说是咒。
相当于咒人家断子绝孙？
差不多。
以永俸来计算，等于说这一份诅咒让人家无时无刻流失着四份俸禄。
自身不够圆满，但没有那么强的效力，但却由私鼎的赠予触发了，相当于二份流失的效果，而诅咒本身也算一分，也就是三份。
再有则是私鼎自身也要承受一份流失不是？嫁接给他人，让他人承受自己的代价。
四份的代价，换来一份传承。
且这四份的代价，需要承受到第四代，这样人家才会来进行回收，止损嘛。
家破人亡了在回收也可以，提前止损，这样私鼎不亏，但也没赚。
身板不够硬朗，还是别弄私相授受这一套了，委实吃不消。
如果说，第四足仅仅只是传承，无非是重量的大小，那第五足可就非常难受了。
这也是第五足，正儿八经的铸造方式。
人家不会亏，要是自身足够坚挺，那肯定是赚的。
虽说消瘦了不少，但更加坚挺了不是？对吧。
想要鼎生五足，至少得传至五代末，这个五代末，纯属是看在第五代能坚持多久。
世生若不福寿连绵，那可真是无福消受。
第五富足。
非巨富不传，非近亲不受。
巨富相当于有这么一个底，而近亲则是有这么一个兜底的，至少不会眼睁睁的看着你耗死，但这一份兜底代价可是很严重的。
这是一个以良好的方式止损，一损便是四代传承，而补回的代价更重，若不是近亲那更惨，传承自此而终。
就算巨富是近亲，人家凭什么付出终止的代价来进行尝试？有病吗？
得弄清楚传授者为了什么，而承受着又为了什么，别当一个无知的笑话。
要知道鼎每多一足，那都是全面的，若第五富足生，前面的四鼎可都是会多一足的，其中的难度可想而知，更何况其中还有给别人做嫁衣的意味。