427章 拼图（2 / 2）
嘻嘻！
完美的世界呀，诱惑十足！
虽说有无尽的债务在身，但可以先偿还小小的一部分不是。
届时用自身小小的一部分血肉来复活自己，划不划算？简直不要太划算，哪怕这个自己非常弱小，但那又怎样！它可以用这座世界做到更多的事，比如在不损伤全世界的情况下进行创生，从而达成正向运转。
这样的家伙相当于什么呢？
嗯上天。
而我们在那时候，象征着世界本体，当然仅仅是象征，天是天，我们是我们，世界是世界，只不过玩出了花，接下来便是把这世界给整活。
负债可以很好的成为整活的养分不是？
届时呀，世界可以分为四个部分。
世界、世生、无天、始祖。
创世呀创成这样仅凭两世生？扯蛋！
至少需要四世生。
两座世界的世生，加上两个自己，以灭世之崇望造出第五世。
鸿图！
理想狠美好，但只是想一想。
继续着手死亡的问题。
比如怎样至死，而死后这个问题也需要解决。
先来个简单暴力的死亡：一刀两断。
就像一块木头一样从中劈开，简单而又暴力，可想要做到的话却非常有难度。
再有则是腰斩，这个比较容易，但相应的不是死的那么透彻，算是一刀两断的简化。
死的不那么透彻，就需要付出代价了，毕竟世界可是推崇公道的。
其实无论是腰斩，还是一刀两断都是很难的。
在不借助外力，只依靠自己的本身的力量能完成吗？扯蛋。
虽然死亡可以非常轻易，可要是死亡需要合理，就变难了，其更需要的是氛围。
死亡的氛围。
以从小到大的氛围，从而只手之力完成一刀两断的壮举。
前提是要有手这个玩意，这时拼图的作用便显现了。
那块拼图是手来着？
原始？可能是。
模糊的小手手，因触及不深。
相比于一刀两断，相信粉身碎骨更加简单。
两个小娃娃在怎么互殴，能将对方打死吗？很难。
就算生命具备各种各样的弱点，但并非每一个弱点都是致命的，那死亡的过程就变成折磨了。
顽强的生命难以打死，而想要打死需要成长，成长到能打死对方的程度。
淬炼！
以互殴的形式淬炼，从小打架，直至成长到能打死的那一天。
当其身淬炼的犹如磐石，是否能粉碎他人的身躯了？
可以了。
有些伤，不可修复，因造成这伤害的始终作者还在。
死亡的基础模型，以粉碎别人的方式，导致身死，但每一个框框的主干是不同的，所以至死的因素也是不同。
手臂是世界的弱点吗？
不是。
心脏是世界的弱点吗？
同样不是。
所以粉碎心脏，粉碎手臂，并不会造成致命的因素，因它们不是世界的主干。
世界的主干是筋骨。
所以
粉身为了碎筋。
碎骸为了裂骨。
一拳之力，若能粉身碎骨，致命的因素形成了，但会死吗？
同样不会。
顶多是至死。
因世界具备自己的主干，还有外在的因素不是？所以粉身碎骨依旧能是苟活的，但一般情况下是活不了，因内在会被震碎。
当主干碎裂，五脏六腑成为了新的弱点，且是非常脆弱的那种，除非是有意的控制，仅仅是为了碎裂筋骨，让其成为废物，不然基本上是活不了的。
且全身的筋骨要是全部碎裂了，其下场无外乎等死。
这样的至死和一刀两断一样非常干净，干净到可以不沾染世界的因素。
同样是蛮力，而粉身碎骨更加考验的是控制力，需要只碎筋骨，而不裂其他。
这是两种不沾因果的死亡：一刀两断，粉身碎骨。
前者如同分尸，后者碎裂主干。
而不同的死亡方式需要面临不同的代价。
要是粉身碎骨的作者是干净的，那不干净的是谁？
当然是世界本体，也可以说是我们拉。
粉身天崩。
碎骨地裂。
久而久之，世界不在具备上天，也不在具备公道，公道自在人心嘛。
侧面来说：好事！
无天极世。
这样的天崩不会对世生造成影响，但世生很干净，撇清了关系，但这只是理论。
之所以是理论，则是因为在实现粉身的过程中，总有过分的地方。
过了会导致致命，对方不在是等死，那天崩了，自然会带来附带影响。
如在尝试粉身的过程中，用力大了一点，导致心脏破裂，那不好意思，这样人直接暴毙了，天崩日自然遭受牵连。
无天极世，一挥而就，需要非常非常精细的操作。
其次则是地裂。
地裂意味着开始缺乏立足之地，而这需要填。
拿尸骸填！
粉身碎骨者，它们在等死，等到它们死亡之后，在把它们锉骨扬飞，投入地裂之处，可弥补地裂，但一定要是锉骨扬飞哟。
这需要什么？
需要其力可以生出火焰来。
不对！
而是对于力量的控制达到一个极为娴熟的地步，形成一个外放的领域。
以外放的领域，对尸骨进行在次剿灭，而二次的剿灭的过程，尸骨碎渣可是会挣扎的，这样的挣扎会犹如火焰一般，不停的撞击封闭且固定的领域，从而导致领域犹如火焰一般变形，由力生风成火。
届时在开启一个缺口，这个缺口对准地裂之处，进行补缺。
在补缺的过程中，它们会触底反弹，所以呀，地裂的上方需要一个盖子，盖住这个不停在往返的气焰。
一般来说能盖住吗？
别想。
不停的盖，无非是形成一座山，而这小山山还是空心的。
等死并非想死，所以它们会一直撞击，直至山体成空，真想要完全的堵住，需要生命体来堵住这份气焰，直至恢复平静，而这一堵需要多久完全是问号。
这关乎于立足之地的来源：虚无！
堵住了，它是虚无的，不会来回弹弹弹，会平静，而要是没堵住，它就会一直弹弹弹，想要彻底的平复，需要死亡。
比如一刀两断！
这是外在的，需要谁来当这个行刑者。
外力有外力的隐患，需要强，需要更强力。
假如有一天世界不在强力了，那这样的隐患可是会爆发的。
更优的则是自灭。
犹如一刀两断一样，由内而外的撕裂己身，其缺口一样对准地裂之处与气焰综合，而撕裂的自己来充当这个井盖。
可有些事物是撕裂不了的，比如头颅，不是说撕裂不了，而是撕裂到了头颅的地步忘了。
那这样的头颅则会悬浮井盖的上方，成为一山之雏形：覆骨。
世界是公道的，所以它很麻烦，因每一种死亡都需要处理，哪怕是最为简单的。
不然
粉身碎骨会造成什么？
天崩地裂。
既然世界注定灭亡，那还有必要存在吗？
没必要。
死亡一命，天崩一命，地裂一命，一命换两命，断生断命，世生在行分合体。
简单来说，想要彻彻底底的整死一个人，需要两个人偿命，在牵扯进来一份影响。
一命三生断死。
这是粉身碎骨的代价。
额地裂处理了，天崩是不是也需要处理？
嗯。
粉身会造成天崩，哪怕粉身得很完美，但仅限于自身干净，天崩是影响不到这家伙，但这家伙也会从世界的视野中消失，干净的从世界滚蛋了。
当从世界的视野中消失，这家伙的意识会逐渐消亡。
地裂碎骨看的见，但天崩不一样，它不一定能明晃晃的看见，甚至不一定能感觉到。
当然拉，有一个家伙是能感觉到的，虽说不一定能看见，它就是始作俑者了。
粉身是需要技术含量的，为了对得起这份技术，让其摆在与世界等同的位置很对得起这份殊荣？
哈哈。
我们说过什么来着？
粉身碎骨是干净的。
没错！它的确是干净的，它在消亡的同时，世界也一样在消亡。
为了阻止天崩应该怎么做？
其一：互残！
其二：自残！
粉身亡天，为了不与天天相同，自然需要自残一番。
第一种是大面积的互相残杀。
这样的互相残杀，覆盖一世，可要是世界从小到大都在互殴，那天崩自然会消弭，取而代之的则是缺陷。
别名：先天有缺。
如一个新生的娃娃天生带有某种缺陷，而这个娃娃也是那粉身的转世身。
天阙？
有些高端，但它是可以踏上天阙的路的。
其二则是自残了。
引颈就戮，自己砍下自己的头颅，但自己能砍下自己的头颅吗？砍不下。
头颅涉及迷失，最为容易出现的就是砍到一半忘记了情况。
所以自残是自己砍下自己头颅的通道，为了砍下自己的头颅，以自残为铭刻，直至有一天看看是自己扭曲自己的头颅，从而摘下，还是连根拔起。
扭断自己的头颅，同样是有相当的技术含量的。
这相当于技术攻坚。
以自身的扭转通道粉身为媒介直通始作俑者，于始作俑者处于天崩之刑，本来它们的意识是缓缓消亡的，但因谁的头颅扭转的原因，取而代之的则是崩溃。
之所以需要这样，则是因为大面积的互相残杀给天崩治疗了一回。
由于先天治疗过，所以始作俑者不会从世界的视野中消失。
它们没有死，那粉身者会死吗？
不会！
它们会一直弥留，直至崩溃，而崩溃所带来的影响则是互相残杀的恶化。
本来死亡的氛围可以解决天崩问题的，但由于始作俑者没有嗝屁，导致粉身者也没有嗝屁，让治疗效果只产生了一半的作用。
这就像是杀红了眼，丧失了理智。
清醒的时候是有，但却更加偏执。
为了解决这个问题，是不是得把那个始作俑者给搞定？
嗯。
以自残扭断头颅，相当于隔空了断，而更加暴力的连根拔起则是当面。
将自己的头颅连根拔起会带出来一条脊椎，而这条脊椎便是粉身者转世的伴生物，专门针对那个始作俑者的。
亲自解决，亦当面了断前世因。
其中涉及的姓命，同样是三，由后世来断死。
可这真是了断吗？
始作俑者的后续是不是需要解决？
是。
扭断头颅者的后续是不是也需要？
嗯。
一个问题连着下一个问题，无休无止。
除非断层！
在粉身碎骨引发天崩地裂之前，先解决天崩地裂这个问题，打上一剂预防针，将后续的问题摆在前面，达成错乱的效果。
为了防止自己生病，在没病的时候治病，这样就算万一真的生病了，也能硬扛过去。
当然，也可以用另一种方式，比如形成壁垒。
直接解决天崩地裂的问题，堆积出更高的壁垒，形成闭环。
如天崩需要互残，直接先天有缺。
如地裂需要盖世，直接定下死期寿命，身死之际埋尸覆盖。
可无论是哪一种，都需要先知！先得知道。
另一种则是后觉了。
先天不知道，后觉已经晚了，晚了通常是没得救的，所以只能干出点什么事？
覆灭所有，留一生清净。
晚了交给后生呗，而后生是干净的，是清净的，它们可以做到先知，因晚了的家伙成了历史的尘埃。
先知后觉，晚生清传。
但后生也有问题的，究竟是错乱，还是闭环？
以史为鉴，错乱能错开多久？而闭环有能封闭多远？这可是非常考验功底的，且这份功底来自不可考究的历史。
更优的则是什么？
在错乱的同时闭环，形成疏漏，那后生能做到吗？
不能。
先生未知，晚觉清传，后辈能在一条直线上干出两件事？确实能干，但不一定能干好。
后辈的错乱加闭环引发的是崩溃而不是疏漏，一条直径上最终导致的结果是崩溃是不是很可笑？确实可笑。
那是末日，同样也是未初，是哪种结果取决于后者，取决于后者是否崩溃这条直线上的一切。
千般辛苦，万般努力，到头换来的却是崩溃，怎么能忍？怎么能甘心？
必然的末日，附带着滔天的怨恨。
非常饱满。
饱满的怨恨即是滔天的生机。
哪一个框框会承接这份怨恨？没有，因它会破灭一切。
能承接这份怨恨的只有它们自己，当它们重新复生，你们说它们会怨恨自己，还是会怨恨外在？
它们会在末日里梳理一切，然后带着同样的不甘死去。
当然，相比于崩溃带来的怨恨，这样的死去，还踹着的是希望。
若不知道这份希望是什么，寄托于何物，那迎来的则是绝望了。
绝望的末日里带着希寄的曙光。
死亡。
于绝望而言，任何事物都是曙光，它们很适合成为养分不是吗？
死亡于绝望之中沉沦，即是合理。
每一个框框是不是都需要立足？那这样的死亡则是在提供立足之地。
不管不顾沉沦于虚无，可要是抽取其中的养分，面临的则是绝望，但在绝望中总有疏漏。
多多益善，更多的是死不足惜，但其中也有不少余辜，疏漏便是为这些家伙准备，再有则是死亡提供的养分所具备的因素。
养分是成长的助力，但它同样带来了缺陷，虽说这样的缺陷很小很小，但随着成长，它会变的越来越致命，直至形成一个死穴。
别名：天灵。
它可以藏在全身任何一个地方，只要保护的足够好就行，其致命程度取决于成长的高度，成长的越高，这死穴兴许只需要轻轻的触碰就会暴毙。
试问天灵最适合藏在什么地方？
嗯头颅里。
这只是初始的定位，同样仅限于世界。
每一个框框的天灵藏匿的位置是不同的，有些框框并不是生命本体的身上。
比如文明。
甚至于世界也可以不藏匿在头颅之中，只不过藏在头颅中是我们的选择，不知选择是否正确，所以它只是一个初始定位。
藏匿于头颅有藏匿于头颅的好处，但也有弊端。
头颅有关于迷失，所以想从头颅中掌握天灵，达到掌生的地步会很难，而天灵这东东可以是迷失的门户，当然拉，不仅仅只是迷失而已，天灵这玩意是可以做很多文章的。
天灵汇聚的养分，是成长的源泉，这些养分来自何处？
若来自未初，来自本世，比如凡间，那么天灵可以通向凡间。
这时本体陷入沉寂，而分魂进入凡间，当分魂顺着联系重新从凡间入住本体，一个圆形成了，一个把死亡的隐患消除的圆。
养分是有毒的，这样的毒导致天灵脆弱无比非常致命，当毒素清除了，天灵不在是死穴。
当这个死穴没有了，那怎么才能死亡？
遵从原始的方式。
要么一刀两断。
要么粉身碎骨。
要么凌迟分尸。
要么重伤至死。
一刀两断也是处于分尸的范畴，只不过这玩意是高难度的，而凌迟分尸则是低难度。
分尸得有尸可以分。
世界得有头颅这玩意才能分出头颅来，不然没得分。
头颅在哪？
头颅在迷失里，不涉及迷失等于说世界么有头颅，这不是你们说一句话，就能有的。
不从迷失搬来头颅，那更多的是以己身作为参照体，进行投影，而投影是需要代价的，最大的代价则是本身，拼图是干嘛用的？构生用。
相比于投影，构生自然更高端，而投影加上构生，嗯更加的实在。
数数算算，你们收集了多少拼图了？
世界的筋骨，文明的精血，虚空的发丝，迷失的头颅，虚无的足底。
深渊的咽喉，地狱的七窍，宇宙的心扉，原始的手臂，幽冥的皮肉。
十全大补汤齐了。
是不是觉的少了什么？
嗯禁区的眼睛。
是不是差了一个？
想想看，你们本身算什么？
生命本身可是一个独立的框框。
世界可以拥有生命，而虚空同样可以。
这个框框叫什么好呢？
生命的架构？还是完整的生命？或者说模糊的生命?
清晰一点则是构架，模糊点形象。
当拼图齐全了，解决下一个问题的时候也到了。
是否干涉世界的构生，而干涉又干涉到怎样的地步？