第八十三章：教皇山，双神场域（2 / 2）

对武魂殿多加关注的他，自然清楚这两座殿宇叫什么，也知道这两座殿宇的意义

“教皇比比东继承的是罗刹神神位，那她所住的教皇殿中的场域应该就是跟罗刹神有关”

“那斗罗殿中的场域也就是天使神的了，这两位神祇的力量还没有随着双神的陨落而消失”

元奕很快就是根据掌握到的信息做出推断，并且对为何双神的场域还存在也有所猜测

在唐三的自传中有提到，神祇在将自己的神位传出后，本人并不会消失，力量也会得以保存

这也容易理解，神祇传出自己神位的原因，多是厌烦了神界生活，想要离开，去外面的世界看看

他们可不是真的活腻了，想要求死，若是传出神位就要牺牲自己，那谁还会这么做?

神祇传出神位，就跟一国皇帝传下皇位是一个道理，新皇登基，老皇不一定死亡

传下皇位后，老皇帝失去的仅仅是皇帝这个职位的权力，自身状态是不受影响的

继承天使神的千仞雪与继承罗刹神神位的比比东是神位破碎了，但这不代表传给她们神位的神祇就死了

这两位神祇现在应该还在神界，并且具有原本的力量，也正是他们的力量还在，才让这场域并未消失

“也可能是这两位神祇，根本就无法让这场域消失”元奕通过对能量的分析，做出了许多推测

从神祇必须将神位传出后，才被允许离开神界外出游历就可知道，他们被神界限制的很严重

准确的来说，是他们的神位被神界限制的很严重，神位依托于神界而存在，被赋予力量的同时，也被施加了诸多限制

他们想要离开，就必须将自己的神位传出，让神界神位不至于空置着

同时，这些神祇在寻找传承的时候，也应该是被神界规则进行了限制

像战神神殿，天使神神殿，海神岛这种传承地方，应该不是到处都有，也不是可以随意建立的，撤除也不容易

这种神殿蕴含有神祇的神祇印记，如果他没猜错的话，这本源能量是神界留下的

神界能赋予神祇力量，自然是有他们的神位印记，可以做到将神位印记留存在这种传承神殿中

神祇本人对自己的传承神殿有一定的掌控权，但却是相对的，并非是能操控一切

像自己的神位印记，他可以考虑传给某位传承者，却无法收回，那是神界才能做到的事情

现在的天使神与罗刹神传承地还存在，就是因为这两位神祇无法收回神位印记

所谓的神位印记，是元奕自己对这神祇传承核心能量的一种称谓，其他人是如何称呼这股能量的，就不得而知了

“罗刹神的场域能量并不稳定，里面还有另一种神级能量存在，这两股能量似乎在做着对抗”

“难道是有人在吞噬罗刹神的神位印记?”元奕根据几近消失的天使场域，以及这存在对抗的罗刹场域做出这般推测。