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405章 起源构筑(1 / 2)

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在迷失之前,或者说在怪物嗝屁之前,可是留下不少后手的,而这些后手可以说是一位又一位门生,也可以说是死前的关门弟子。

在某方面的实力上,这些个关门弟子比怪物更加强悍,堪称怪兽。

“你喜欢刀吗?”

这些事发生在大祭之前。

夕特意找到了一个喜欢刀的少年,而这个少年便是他的关门弟子了。

“你是谁?”

少年询问。

“他们喜欢叫我夕闪闪,但委实太难听,所以郑重的自我介绍一下:我名夕阳。”

“很厉害的那种。”

“哦”

“你很喜欢刀吗?”

夕阳再问。

“为什么我要回答你?”

少年问道。

“因为我回答了你的一个问题,那你回答我一个,这样是不是很公平?”

夕阳的话,让少年沉思少许后:“喜欢。”

“那么你喜欢的刀是什么东西知道吗?”

夕阳笑问。

“你想干什么?”

如果不是面前这家伙出现的突然,那估计就是问了,而是把刀架在对方脖子上。

“既然你喜欢刀,难道不想学刀吗?我想让你学到,跟我学。”

直白的回答。

“你本事很强吗?”

“你可以试试。”

刀光一闪,似乎要把夕阳给腰斩,只不过在将要触及到的时候这把刀化成了灰灰。

“可惜!一把好刀就这么没了。”

“你!”

少年好气。

“学吗?”

夕阳问道。

“不学!”

“为什么?”

“你不是用刀的?”

“从哪里看出来的?我可是有配刀的。”

夕阳扶扶腰间的佩刀,似乎在问是不是很帅。

“你强的是实力。”

少年看向夕阳的佩刀。

“知道世间最多的是什么吗?”

“刀客”

“比如你。”

夕阳握向腰间的佩刀:“知道它为什么有刀柄吗?”

当他的手在刀身上轻轻一抹,这把刀化为了粉磨。

“我是刀,手是剑,它是客。”

“不!应该说连客都不是,太脆了,轻轻一模便成为灰灰,所以得有个刀柄,为了不使一触即碎,所以他们通常都有一个鞘,在刀鞘里放久了,至少能抗住抚手了。”

“想学吗?”

“为什么是我?”

“因为你喜欢刀。”

夕阳若有所指。

“想学。”

“嗯我带你去杀人。”

“”

夕阳走在前头:“从今以后,你叫夕闪。”

“”

教学之路开始。

“每个人或多或少,都有死角存在,你的第一课便是偷袭,站在他们看不到的死角,杀了他们。”

“”

“为什么要以人作为目标?”

夕闪问道。

“人是会反抗的,花草树木他们是死的,而且因它们是死的,所以它们没有弱点,也就是说不存在死角。”

“生命不行吗?比如小蚂蚁。”

换谁一上来练刀的对象便是看人,那也有些犹豫好吧。

“生命的死角,是最强的一个点,拿它们练刀练的是断刀,将来你的刀会断,因你在以卵击石。”

“那为什么拿生灵练?”

一句话问出来,夕阳笑了,做人不能太善良不是。

“它们的死角很弱,弱到忽视了保护,而它们要死了的时候,会想起来这份保护,也就是挣扎,比如回头看看是谁杀了它们,而一旦它们看到你,就算一击毙命,也会想反抗。”

“所以练刀的第一课是在偷袭的同时,别让它们看到你,以最快的速度将它们杀死,不给对方垂死挣扎的机会,那么目标尽量的要选弱的,这样才能一击毙命,不留余地。”

“这叫斩草除根。”

“课分两节,第一节:斩草。”

“你喜欢的刀太弱了,所以需要除根,在世界生死两面,若没有把生者一击毙命,死面是会报复的,而这样的报复往往来的有些晚,所以为了加速这个进程,斩草需要多,这样才能让死面清晰的找到你,而你才能除根。”

“毕竟你的刀很弱,但实力还算不错,以强击弱,这样会造成一半的模糊,但出于是从死角出发的,所以则是大半模糊的情况。”

“世界自有公理在,假如模糊清晰了,那些追寻着规律而来的复仇者,会以卵击石吗?不会。”

“所以练刀第一要诀:快!”

“这样公理会在来不及清晰的情况下上演以卵击石,而你则是在除根。”

“斩草除根,不留后患,到时候可不能放跑一个哟。”

夕阳笑道。

“这是你的第一课,入门课。”

“要是放跑了会怎样?”

夕闪问道。

“这个呀”

夕阳邪邪的笑了:“那我会亲手杀死你,来个替天行道。”

“”

“这些可是你教的。”

“是呀,由于亲手杀死的门生太多,我们很难遇到得意门生,比如说天理不让我们教学了。”

“那么面对这样的结果还想学吗?”

夕阳在问。

他并不在意谁弃学,因下次他会遇到更优秀的,若弃学而照做,那么优胜劣汰。

比如小夕闪会成为更优秀的刀下亡魂。

虽说胜有负,但夕阳教出了更优秀的即是偿。

胜负以偿,平生自主。

“学!”

夕阳点点头。

那么

夕阳看向前方那繁荣而又热闹的城池:“这是便是你练刀的地方。”

夕闪脸黑。

这么热闹的城池你叫我玩偷袭?啊?不带这么玩的。

“热闹之地,安逸之所,它们的弱点更大,更是暴露状态,这样的地方才适合练刀,真以为练刀躲进深山野林,挥挥挥?刀的一面可是钝的平的,而刀身更是光滑透亮。”

“开始吧,火候到了我会通知你。”

夕阳消失在少年的面前,他依旧跟着少年,只不过在少年的死角中而已。

夕闪进入到了城池,开始练刀之路。

于刀而言,杀好还是杀坏,无所谓。

谁和凶器讲道理?有病。

不过其中还有有些讲究的。

玩刀的往往通常玩刀的都喜欢把刀架人家脖子上。

为什么?

当然脖子只是个形容,应该说是架在别人的死穴上。

那么人家会挣扎吗?

拿捏住了死穴肯定不会,可要是刀移开了,兴许人家就会污言秽语了。

届时名正言顺的将其砍伤,一点事没有。

如果人家找死那更好了,比如冲动的进行反击,那么则可以尝试一击毙命了,这可不是再往死穴上偷袭招呼了,而是刚正面。

一刀劈死,那是该死。

劈不死?命不该绝。

污言秽语砍死穴,刀下留情。

反击?全力一击,绝不留情,但不砍死穴。

是吧。

在闹市之中怎么练刀?

这样练。

不过有些事,夕阳并没有说的太明白,更是反的。

世间很多事需要悟性的。

夕阳之前说的偷袭在闹市也可以玩,但难度就要提高很多了,这相当于进阶课程,而另一面夕阳并没有说,闹市里面是具备基础课程的,不过以夕闪的实力,进程课程也不是不能玩。

能完成进阶课程,意味着具备了藏刀的资质。

那么在闹市久了,自然能开启另一面基础,要是哪一天在闹市藏不下去了,那时也简单,杀到安静,而这叫屠刀。

在屠刀面前,谁都得安安静静的。

什么时候安静了,什么时候离开。

偷袭死穴,生死勿论,藏刀于内,露锋开屠。

偷袭这玩意,只出一刀,但生死勿论,能活下来证明人家命不该绝。

当有一天这些命不该绝的混蛋发现夕闪了,保证那是热血沸腾,届时屠生开始,既然你们让我藏不下去了,那么安静点,你们安静了我才能放下屠刀离开不是。

刀可分三。

其一:屠。

其二:磨。

其三:意。

屠刀没的说,灵夕一脉的玩意,凶狠异常。

意刀别名天刀,这玩意讲理。

磨刀属于地,热闹之地事非多,而这样的事非并不致命,所以适合磨刀,别名:多管闲事。

从理论上来说,练刀先走屠刀,循序渐进不是,但每一刀都是可以一直走的,如果逮着一条路一直走,那么就得进行分刀了,如夕阳还要多收两个学生进行分刀,毕竟学生资质愚钝,说一是一。

好在夕阳这怪物从未收过学生,所以作为关门弟子的夕闪那是异常出色。

通常关门弟子都是非常出色的说,因他们要死了,或者说这样的死相当于闭关,什么时候醒?不知道。

所以他们会留下一生绝学,由后者继承,可要是一生教学太多,那不好意思,闭关之时这绝学得分,具体的原因则是因为烂教,多教则烂,一个是教的烂,两个是学的烂。

学生这玩意,很多时候都是拖累。

一个教师,教一个学生,这一个学生学好了,但一直不曾出师,很大原因则是因为一直认这个老师,所以很多老师那是气的不想说话。

你他呀的不滚蛋,我怎么收下一个学生?简直糟心。

既然这学生不懂出师,那么老师自然只好转变下角色了,比如弄成学生的老父亲,以此来混搅师徒关系。

恩师义父。

是不是很出名?哈哈。

给不成器的学生弄出来的,至于那些成器的,出师之际拜师之时。

有些老家伙为了让这些不成器的家伙出师,那是更直白的叫起了独孤求败,不过从来不解释求的意思,这个不能明说。

世界是讲究悟性的一个地方。

所以很多话,只能来暗话,不能明说。

当然,要是朽木不可雕,那就是另一回事了,直接敞白了说,若听若信若行则不可超越,形成门墙,号称蔷薇。

世生门户之见,来自蔷薇。

它们无法超越谁,若没有谁超越它们,即是不可超越的另一解,这也是蔷薇宿命。

蔷薇愚钝生,求教授一拜。

有些学生拜师之际会送一朵花,蔷薇花。

有些学生出师之际会得到一根草,蔷薇草。

得到草代表出师了,这样的出师应该说是比前世更强了,但不是谁都有前世,而没有前世的家伙则需要以拜师的方式出师。

比如干掉自己的师尊,比较牛哔的。

能拜师之际,这样的师尊至少会在明面上让其干掉。

心狠手辣。

另一种拜师则是简单的打败。

心慈手软。

更为牛哔的漠视。

如夕阳就在夕闪的身边,要是夕闪有一天能发现夕阳了,却直接漠视,这个更出色。

忘恩负义。

更厉害一点,这就要考究老师的本事了。

在人家发现之际,能不能玩消失。

若能消声觅迹,一闪而逝,这叫什么来着?恩断义绝。

当然事物是具备两面性,甚至更多的。

忘恩负义的反面是什么?

千恩万谢今生偿。

恩断义绝的反面又是什么?

万死不辞来生债。

作为夕阳之子,当然要牛哔一点,来个恩断义绝好了。

这是我们制造的隔阂,由逝去的夕阳来教授一个崭新的角色,这样它就不会知道我们的存在啦。

知道我们的可不能太多了,如长生、缠丝、绣娘、天栽,这样的是例外。

我们喜欢夕夕这样的角色。

一个字:帅!

拔刀秒杀流,雷霆一闪,帅就完了。

话说刀道之大成是个什么样子?

这个

如果是夕阳这样的家伙的话,腰间的佩刀不过是装饰品,身躯更类似于枷锁。

它们的臂是刀刃,手是刀尖,其生如鞘壳,藏锋于身内。

两个字:变态。

当然这样的变态形容一番并不是问题,并不算破格,破格的是他们的另一生,涉及太多,其实涉及太多也不是问题。

毕竟我们什么都涉及了不是,如禁区、虚空、世界、幽冥、恒渊、宇宙、原始、迷失、文明、深渊,这些通通能扯扯,但能扯出这些玩意的巅峰状态吗?扯不出来的东东,是不能存在的。

就算能扯出来好了,那么扯出来的是什么?

如十个框框合拢,那意味着不复存在的终焉,有些东东是无法想象的。

比如我们可以想象出文明的巅峰状态,可以想象出世界的巅峰状态,但却想象不出两个玩意合拢之后的状态,这对于我们而言便是破格的,一旦破格便是化为乌有,重新开始。

你们是不是在想重新开始意味着什么?

或者说在两个框框合拢又是怎么样的状态?

听人劝吃饱饭,多想太多。

我们的重新开始和你们的可不同,不要把自己当特殊。

有道理。

那么在来个高贵的npc!

如少司命那样,冰冷冷的扶扶手,摆平一切。

能力不重要,气质很重要。

冰冷!高贵!怜惜!遥望!

呵呵。

这可需要一个凄凉的故事哟。

给予一个角色这么凄凉的过往,猜猜她会不会将你们扒皮抽筋?

创造出一个时,不会在有下一个,当连一个都没有时,会有无数个。

芸芸草芥与她何干,与你们又何干,对吧。

兴许没有她们就没有我们。

兴许有了她们,你们得没。

唯一死尔。

想死?

当然不想死,所以要赴死。

啧啧。

慷慨激昂的赴死,怕到时候求死都难哟。

慎重呀。

我们严重怀疑你们在吓我们。

创造仅仅只是创造。

有些家伙创造了不该创造的事物,本来他们是能出去的变的不能出去了,知道为什么吧。

创造有什么讲究吗?

创造主动迎合的事物,他们会贴合创造,但要是创造被动的事物,那么明明他们不想被创造出来,却偏偏创造出来了,那么你们说他们对创造者是怎样的想法?

创造被动的事物,这是在用强,明明自身很弱鸡,偏偏要用强,迎来的自然是毁灭式的崩坏。

这是创造的限制。

主动的事物象征着创造,而被动的事物象征着毁灭,上限决定着下限。

而下限也是底线?

当然!

那么毁灭必然要诞生不是吗?

可以这么说,我们只是友情提醒而已,当下限高于上限,你们会很惨。

他们也会很惨。

毁灭的第一目标可不是对准他们。

明白了,我们还需要一个保镖。

有什么推荐吗?

要是在禁区,保镖这玩意狗挺不错的。

要是在世界,猪可以有。

我们是猪狗不如呗。

我们可没这么说。

猪的进阶是獠。

狗的进阶是狼。

獠和狼合起来是什么?

猜猜。

你们非常熟的,别忘了。

狈?

恭喜!猜对了。

不是吧,它适合当保镖?

我们有这么说吗?没有呀。

我们只是说它是獠和狼合起来的东东,可没说过它适合当保镖。

不过

狼狈是一个组合,燎猿又是一个组合。

狼狈适合当替身,但这个替身有些危险,燎猿适合当保镖,而保镖难免有些疏漏,所以它们需要在合一次,或者说给它们开开窍。

好麻烦。

世界遵循合理,所以麻烦,但要是把这些东东全部塞入禁区,那么还需要合理吗?不需要了。

哦那更麻烦。

何以见得?

不遵循合理,那就得遵循别的鬼玩意,比如时限,不说时限更加变态,但都差不多。

还是聊聊创造的下限怎样?

行呀。

普通的下限通常都象征着毁灭。

如一个娃娃从初生到长大,一直都是百般坎坷和折磨,要是这样的坎坷和折磨是追求喜欢的事物带来的这还好,因是自找的,可要由逼迫形成的,那毁了吧。

由逼迫进行的反抗,毁了自己,灭了别人。

这是第一等。

更加极端的是连反抗都反抗不了。

比如自杀,在世界有太多的手段,让其求死不能。

当灭不了自己怎么办?

崩溃。

由天理定下的崩溃,但在世界玩弄天理的在少数吗?不在少数。

一些精通天理之辈,可以改变这种由初生定下的崩溃结果,这样的话,后者连崩溃都不行了。

如初生逆改,当娃娃长大,经历百般折磨又不能崩溃之际会发生什么?

回生。

它们会返回自己的一生,看看一生当中比较安逸的栖息地,而要是一生全部都是折磨地狱,至少在地狱中有折磨较少的地方不是?

比如初生之际,由于本生脆皮,遭受的苦难自然更少,不过既然是这样的特殊情况,那么在它们的初生地蹲守的是谁?反派大boss。

当痛苦且强大的灵魂返回到初生之时,那么反派大boss会做什么?

嗯直接咔擦。

少有谁能体会到死亡的痛楚,但这个返回初生的灵魂会体会到了。

当然,这样的毁灭并不极致。

返回初生是会重新长大的,重新长大到返生之际,返生到那个今生在遭受痛苦折磨的阶段,之后在次返生。

是不是很像循环?

嗯。

但每一次返生循环,痛苦是会加倍的,因痛苦的灵魂在成长,当在循环在成长到一定地步,它会压垮自己的初生,压垮自己长大的过程,直至回到遭受折磨之际。

过去已全部毁灭,本应迎来第二次崩溃,但折磨的酷刑却在此时突然停止了,那么还能崩溃吗?不行了。

毁灭的雏形诞生,由于过去已被碾碎,却又在循环中缔造了假象的过去,所以它们会活在毁灭里,享受泯灭的痛苦。

它们可以毁灭任何事物,但它们不敢。

因一旦毁灭了其他事物造成了崩溃,那么这样的崩溃则反馈到它们脑门上,因它们是本应崩溃的那个。

可它们会报复吗?

会的。

怎么可能不报复?对吧。

所以它们第一个杀死的便是创造,当创造被毁灭终结了,那么毁灭则死不了了。

亲手杀死了能终结自己的唯一存在,让自己永远的活在痛苦中是怎样的感觉?

哈哈。

毁灭的唯一解法:创造。

创造出另一个毁灭,让它来结果自己,而这至少要什么?至少要精通点天理对吧。

不然怎么听懂婴儿的发言,又怎么进行逆改?完全没戏。

不过在逆改之前,是不是得想想,怎么才能让自身的痛苦不在扩张?

这时的毁灭就像是一个漩涡,谁要是崩溃了,这个漩涡就会不由自主的吸收谁,谁要是靠近这个漩涡的范围,那可是非常痛苦的好吧。

要是整座世界活在毁灭里,啧啧

额那应该不叫世界了,应该是恒渊。

毁灭恒渊。

当整座世界成为毁灭的一部分,那么痛苦是会转嫁的,毁灭得以安息,而这份痛苦由苍生来承受。

从正常的角度来说,毁灭想要灭世可是很难的,无论是毁灭,还是创造在世界其实都不算什么,毕竟只是小小毁灭,毕竟今日不同往日。

逆改是毁灭之恶,它并不算最为原始的毁灭,毁灭之子?差不多。

这样的毁灭具备一个屏障,比如第二次崩溃止住了,而止住的代价嘛,掐死创造呗。

谁能知道第二次多久崩溃?问号。

不过崩溃之日,创造身死就好了,投生于毁灭之中成为屏障,这样的话之后谁想制造毁灭,会清楚的知道什么时候该停止。

至于第一种毁灭那是非常久远之前的事了。

逆改这东东可以说是毁灭的第三次进化,之前还有两次不是?嗯。

比如万律分而交织,要是把交织去掉,那么黑暗就是黑暗,光明就是光明,毁灭就是毁灭,它们是永恒的,不会改变的永恒,至少光明本生不会变成黑暗。

这是世界的架构。

最为初始的架构。

万律永恒。

但这样的永恒完整吗?并不完整。

最为纯粹的永恒不是出自世界,而是在恒渊之中。

恒渊也是可以创世的,只不过它们创世没有我们这样简单,额都差不多。

永恒万律分,世世留一线。

简单点,如光明和黑暗之间,有那么一道微妙的间隙,这样的间隙,便是初生之所,世生从夹缝中初生,而世界嘛

万律围绕世界的原点,则是世界了。

原初世界的一种。

那里同样是间隙,只不过是万律共同的间隙,别名世初,又名世内。

当世界初生,万律就如同养分的吸管,一点一点的被世界吸收,每吸收一点,世生也将出现。

世生对于世界而言,就像是过滤器。

永恒的万律,世界能吸收吗?

不能。

需要过滤一遍,世生由此而来,而在世生诞生之际别忘了每根吸管之间是有间隙的。

如果间隙存在的世界过于久远,那么世外同样会诞生一些鬼玩意。

比如光明与黑暗的间隙,诞生出来的自然是两种因素交织出来的东东,而这同样需要过滤。

当一根又一根吸管被世界吸收之后,这些吸管会留下痕迹,而间隙则是把这些痕迹给吸收了,以此达到毁尸灭迹的目的。

是不是很久远的事了?

嗯。

第一种毁灭,那是纯粹的毁灭,它不会受任何事物的影响。

视为恒定。

恒定的事物,就算是彼此交织,也不会受到任何改变。

比如黑就是黑,白就是白,黑白交织不会变成灰色。

恒定的事物,不在世界,它们生活在恒渊之中。

第二种毁灭,具备一个屏障。

如毁灭与创造的间隙中初生的鬼玩意,它们初生自带一个屏障,至于作用分割呗,比如分割黑白。

这样的鬼玩意,可以使用创造的能力,同样可以使用毁灭的能力,但不能同时使用,因它们本生是间隙。

世界想要吸收万律是很难的,这样的难,在于同时吸收,而它们更难,因它们的间隙只有两边,没有参照,而比世界更为优异的地方则是,它们可以同时吸收,但由于世界这个大家伙不是同时吸收的,所以痕迹会产生不同的厚度。

完美世界是什么样?

原初架构之际即是完美,但架构完美不代表能成为完美世界,所以世界并不完美,但它是完整的,原初世界带来的是完整,完整无缺。

世界常常与恒渊开战,因恒渊里面有它们需要的东西,或者说创世需要的玩意。

两个字:纯净。

世界内部的玩意杂质太多,就算是一遍又一遍过滤,顶多只是干净,干净的事物与恒渊的纯净相比,差了一个档次。

当然每一座恒渊都非常不好惹,而且恒渊也不复当初了,需要提纯才行。

额说多了。

原初世界并不存在,因为它是一份架构,完美的架构,它象征着原初未世,以世界的话来说,则是未来。

没有谁能成为这样的未来,因成未来之际即是末日。

若只有世界的因素,那么这样的末日是不可改变。

未来能延伸多远?

延伸到末日。

当看见末日时,死期注定,不可更改,但并非不能,而这便是原始的路径了。

当涉足未来的家伙,一次又一次的死在未来中,即是踏上原始的路径。

今生未死,但未来已死,每一次都是往复,每一次往复,都会与注定的未来产生了偏移,或者说重合。

重合属于原始的路径,而偏移嘛则是世界的因素。

世界不以原始为主,所以世界本生会产生偏移。

这就像在时代,时代是以世界为主吗?是以文明为主吗?并不是。都是会产生偏移的,只不过每一个框框的偏移方式不同,当然这样的偏移是被动的。

如在世界,主动的踏上原始的路径,世界并不推荐,所以主动越强,偏移越大,而巨大的被动偏移不会影响这样的主动。

就像我们只是聊聊而已,虽说造成了巨大的影响,但并没有影响某些方面的主观性,毕竟公开了不是。

比如我们看世界就不是个好玩意,啥也不是,自己才是最优秀的,这都是大实话好吧。

瞅瞅,从裂缝中初生的世界,从夹缝中初生的世生,这样的生存环境得是多么艰辛,对吧。

但要是把边界全部吸收了,生活很优越的好吧。

话说你们能不能别老是唱反调?

我们只是实话实说!

上限决定着下限,下限亦决定着上限,而无论上限还是下限都有一个底层存在。

世界的底层。

原初。

永恒万律,是原初的一份,来自恒渊。

而最为牛哔的原初,来自世界的本身,或者说起源。

起源之世,无法描述,只能构筑,而以恒律构筑世界,是起源之一,我们称之为启世。

这是最为简单的启世。

至于原因世界经常和恒渊干架呗。

还是说说毁灭好了。

第一种毁灭,恒定。

第二种毁灭,屏障。

第三种毁灭,补丁。

如世外痕迹的厚度不同,往后衍变,屏障迟早破碎,比如崩溃,因本身不够完美产生崩溃,所以需要补丁。

永恒的规律,不会改变,而完美的屏障如同过滤器,完美的过滤器会被撑爆,而不完美的过滤器,则会碎裂。

撑爆代表上限,碎裂代表下限。

上限和下限是没有极限的,虽说上限会被撑爆,但如果它不想暴,也可以慢慢消化不是?不过下限的碎片,可以让上限爆掉罢了。

这样的行为,上限能忍吗?

不能!

所以产生了补丁,追求更完美。

只要不想死,那绝对死不了,自此下限具备了底线,上限具备了极限,补丁的作用。

当越过底线,超越极限,嗯找死!

更完美了,但够吗?

不够。

所以第四种毁灭诞生

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