第一百零六章、诗成异相，六月飞雪（1 / 2）

第107章诗成异相，六月飞雪

在顾谨言心目中，这首《勇妇吟》的价值地位，皆远在唐元稹的谷雨春光晓之上。

无论是它的作者，还是艺术水平。

勇妇吟都超越谷雨。

可惜最终，却是谷雨诗词的异象，超越了勇妇吟，达到了诗道第六境的地步。

而这首勇妇吟，却只是诗道第四境，飘香。

难道，是因为那天，正好是谷雨节气，诗合天道，所以有所加成？

再加上引动了文气潮汐，所以，众多巧合之下，才将这首《谷雨》诗词拔高到了一个并不应该有的地位了吗？

不然，没道理谷雨诗超越勇妇吟，而且超越那么多。

最终，顾谨言也只能接受这一解释。

而且他也想起来。

当初，他写“咏鹅”，也有异象，当时却只出现了一声凤鸣，随后有凤凰虚影出现，然后纸页上突然泛现银光，字体皆化为银色，如同星辰，脱纸而出。

当时顾谨言不解其意，现在才知道，原来这是诗道异象。

只是，一声凤鸣，满纸银光，没有虹桥，没有飘出香气，这应该只是诗道第二境，光动。

只是，“咏鹅”理应不止如此。

论名气，论历史地位，无论是元稹的那首《谷雨春光晓》，还是李白的这首《勇妇吟》，都远远比不上《咏鹅》，因为知道“咏鹅”者比比皆是，知道“勇妇吟”者估计却没有几个。

说起李白可能大名鼎鼎，人尽皆知。

但知道李白的，一般也是因为《静夜思》、《将进酒》、《送孟浩然之广陵》等等……

《勇妇吟》在他的诗作中，不算出名。

因此，如果以价值地位而论，《咏鹅》诗的异象应该不止如此，至少也应该是飘香以上，甚至有可能达到风雨，甚至雷霆的级别。

为何最终呈现出来的，却是咏鹅诗异象远不如这首“勇妇吟”，更不如那首更不出名的《谷雨》诗呢？

最终，联想到之前郭兴扬说的一句话，顾谨言才有了答案。

那就是，诗文降世，要合乎情，记于事，才会引动天地共鸣，有异象诞生。

若不合情，不记事，只是凭空书写。

那么，即使这首诗历史地位再高，但最终呈现出来的，可能也只是一般。

那就是，诗文本来的意义没有得到满足。

在后世，唐白居易提出，“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。

“时”，为时代之意。

“为时而着”，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对周围世界的一种关切，有一种责任感，使命感，担当感。

所以，这个倡议十分重要。

但也只是重要。

在原来的世界，这句话最终只是一种倡议，并没有人强迫你非要那么写，有不少人纯为作诗而作诗，为填词而填词，无病呻吟，堆砌辞藻者，比比皆是。

但是，只要文采出众，格律正确，写得好了，照样可以惊艳世界。

但在这个世界，因为天道的存在，却似乎并不太一样。

因为有文华天道的加成，所以但凡文章，必须强调“言之有物”，也就是有所根据。

没有根据，没有情感的诗句，固然言辞华丽，辞藻堆砌，却很难达到与天地共鸣的效果，这也就是郭兴扬之前所说，写诗词要合乎情，记乎事的原因。

因为有了某项特殊事件，才引发了作者当时的强烈情感。

情感因事件而喷发，诉诸笔端，文华天道感受到这种力量，由此引发共鸣。

这才是真正的——‘文以载道’。