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第三百三十章 曹操拿起屠刀在看着你们(1 / 2)

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“……你可答应过我的,两个大船!”

来人又反复确定了几次之后,便匆匆忙忙地离开了。

曹晖继续吃饭,但是在对方离开之后,他的手却停了下来,表情也变得无比微妙:“要对我的报业下手了吗?倒是很有想法,不,应该说不愧是圣人后裔,这头脑硬是要得。

若是被你掌控了报业,此后怕是只能在报纸上看到一个个的儒家故事了。

这,可不是我想要的!”

坦白来说。

曹晖对于儒、法、道乃至于墨家都没有什么坏心思。

儒家真的坏吗?

不见得。

这是华夏的传统文化,从基础上来说,还是有一部分可取之处的。

道家也同样如此,里面的文化太牛叉了,基本都在教人如何使用计谋,堪称不动则已,一动致人死地。

至于法家,曹晖更加没有什么想法。

本身来说,华夏自古以来便是外儒内法兼修道。

这三者本身是没有多大冲突的。

是的。

华夏自古以来便是外儒内法兼修道。

看起来是不是很不可思议?

但实际上,还真的就是这样的。

比如说,皇帝是不是会为了自己的权利不择手段?甚至于利用各种各样的阴谋,来巩固自己的权利?

没错。

事实就是如此。

而这种独揽大权,恰恰就属于法家的核心要素之一。

皇帝们宣传过吗?他们从来都不会宣传这些的,只会说自己尊重儒家,根本不会说什么法家。

主要原因就在于,儒家当中某些糟粕,可以让人听话。

这对于统治者来说,便是一种莫大的好处,因此从外表看,每个皇帝,每个统治者似乎都是对儒家很赞赏。

能不赞赏吗?

儒家修好了,那还怕什么其他的东西啊?

下面人不会造反,自己掌控大权,再加上几个朝堂上会使用“道法”的大臣,整个朝堂可以说是一片平静。

这谁不喜欢啊?

道家可不是什么清静无为,虽然从某种意义上来说,好似就是这样的。

但是,只要看过一点道德经的,基本上都可以看到道家的实质内涵。

那不是教人清静无为,都是在教人如何使用计谋的,而且还是那种平日里不动,一动就惊天下的招数。

这些都属于华夏传统,曹晖没有任何意见。

只不过,他很不想要让孔融这种人掌控,否则以后报纸就变成了孔家的咽喉,这就不是他想要的结果了。

“嗯……”

“那就让他动动试试吧,反正叔父也快动手了,刚好拿这个来下手也算是名正言顺了。”

曹晖嘟囔了一句,便继续吃饭。

别看眼下曹操好像搬到了邺城就什么都不管了。

实际上,他的眼睛一直都在盯着许都。

如果要说的话,大概就是五分的注意力放在了许都,三分的注意力放在了北方蛮夷,两分放在了西北马家。

什么?

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