第四十一章佐仓杏子（十）（2 / 2）

在《水浒传》的第三回，智真长老就断言鲁智深将来会“证果非凡”。

而鲁智深临终时写得一首谒颂让我们相信他终于在那一刹那发现了自我，修成了正果。

他所写的谒颂是“平生不修善果，专爱杀人放火，忽得顿开金匣，这里扯断玉锁，咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

这一首谒颂恰好说得是鲁智深自己一生所经历的三个境界：“平生不修善果，专爱杀人放火”这说的是鲁智深这一生的表象，梁山好汉似乎并不把杀人放火当作是一种极其罪恶的事，他们为夺财物或泄私愤而杀人的特别多。

即使像武松这样的大侠也在鸳鸯楼枉杀无辜，真正像鲁智深这样一心为他人排忧解难，只杀该杀之人的好汉真的少之又少。（没有黑的意思，只是客观评价

这种境界表现在他拳打镇关西，解救金氏父女，大闹野猪林的那个时候，那时一腔热血，总妄想“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。”

可是后来的人生经历告诉他，在那样一个污浊的世界，他的理想是不可能实现的。

渐渐地他开始放下执念，找寻自我，到解脱缠缘井之后，彻底放下了执念，所谓“顿开金匣，折断玉锁。”

也许根本就没有什么金匣玉锁，真正锁住人们的从来都是自己的心魔。

而第三层境界便是现在。

鲁智深错把潮信当成战鼓，或者说不是一时听错，而是一世听错，原来这戎马一生就如同这潮去潮来一般，这一生所经历的生生死死，颠沛流离，恩怨情仇，皆是虚妄，只不过身在其中不知真相。

“今日方知我是我。”我是谁，这是一个深奥的哲学命题，此时的鲁智深究竟是鲁达、鲁提辖、花和尚都己经不重要了，这些或许都是鲁智深，又都不是鲁智深。

“我”原来就是“我”。

这时的鲁智深己经超脱了狭义的善恶、正邪。

他看见了原本的自己，他顿悟了。

智真长老慧眼识人，此时方得印证。

径山大惠禅师在为鲁智深下火之前，也诵了几句法语“鲁智深，鲁智深！起身自绿林。

两只放火眼，一片杀人心。

忽地随潮归去，果然无处跟寻。

咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”

白玉，黄金在佛教中都是圣洁之物，法语的后两句“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”仍觉者所为，可见大惠禅师对其评价之高，俨然认为鲁智深已然超脱成佛。

佐仓杏子最后与美树加沙耶香同归于尽，原本提倡自私自利的人，原本那么经历苦痛的女孩子，她才14岁啊。

多少人有这样战斗的意志与救赎的觉悟呢，她是那一束光，肖涯抬眼看了一眼少女，此时她面色舒畅，会说话的眼睛一眨一眨的，不满的说，“怎么就让我在玩啊，真的是。”

“啊？”肖涯一愣，凝视着她，这个妙曼的身影，他只是匆匆一瞥，就感受到少女此时的愠怒神情，他有些扭捏道，“跳舞这种事，我不会啊…”

佐仓杏子：“？”

“笨蛋，不会？不会，什么都不会，什么都不学，这样永远都不会会的。”眼波流盼，少女娇嗔道。