387章 我们的生活（1 / 2）
大大小小的会议都围绕着一个重点：祭天。
祭祀是一回事，祈雨是一回事，雨祭又是另一回事。
下雨祭天，无论天是假死也好，装死也罢，祭天都势在必行。
或许其中有些纪念的意思，但最为重要的还是资格。
杀生的资格，灭世的资格。
若单纯的下雨能够拿到的也就是杀生的资格，但现在可不是单纯的下雨，雾也来了。
祭天就是为了杀生灭世，不然谁会搞的如此浓重，假惺惺没必要，顶多是感慨下就行了，而掀起无量杀劫是有条件的，光凭一张嘴那就是说笑，人选是最为重要的。
谁来当祭品，或者说谁来当天。
以祭天的方式成为天，执掌生杀大权。
正所谓谁当祭品，保证是辉煌无量，但下场显而易见，成为祭品！亦是天崩。
成为祭品的天会崩塌，死定了，但过程会狠爽。
看谁不爽干掉谁，就是这么任性，指谁谁死，就算是老阴哔，嘿嘿！谁叫你祭天来着？
手段在多，架不住围殴。
势力在强，架不住群殴。
简单来说就是推出一个成为祭品的共主，但祭品也需要合格。
假如一个辣鸡祭品，真尼玛的一个劲砍自己人：玩完。
关键祭天仅此一次。
自己选的祭品，自己选的人，就算在辣也的吞。
老朽是最为适合当祭品的，但是吧不放心呀，算计贼多，若是朴素一点岂不是最合适？嗯。
比如神父、帝一、绅士之流：差评！
如涅凰、雷夔之流：差评！私心昭然若揭。
若绅士这类家伙在乎的并不多，仅有几个，但么涅凰、雷夔等等那就是一个族群了。
没有对比，没有伤害，有了对比，绅士之流就优秀了，也就是心思捉摸不定。
兴许灭个族群助助兴，灭自己这边开心一波。
若涅凰是有底线的，那么绅士这样的家伙则没有下限。
所以推举非常不靠谱。
座位就在那，想当祭品的自己上座，上座的多了我们来选，要是一个么有再行他法。
相比老阴哔而言，大块头就老实多了。
一个不小心掉坑了：认栽。
后果也不是非常严重，顶多是有仇报仇，有怨抱怨，指不定稍微感慨一番算了，但大块头不成熟，不成熟则喜欢尝试一番不该尝试的，且
当大块头成天，那么老阴哔可以教大块头怎么做吗？no。
不是谁都是天师，不是天师真不行。
这意味着大块头成天之后，他们将不在和大块头搬弄事非讲理由，他们只会告诉大块头这么做，至于为什么这么做，不能说，而做不做，亦不是他们说的算。
到了天的地步怎么会问他们什么事？不会的。
所以他们不会回答任何疑问，行事作风，无非是从天那得到一个回应，而这一个回应代表着天背锅。
祭天说白点，就是找个背锅侠，让天下令，我们来杀生灭世甩锅，而这口锅大的离谱，保准崩的那种。
毕竟是世界。
在普众的眼中生命只有一条，只有一次，但真的是这样的？
文明还能一次又一次的复活不是？
难道世界比文明差？
之所以普众认为生命只有一次，则是因为世界很多东西都埋葬了。
如一些成了气候的家伙可以不讲道理的杀生，是不是非常不合理？但这是合理的，他们付出了代价，而这份代价则是气运。
一些没有成气候的家伙，肆意杀生，则是在汇聚气运，只不过是以更加凶猛的方式而已。
捷径！
激流勇进非常快，快到来不及反噬，已成气候，届时恶果将烟消云散。
是不是很不合理？但把一切揭开这是合理的。
如恶徒肆意杀生，成了气候，恶果烟消云散，但背负了杀孽。
死者未亡，在待转生。
假如这个恶徒死了，那么死在他手上的生者是没有死的，他们是能转生了，保留着原本的一切转世重生，只待世界轮转的时候。
那么恶徒的下场又是如何？
若不能承受如此多的杀孽，那么下场必定会崩溃，死后沮崩。
以死亡为代价，庇佑那些亡魂。
简单点：气运！
气运来自于亡魂，那么自然回归到他们身上，恶徒就像是一个高质量的容器。
芸芸众生具备气运，但这样的气运非常零散，是以不成气候，零散的气运在多，那也如草芥，随波逐流，不成大器。
身死则气运消散，成为他人的养分，可养分是完整的吗？不！东一点，西一点，是以魂飞魄散，一世结束，但东一点，西一点好歹有不是？当这种支离破碎的气运到了一个成了气候的家伙脑门上，而这样家伙又挂了。
那么这一份气运则会凝实，哪怕是支离破碎的一部分，亦会等待重新汇聚的那一天。
嗯汇聚。
假如这份气运有个核心，兴许还能转世重生，要是没有核心，多年之后出现的或许仅仅是一个似曾相识的家伙。
不成气候的大多是魂飞魄散，迎来转生的时间并不漫长。
因散于世间，代表还在世上，而要是被恶徒干掉了，记不记恨？若记恨，自成一个核心牵引，转世自能完整，只不过时间有些漫长。
恶徒毕竟已成气候，他们从某种程度上来说具备了不死性质，所以身死之后会入死，等待转世。
可由于恶徒聚集的不是世间游离的气运，或者说以凶残的方式让他人具备了一个核心因素，所以他的这份气运会遭受到分割。
高质量的核心会牵引每一个受害者的碎片归来，完成重组。
那么恶徒的气运遭受到了分割，自身还完整吗？不完整了。
所以转世没戏，而受害者一样没戏，它们本来是有戏的，但是吧非常搞笑的一件事，就是等不及了，赶着去投胎，那么投胎的完整吗？当然不完整。
那么这些受害者的气运就类似于成了无主孤魂，它们或许会去恶徒那看一看，成为恶徒的救命稻草，又或许会游离在世间，被谁吸收掉。
很多时候为什么说世生愚昧？小瞧了世界则是原因之一，世界这家伙也并非把真相全部埋葬了，就算是埋葬了也会被揭开不是？一些好的事物虽深藏，但并未尘封，当然在世界揭秘是很有风险的。
好人未必有好报，因好心办坏事，为善纵恶，因果相连。
所以有些事，还是天知地知你知我知的状态为好，而杀伐果断的要少很多纷扰。
当然，这并不排除一些喜欢论道的家伙，熟话说吃一憋长一智，那别人吃瘪，自己也能长长记性不是，顺便总结下经验。
这也是世界正常的成长过程，不过久而久之逐渐死板了。
杀伐果断的变少了，逐渐失去活性。
真要论原因的话文明的躯干是死的还是活的？死的。
那么世界逐渐失去活性也正常，有点重。
杀伐果断在世界是值得鼓励的事。
再接再厉的那种。
一些大势力也时不时的化身恶魔。
论啥？来和我们论论呗。
大势挺看好恶徒的，时不时的还提拔下，比如既然成了气候，要消停一下明白吗？一句话的事。
当然多数世界不是这样，也就是封界比较特殊。
时代亦有参差不齐，世界亦同样。
不是每一座世界，都是那么顶呱呱。
很多时候能不能支撑所在的高度全看底层如何，只不过每一个框框的底层状况都不同，各自有各自的玩法。
以世界为例。
世生很多时候都死不足惜，因从某种意义上来说世生并不属于世界，就像是外来户一样。
世生这玩意怎么来的？来自创生。
由上层创生，创造出的一个通向禁区的台阶，而这也是追求原因的结果。
所以世生在世界若是作出一个划分的话，隶属于禁区。
作为外来户，明面上没有任何优待，甚至可以说生存环境严苛，但隐性的优待还是有的。
其一：气运。
死非死，可以转生，亦可转世。
转生似曾相似，相当于洗白白，而转世相当于入籍。
至于世界的内部成员，能被外来户干死的都算奇芭，或者说那些鬼玩意真的很难死，因本身是死的。
亡魂？类似。
如世界扭转之时，生与死对立，两者谁隶属于世界？死者。
无论死者死多少，要是输了，下一次还是全员满血复活。
简直不当人。
不然怎么说世生死不足惜。
底层是外来户，上层也是，上层要是划分的话，应该隶属于幽冥行列。
禁区的外来户大多没本事干掉死者，但幽冥的外来户是有这个本事的。
不过
文明-幽冥-世界-禁区。
从幽冥-世界是顺序。
从禁区-世界是逆序。
逆序相当于清洗，而顺序则是霸占。
至于文明与世界的关系，则相当于架空。
本来上层和底层是相互能沟通的，但要是多了文明这个外来户，上下之间多了一个中层，相当于架空侵占！
当然，无论是侵占，还是霸占，或者是清洗，想要把完善的世界转化为其他东东真的非常难。
文明的躯干是死的，而苍生代表文明的意识，可躯干有意识吗？么有。
当牛哔点的苍生步入了幽冥，寄生于躯干之中，这时躯干便有自己的意识，也就形成了世界，不过这样的世界是有缺口的，下面还一个禁区。
所以创造台阶可以有两个目的。
其一：踏入禁区。
其二：堵死缺口。
当这个漏洞堵死了，那么世界会慢慢的恢复活性，比如能动弹的那种，毕竟文明的躯干有点太牛哔了，而堵死禁区缺口的，自然就是创造出来的台阶，底层死不足惜的世生。
这些个世生，一群又一群的被一脚踩进了禁区中。
是以禁区想升入世界只有两个选择。
要么自己所在的禁区有那么一座天，这样的话才会有通道。
要么创世。
要么
台阶被一层又一层的粉碎成为了一座堵死的墙，可墙上什么都有，创世不是问题，如果不行，撞墙未尝不是选择。
当然自己撞，九成九是撞不开的。
更多的是以文明的方式来撞。
若世界把台阶踩入禁区，成为禁区的底层，那么底层自己干自己，会受到伤害吗？
一个问题：想死还是想活？
若想活，墙体是不受伤害的。
而想死？
在禁区之中没有一个想死的，无非是求而不得，所奢更多。
就算是世界的老阴哔，也顶多是无聊，无聊了过段时间又有新奇可看了。
在这样的情况下，墙体可谓是坚不可摧。
非得展现暴力不可，文明的暴力！
管你什么墙体，老子的末日火炮，一炮一个洞。
额洞有些夸张。
比如文明的力量与世界相比真心浮弱，但一炮轰个缝隙还是不成问题的，当墙体有了缝隙，就有人可以钻过去了。
尤其是世时的时候。
假如缝隙是有名额的，不好意思，这个名额文明是没有的，因在禁区世时的时候这个偷渡名额已经用光了。
所以大多时代都是很悲催的。
世界步入禁区，是以强化的方式顺着来，制造一个又一个台阶全部粉碎，或是支撑。
而文明步入世界，有一种方式是逆着来。
文明-幽冥-世界-禁区。
这是顺圈。
而禁区-文明可不一定是顺的。
若文明逆行，那么禁区通向文明的顺路就算不会堵死，也会形成对冲。
所以在禁区时代，从世步入文是顺序。
因禁区曾今步入文明的路并没有堵死，所以1个时代，98个后文明，剩下两个，一个在努力，一个在追逐。
顺逆对冲形成反弹，中间因双方都反弹了留下了空间，但这样的空间则代表断层。
空间的断层什么都没有，自然是进去一个死一个，而每一次发起冲击，只会让这个断层的空间越来越大。
直至
直至谁在禁区中崩溃了，或许空间才能允许存在崩溃的物质，而墙体也会发出震动，直至坍塌，形成禁区。
由崩溃形成的禁区，或者更加真实一点。
这些重要吗？不知道。
或许能让基础架构更加坚实一点也说不定。
有时候真想看看未来。
很有趣。
若我们足够牛哔，当我们与世时偷生的那些前辈相遇，那么这些前辈会不会吓的引颈就戮？哈哈！
想必会非常有趣的讨论下道道，好好的讲讲道理。
我们绝不是恐吓前辈，只是想请前辈教我们创个世。
嗯请教！
就算教不了也没关系，我们可以教前辈怎么成为创世朱雀的。
若前辈创造的世界能平息我等心中的怨火，那么前辈不愧是前辈，当之无愧。
但要是不能那就请前辈一直当一只朱雀，直至平息这朵明火为止。
相传世界是有朱雀的，但能有朱雀一族可是稀少的狠。
关键是大多前辈不给力。
一座世界竟然被一朵小小的火焰焚烧殆尽，岂不是不给力？嗯。
不过要是前辈能吐槽，那估计肯定会爆粗口的吧。
比如去你嘛的，这是小小火焰？艹！这分明是
为什么感觉南明离火狠贴切？那就叫南明离火好了。
一些特殊的我们要是出来了有那么一个标配，自带一朵小小的火焰。
这朵小小的火焰很多时候都是废物，都是垃圾，没有任何用处，但如果遇到特定人物，那就是南明离火。
若我们有一天死了，这朵火焰会离我们而去，去寻找我们那心目中仰慕的前辈。
虽以不复当初，但应该能完成涅槃吧。
天天有时候也会离开世界的。
为了这一朵离火，很值得不是吗？
至少这代表着一只凤凰，虽不如凰，但至少比凤鸾要好不是，可惜这朵火焰少了我们是会熄灭的，可能会被截留的。
若熄灭了，万事皆休。
凤生。
若被截留，这是哪个不成器的东西截留的？不过没关系。
鸾降。
若一直尚未熄灭，且寻迹找到了那久远前的先辈。
那
若熄了，嗯前辈不愧是前辈，这一颗火种留给前辈好了。
若是没有熄，看来晚辈的敬意，前辈无福消受，涅槃重生吧，至少前辈是能够重生的，真想让前辈品鉴下晚辈的生活，而不是南明离火的余烬。
前尘已已，往事皆消，以这小小余烬略表棉意，祝愿前辈成为东凰吧。
在有。
别遇到下一个我们，不是每一次都有这么好的运气。
世有凤凰，每一次涅槃如同新生，重回懵懂之时，那么凤凰为什么会一次又一次涅槃？
嗯为了重生。
当成东凰之日，每一只涅槃的凤凰都将重生，由整体分裂成个体，号称凤凰一族，而那位前辈也将在最后重生，成为鸾凤浴火。
这时余烬已燃尽，若重生之后，能浴火重生至涅槃之数，东煌当之无愧，不过东煌是东煌，可不一定能成为东凰。
这也算是我们留下的谜题。
或者说区区离火是有极限的，毕竟我们挂了，也就是玩玩。
不过我们相信还有下一个我们来玩一个惶惶无终日的游戏。
一些不给力的我们只是祝愿前辈成为东凰而已，这个祝愿对于不给力的前辈而言可是非常渺小的。
呀呀呀怎么感觉我们好邪恶？
嘻嘻。
毕竟我们小气嘛。
若前辈足够牛哔，能平息明火，那一个世界未尝不能浴火重生更进一步。
我们一点都不小气！这可是送上门的好处。
切！
明明是怂。
这是从心，毕竟先贤可是有不少风云人物。
就算是风云人物又怎样？我们之中一样有大佬。
那
一个世界！
额
有些火焰是价值一个世界的，只不过大气的我们不在乎一个世界，宁可焚世。
若一世能受焚而不灭，那么这一个世界归我们了，相信前辈不会在乎这个区区一个世界的不是吗？
哈哈！
要是在乎也没关系，就当后生送给前辈的礼物了，不过下一个来的我们，只会更加变态。
或许拿到这份礼物的前辈，迎接的不是下一个我们，而是无数个也说不定，且不在是圣火洗礼咯。
怎样的火焰价值一座世界？
当然是圣火。
这也是一些火焰会被截留的原因，毕竟天天很多时候都是睁眼瞎。
世界存在的久了，或多或少都会有些圣火存在。
为不给力的我们默哀
其实也不是我们不给力，而是有些世界太阴险，竟然在冥河中布置赢钩，简直不能忍！
我们郑重警告我们：创世一定得有赢钩，不然会被拉沟沟，前车之鉴！
喂喂！赢钩是怎么制作的来着？我们忘了，哭！
我们：白痴！忘了怎么知道赢钩的？去翻笔记。
我们：日！
我们隐约记得，赢钩这玩意与幽冥相关，但时间还早，不捉急，更何况在日程里。
如今还是以祭天为重。
排除老顽童和大个头，那么剩下的也只有小家伙了，可小儿成天
闹呢？
但是吧
童心未泯，少不更事，这样老阴哔就可以在一旁辅佐了，世间也该重新响响童姥的威名了。
来一句！
与天同寿，与地同昌，与世同存，与界同生，童姥无量，天尊海涵。
啧啧。
相比完成大个头的一件大事，他们宁愿完成童童的无数件小事，就是这样。
会议之所以存在，也就是看看有没有老阴哔舍己为人活腻了。
谁来当祭品，其实早已确定。
童童！
也就是瞅瞅有没有意外。
既然决定了童童来当祭品，那么当然是挑选自己顺眼的，所以在场是有不少座位的。
沉默的会议，进入下一个阶段。
推荐环节。
一个又一个牌位立于座上，无他，也就是一个名字而已。
先瞅瞅名字顺不顺眼，至于人嘛次点。
不执着于形的原因是因为可以变形，而谁来当姥姥这回事也就那样，谁推荐的人选，谁来当那个姥姥，名义上的姥姥，事事可以姥姥做主，但姥姥是可以换的，暗地里玩小九九？原本的姥姥莫名其妙的消失了，而新的姥姥和原来的保证是一模一样。
童童要是能分辨，那就不是童童了。
但能成为祭品的童童也是有门槛的，至少成了气候。
嗯亦必须成气候。
它们不可能从一个娃娃开始。
所谓的童童，其实都是成年人，只不过在老阴哔的定义中是童童罢了。
气候是一条，再有则是偏向。
一个成年的童童至少具备基础的善恶事非观，那么这份事非观则是偏向了。
为了省略一些考察的步骤，所以这样的门槛都加在了牌位上。
牌位的名字不能正经，正经的全部排除。
有句老话怎么说来着？
人间正道是沧桑，恰如其分。
比如候选的童童，没有一个是正道，那一个个都是邪魔，无非是歪不歪的问题，不歪即是正，少些古灵精怪的小脑精。
那些所谓的善良，正义，全部被排除在外。
因它们之后所做的事可不是什么好事。
灭生能是好事？呵呵。
这一个不忍，一个仁慈，那就坏了它们的大事了，正所谓天下苍生与你何干？就算他们能够解释缘由，但原本偏向善良的世界观是会扭转的，好一点还是扭转，可要是坏一点那就是崩塌了，灭生也就成了真灭生。
好好的容器成了一个研磨机，容器空荡荡，那么他们要这么一个容器有何用？何必祭天，何必立命。
所以凡是善良、仁慈，正义等等一些正面的因素，都是不合格的。
它们无法把灭生当成是拯救，当真相与现实产生冲突，它们会更倾向于现实，从而进行阻止，这可不仅仅是不符合在场所有人的利益的问题。
当然这样的容器也是有好处的，核心观念一旦遭受转变，往往会更加坚韧。
但邪魔不正是这样的容器吗？
若世间光明普照，为何邪魔时不时的出来冒个泡，时不时的还会猖狂一波？
铲之不尽，杀之不绝？为什么？
一个简单明了的问题，动动小脑精就能明白。
为什么邪魔更容易成气候？而成了气候的良善之辈，为什么要么偏执，要么闭关？
是以正道沧桑，途留一叹。