十五，守墓人（1 / 2）

我没有犹豫太久，就把那本书拿了起来。

我承认，我很无耻，我就是馋徐家的神通。但我也明白贪多嚼不烂的道理。现在我只是对这个叫“守墓人”的身份有点好奇。

打开书，让我意外的是，里面也有一封信，也是爷爷写给孙子的。与之前略微有些不同的是，老爷子的那封信是手写的，这封信是用某种神通封在序页之中，让我听到的。

这里面，有对某些世家门阀的不屑，有对“事了拂衣去，深藏功与名”的侠客精神的推崇，也有对踏上鬼怪之路一去不回头的无奈，更有对生怕大道为空的恐惧……

情绪很复杂、很多样，但是言辞恳切。

我长吐一口气，又深吸一口气，继续阅读。

守墓人，他有两重含义。一重就是我们平常所认为的那种守墓人：打扫墓园、清理花草，提防盗墓者；另外一重，可以理解为“守门人”，这里的门就是鬼怪与人间、神界与人间的沟通桥梁。

门的形式也多种多样，有的是一口井，有的是一面镜子，还有的可能就是一张普普通通的门。

门的一侧是我们认知中的人类社会，那么另外一侧就是我们认知之外的光怪陆离。

“守门人”的职责，就是把那些来自光怪陆离的部分看管好或者是赶回去。这个赶毕竟不是一个轻松的工作，所以自然而然衍生出了部分与之相关的神通。徐麟羽前辈，生前所施展的，则为守门人中最厉害的十二神通之一，名为“葬”。

“守门人”大多分布在社会的各行各业中。三教九流中有，达官贵人中也有。所以他们之前更像一个组织而非家族。但到近现代之后，守门人内部出现了矛盾，之后分裂。部分人留在了种花家，另外的，有的去了欧罗巴，有的前往了亚美利加，还有的干脆放弃了守门人的身份，选择当凡人。

在历史上的某一段时间内，“守门人”的职权范围很大，他们中的领袖，被尊称为“门主”，直接对皇帝负责，明面上也有着官身，领着俸禄。

但后来大概是在五代十国这个阶段，因为某些各种各样的原因，导致了“守门人”实力衰落，又加上王朝末年、藩镇割据，他们逐渐离开了朝堂，投身于草莽。“门主”也由之前的一个变成了数个，大体上形成了一分支，一首领的格局。

但好在他们大部分人都没有忘记自己的职责，所以他们依然在做着类似驱魔捉神的工作。

然后是至今尚存的“守门人”。欧罗巴那里有一支，当初迁移过去的“门主”姓公孙，几百年过去了，大抵是被同化了。也许已经成为了某个欧罗巴小国的王室；亚美利加那里也有一支，那一支所动用的力量，大多数都与巫医和巫师有关，现在极有可能成立了某个震惊世界的药企；种花家这边则散落的比较多，除了阿楠这一家，还有零零散散七八家，但他们大多都选择成为普通人，后代中罕有觉醒相关能力的存在。

后面的一页，我本以为会是神通的介绍，不料却是介绍了这一下这片地底空间的由来，以及徐家的奇特之处。

这片地底空间的来由也不复杂，它的本身就是一件空间法器，本体是一件农具，但是它既不能用来杀伐，而且由于无法缩小，携带起来也不是很方便，所以在晋朝的某年，变成为了“守门人”存放自身牌匾的地方，这个传统一直持续到了六十年前。

也就是在那一年，种花家的六七只“守门人”决定一同退出与鬼怪神明的斗争，他们在这里举行了一个简单的仪式：封印自身。他们族中硕果仅存的“守门人”，封印了自身的血脉之力，成为了普通人。

就是从那天起，他们的后代无法向他们的先辈那样，上天入地，驱神捉鬼。

这边地下空间也在所有人的共同商议后，被封在了这里。他们本来想将这里永久封印，但由于年代久远，相关封印的神通已经失传，所以就这么不了了之。