第3章：一代目的扑克事业（1 / 2）

山内任天堂花札店顺利开业，产品主要是画着《小仓百人一首》（平安时代末期到镰仓时代初期，在京都小仓山的山庄中集结而成的和歌集花札。

山内房治郎做事，自然不是普通水平。他使用桑树皮和结香（日本人发现结香的枝干要分叉必定都是“三叉”的，纤维质地强韧，是重要的制造和纸的材料之一制作纸张，用来作为花札牌面。由于品质好价格高，任天堂花札一开始销量并不好。

山内房治郎想着，是不是要把销售渠道下沉到一线。他带着花札跑去公司附近的赌场上门推销，结果一炮而红。

任天堂花札质量极佳，没有颜色不均、划痕和错色等情况。对于赌徒来说，质量不好的花札很容易做标记，产生作弊，任天堂花札则没有这个问题。

一时间，任天堂花札成为公平赌博的标准赌具。但凡不用任天堂花札，赌徒们都会认为对方想搞鬼。

花札的纸张和颜料各不相同，为和竞争对手有所区别和照顾各个阶层的客户，山内房治郎又做出多个等级的花札，其中最好的一种印着法国皇帝拿破仑·波拿巴（napoléonbonaparte，184年-1815年为法兰西皇帝形象，称为“大统领”系列，至今仍在生产。

山内房治郎技不止此，他生产出数十种类型的花札卡，还有金天狗等品种。花札包装或卡面上都印有“福”字样，这本是来自福井家的徽记，后成为山内任天堂的注册商标。当时日本国内通用的花札叫做“八八花”，还有许多流行的地方札。

至于“任天堂”名称由何而来，美国研究者认为：“任天堂”就是日本“任侠道（ninkyo”文化。任侠道源于中国，指的是自我牺牲，尊重人性和正义，帮助弱者和打倒强者的精神。可赌博是非法的，赌徒们大都相信命运而侠义之徒。从山内房治郎的行事风格来看，“任侠道”这个说法理由不充分。

房治郎的曾孙，任天堂第三任社长山内溥认为任天堂由何而来呢？他说，“我们面前是一片黑暗。在尽人事上我们会全力以赴，等待命运。但在尽人事上做到每一件事并不容易，当时，我们尽可能地做到了。从这个意义上说，我也愿意积极地采取简单的‘把命运交给上帝’的想法，而不是千方百计地等待命运，就像任天堂名字的由来一样。”

用中国名言来说，就是：尽人事，听天命。

既然山内房治郎本人没对此发表过任何看法，他曾孙的说法更接近真实情况。

短短3年时间，山内任天堂花札就畅销全日本。不过，东京此时正在发生一些山内房治郎不知道的暗流。

一位东京帝国大学毕业的大藏省官员——片山贞次郎提议，应对生产骨牌和花札的公司征收重税。1897年3月号的东京帝国大学法学部公报上，他发表《对骨牌征收重税》的文章。他认为，骨牌应该与酒和香烟一样征重税，减少公民的购买，有助于稳定社会秩序。骨牌税预计每年可增加数十万日元的税收收入，为国家财政做出贡献。

192年，日本政府向国会提交《骨牌税法案》。该立法主张骨牌是奢侈品，应该对其征税以获得国家税。根据政府估计，每年可实现3日元的税收收入。当时日本国家年度预算约为27亿日元，骨牌税为该金额的1/1。

《骨牌税法案》顺利通过。

192年4月5日（明治35年4月5日，《骨牌税法》作为政府第44号法令颁布。该法令主要包括以下内容：

第一条任何制造或销售骨牌的人都应获得政府的许可，各制造地之骨牌销售者或拥有销售地者，应取得各销售地之许可证。