第七十二章 林深见鹿 殊途同归（1 / 2）

人见菩提树，亦有菩提根。

此树无人时，嗖嗖千叶响。

——明陈子升《菩提树》

广场有很多大树，有的活了几百年，枝桠繁密，树冠覆盖几十米，树下阴凉处摆着供人休息的石凳、长椅。

这些树大多数是榕树，有的是芒果树，有的是枇杷树，还有一棵是非常有名的木棉树。

一棵紫色的玉兰花在远处的草丛里，没有路径通过去。

今天又看到一棵菩提树。开头的诗就是树上的牌子写的字。

我也不知道自己为什么喜欢树，大概是羡慕它的高度和坚固，不被岁月长河覆灭。

不管世界如何变迁。它仍然能站在自己的立场，活成一个传说，长成遮阴蔽日的繁茂，成为一种无人驾驭的传承。

它们几百年来矗立在这里，游人无数，来来走走。

我看着它们，内心深处充满满足。

也许这就是我所汲取到的能量。

……

这天早上先在广场走一圈，抻筋拉腿，差不多该回的时候。

看看时间还早，决定去打卡最后一站。

麓湖。

搜地图，设导航，截图。

出来到街上等旅游专线。

大城市的公交系统比较先进，哪路车还有多久到达都有一个电子牌在显示。

几分钟后车还没有来，来了一对老人夫妻，看身形和脸上的纹路，大约八十岁，南方老人有个特点：他们比较低调内敛。

不像我们北方老人，老的很不服气，好像要让人看看他们还没老的气势。

要教训人还要打人，有的老人暴躁得很。

这对老人也是典型南方人的特点，比较干瘦，略微驼背，头发接近全白。

我们等车的时候，他俩站在我左边几步远，我站在站牌附近，各自不说话。

车来的时候，停在我的面前。我径直踏步上车投币。

车里人很多，没有空位，我站在附近一处横排椅子跟前，椅子有三个座位，上面坐着一家三口，中间是一个烦躁的小女孩。

估计他们坐很久，小女孩大约七八岁，坐得没有耐心，动来动去，踹来踹去，左边是他妈妈右边是她爸，他们一边安抚女孩，一边玩手机。

这一对老人上来的时候，他们一丁点要让座的意思都没有。对面几个座位也是，没有人让座。我很诧异。

就这样我站了五站，那对老夫妻也站了四站下车了。一直没有人让座。

在我们省城的城市公交车上，对着车门处是一排座椅，上面喷着漆字，爱心座位，老弱病残孕坐席。

如果座位够的时候都是空着的，如果人多时候被占了，有老弱病残孕到了爱心座位这里，坐着的人是健康的都会主动让座。

看到那么老的人一直没人让座，我叹息这不知是人性的自私还是礼仪的倒退。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！现在很多地方都完全忘记了。

尊老爱幼的传统社会公德已经越来越少见。

代之而来的是老人蛮横无理指责年轻人不懂事没礼貌，年轻人喊冤叫屈自己上一天班很累。

这种冲突爆发不止一次。还发到网上求的网友支持。一大批骂老人的。可以看出社会舆论的风向标掌握在哪一部分人手里。

可怜！可叹！可悲。

人好坏不能按年龄来划分，如果不是道德败坏行为不轨，对老人恭敬一点儿，大概率不会发生打架斗殴事件。

也不得不承认有一些颠覆正常人道德观念的事破坏了人与人之间最基本的信任和尊重。

比如摔倒了扶不扶，不让座就骂人，诬赖好人，倚老卖老的也有。这些都是例外。

人人都有小的时候，人人都有老的时候。中间年轻力壮的年龄段对老幼都毫无爱心，也说明了社会文明发展已经出现很大问题。

学校教育并不缺少这个环节，学生都有探望老人院的活动，提倡在家学做家务孝敬老人，为什么到了社会上就这么难呢？主要是因为社会环境冷漠，人心就会变得冷漠。

很少见到大幅标语横幅号召文明美德。

在一些公共场所，公共交通工具上看不到，比如禁止喧哗，尊老爱幼，文明有序，这类的宣传标语。

都是以经济效益为中心，广告充斥各个角落。人人都下疲于奔命，哪有心思管别人。