第一百四十一章 只可远观（1 / 2）

在女尊世界的整个历史中，由于女性生理结构的原因，生育的主动权与农业社会的主要生产力都被女性牢牢把持。

男人由于身体结构不适应农业社会的重体力劳动，再加之男性在生育上的被动，在女尊世界的大部分历史时期中，男性彻底的成为女性的附庸，甚至是所有物。

与上一世封建时代女人作为男人附属品不同，女尊世界的男人已经在几千甚至上万年的历史中已经被特化。

这种特化表现在两个方面，一个是男人只能从事家务等劳动，所有男人只能呆在家中，没有女人的允许，门都不可以出。

另一个是，男人成为了改善女系家族血统的特化产物，女性迎娶男人最看重的就是男人的健康和美丽，这样就能让自己的后代更强壮，更能适应社会的变化。

正是因为这两点，世家势力在必须带男人出席的场合，都会给男人戴上面纱。

以此宣誓男人是自己附属品的同时，也是给其他想觊觎自己“财产”的女人一个警告。

这种“习俗”一直持续到工业化的到来。

工业化的到来产生了劳动力的巨大缺口，而之前只能呆在家里相妇教子的男性恰恰能弥补这个巨大的缺口。

于是，部分贫穷家庭迫于生计上的压力，家中不得出门的男人被要求走进工厂，参与生产，以提升家庭的收入。

随着工业化的不断进行，越来越多的男人开始走出家门，走进工厂。

渐渐的，男人也成为了社会主要生产力的重要组成部分。

当然，最开始男人走出家门还是要戴着面纱，以表示自己对女人的纯洁与忠贞。

但是随着男人开始逐渐掌握社会生产力，男人的社会地位进一步提升。

面纱这种作为旧时代男性桎梏的代表物，也被觉醒男权视为“奴役”的象征，越来越被男性所唾弃。

而且，在工厂工作的男性，开始有了需要与其他的人进行社会交流活动的需求。

然而男人带着面纱会遮挡住男性的面部，让男人说话变得不清楚，脸上带着的面纱也会让与之交流的对方看不清自己的表情。

生产力的解放加之面纱已经严重阻碍了社会生产力的发展，这使得面纱作为旧时代的产物，开始在不断进步的社会中渐渐消亡。

时至今日，面纱已经作为一种歧视男性的历史物品，几乎禁绝在女尊世界中。

同时，随着男性地位的提高与商品社会的出现。

随着物质充盈的时代来临，女人再像过去那样用男性面纱来把“宝物”藏好的行为也渐渐不符合这个物质充沛的时代。

于是乎，男人依旧存在的“附属品”属性，一下子成为了女性炫耀自身势力的重要因素，面纱这种东西与炫耀行为是相悖的，也更让男性面纱被历史所淘汰。

现在还残存的面纱更多是代表一种“压迫”男性的象征，出现在一些极端压制男性的女性团体当中。

她们在拍摄动作片的过程中，会让男演员戴上面纱，来带给观众一种“奴役”的快感。

当设计师说要给沈轩配面纱的时候，姬若兰也是一惊，她自然明白沈轩带上面纱意味着什么，如果只是遮挡面容，口罩或者别的什么比较普通的遮挡面容的东西就够了。

不过，沈轩来到女尊世界只是半年前，这半年来，沈轩几乎没有机会去深度接触女尊世界的历史和人文。