第三十一章 花园战争，开始！（5）（1 / 2）

翠绿的叶片盖在褐色的肉块上，尽管也是作为点缀物，却和餐盘上其它的不同，不单单是修饰牌面，还有调和这种做法下鸭肉的味道，使得它尝起来更容易被大众接受，当然这道菜也可以不加这种配菜的做法，那样便能尝到最大化有关于这道菜的独特风味。这道菜是从莱茵传进蕾西亚共和国，后经一段时间的改良，逐渐本土化，成为蕾西亚共和国有名的一道特色菜。

一碟小盘子上也没有多少，在尝完最后一块后，空弦奏放下餐具，朝着宴会的另一端走去。空弦奏早就发现了要找的那个人，也就是来参加宴会的目的，这场宴会是校外的一个大人物主办的，来的都是些大人，空弦奏要找的那个人也称不上很大，估计不比空弦奏大超过三岁，还是没毕业的校友，只不过这个校友有点传奇。

空弦奏四处看了看，找到了馨乃雅的身影，她正认真的履行身为学生记者的职责，端着一台头大的相机在到处拍照并和一些到会人士交谈，而被她拉住的人也会收敛下随性的姿态摆出认真的模样，在镜头前展示更为完美的自己。虽然被馨乃雅抓到自己和那个人说话也没什么问题，但空弦奏还是下意识的想避开馨乃雅和她的镜头。

空弦奏来到那人在的那边，旁边已经没什么人了，空弦奏先前没第一时间过来，就是来和那人打招呼的人太多了，现在正好抓住一个空挡插入进来。

“你好，翁学长，我是丝鸽学院的一年级新生，空弦奏。今天代表学生会接受邀请来参加这场宴会，没想到能在这里遇到学长您，还真是幸运。”

“嗯，你好，我是翁德里。那边那个也是我们学校的吧？看上去蛮有活力，挺不错的。”

空弦奏顺着翁德里示意的方向看去，他提及的那人自然是仍在工作的馨乃雅。

“（奏是的。我最近有在研究灵宿境界-源初的奥秘，其中就有读到翁学长发表的文章，里面有说道灵宿受血源的影响，强大的灵宿拥有者会自然的将自己的灵宿传承下去，随血缘亲疏性影响后代的灵宿，而与该拥有者血脉相似度达到一定阈值，便可能出现灵宿上的返祖现象，这是符合血源学派的研究的，却也违背了血源学派的另一项关键研究结论——子代呈现灵宿上的返祖和血脉相似度不存在关系。而学长在文中给出的解释是，血缘关系在理论上确实会很大程度影响灵宿返祖现象，可这只是两者间存在的软关系，仍有另一或多种变量影响灵宿的返祖可能性，恰好这多者共同影响下返祖概率达成了一个微妙的平衡，才会使得在表现出来的宏观面上统计出无关系的结论。”

“（翁没错，我的确是这么认为的，不过我后面研究了很久，也没有取得更近一步的成功，便导致这套说辞显得没什么道理，再后面我也就放弃，转而去研究其它东西了。”

“（奏翁学长听说过‘社会病毒’理论吗？”

“（翁哦，那是什么？这我倒不知道，孤陋寡闻了。”翁德里露出好奇的表情，他发现这人和以往那些来自己脸前混脸熟套近乎的人好像不同，并且他有预感空弦奏接下来要讲的东西会十分有趣。

“（奏这是建立在‘无序蛛网人际关系’上发现的一套理论，最开始是一条定律‘一个可通过认识的一人来认识一个新的人，重复一定次数后便能接触与自己生活毫不相关的人’，这定律说明了无序蛛网人际关系下‘信息’沿着人际网络传递的样貌。而在此上，不妨大胆想象下，前面的定律是人主动利用复杂的人际网络的例子，那在没有主观目的的情况下，人际网络还会不会传递信息？答案显然是会的，人际网络上信息的传递无关于其中的人的意愿，它无时不刻不在发挥着自己的特新传递着大量信息。在这样的认识基础上，学者发现人际关系靠近或者生活圈子相近的人往往会有很多显著的相似点，为了避免是人际关系或者对生活圈子对观察人群的筛选导致的趋近结果，学者们从被观察者的变化入手，结果还是发现个人的变化会通过这张网络传递给他人并带来相似的变化。”

“（奏这么一看，也许所处环境上的因素才是影响个体后天发展的重要点，就像长期生活在同一处地方的人会因为环境的约束而形成相近的生活习惯，进而交合包容形成地区文化，而在同同一文化上成长的人，又会对接受同一文化的人抱有一种归属上的认同感。蒂塔的墨斯库礁实验室曾经做过一个实验，领养多组年龄擅小的同胞胎孩子，寄放在不同状况不同文化下的家庭，并定期对其进行观察，发现在一个人的形成种环境的影响占了更主要的部分。往近了说，很多贵族或者有名的家族都会从很小的时候对家族成员进行家族教育，来培养他们的家族理念。在蕾西亚共和国之前这片平原上还有王室的时候，就是对王室成员进行不同一般的教育来让其认识自己的身份并成长为应当成为的模样。”

“（奏当我们认识到上述内容后，这时结合黑曜那边最新的研究——随着人类基因遗传到后代的会有关于先代的信息，信息情报具体不知。”

“（奏那么我想会不会是后人从血缘基因上获得了有关于先人灵宿方面的信息，在绝大多数不知情的情况下受这个信息的影响使得自己的灵宿向先人趋近，而血缘关系的亲近情况就意味着获得信息的多少。”