第三百三十章 曹操拿起屠刀在看着你们（1 / 2）

“……你可答应过我的，两个大船！”

来人又反复确定了几次之后，便匆匆忙忙地离开了。

曹晖继续吃饭，但是在对方离开之后，他的手却停了下来，表情也变得无比微妙：“要对我的报业下手了吗？倒是很有想法，不，应该说不愧是圣人后裔，这头脑硬是要得。

若是被你掌控了报业，此后怕是只能在报纸上看到一个个的儒家故事了。

这，可不是我想要的！”

坦白来说。

曹晖对于儒、法、道乃至于墨家都没有什么坏心思。

儒家真的坏吗？

不见得。

这是华夏的传统文化，从基础上来说，还是有一部分可取之处的。

道家也同样如此，里面的文化太牛叉了，基本都在教人如何使用计谋，堪称不动则已，一动致人死地。

至于法家，曹晖更加没有什么想法。

本身来说，华夏自古以来便是外儒内法兼修道。

这三者本身是没有多大冲突的。

是的。

华夏自古以来便是外儒内法兼修道。

看起来是不是很不可思议？

但实际上，还真的就是这样的。

比如说，皇帝是不是会为了自己的权利不择手段？甚至于利用各种各样的阴谋，来巩固自己的权利？

没错。

事实就是如此。

而这种独揽大权，恰恰就属于法家的核心要素之一。

皇帝们宣传过吗？他们从来都不会宣传这些的，只会说自己尊重儒家，根本不会说什么法家。

主要原因就在于，儒家当中某些糟粕，可以让人听话。

这对于统治者来说，便是一种莫大的好处，因此从外表看，每个皇帝，每个统治者似乎都是对儒家很赞赏。

能不赞赏吗？

儒家修好了，那还怕什么其他的东西啊？

下面人不会造反，自己掌控大权，再加上几个朝堂上会使用“道法”的大臣，整个朝堂可以说是一片平静。

这谁不喜欢啊？

道家可不是什么清静无为，虽然从某种意义上来说，好似就是这样的。

但是，只要看过一点道德经的，基本上都可以看到道家的实质内涵。

那不是教人清静无为，都是在教人如何使用计谋的，而且还是那种平日里不动，一动就惊天下的招数。

这些都属于华夏传统，曹晖没有任何意见。

只不过，他很不想要让孔融这种人掌控，否则以后报纸就变成了孔家的咽喉，这就不是他想要的结果了。

“嗯……”

“那就让他动动试试吧，反正叔父也快动手了，刚好拿这个来下手也算是名正言顺了。”

曹晖嘟囔了一句，便继续吃饭。

别看眼下曹操好像搬到了邺城就什么都不管了。

实际上，他的眼睛一直都在盯着许都。

如果要说的话，大概就是五分的注意力放在了许都，三分的注意力放在了北方蛮夷，两分放在了西北马家。

什么？