第240章：甘露三水 浇息三火（1 / 2）

“彼此彼此”

天师袍李至昀也是双手掐着手印回了一句，五鬼咒之五术相生相克相持平，故而黑袍李至昀则施展了五鬼风水术，毕竟五鬼风水术位于中间，可左右逢源。

而天师袍李至昀的五鬼五瘟术，亦无法奈何五鬼风水术，这一局又再一次持平，好在二人手印都尚未对准令旗，故而五鬼咒也不算真正施展。

四十一秘术第十七术，则是请隍咒，也是当年天师袍李至昀带着郝一建前往城隍庙时，所施展的咒语，其效便是唤出城隍庙里的城隍爷。

说起郝一建，严格来说郝一建只能算是天师袍李至昀的徒弟，因为黑袍李至昀自地宫崩塌前，就已经逃出地宫躲在深山老林里养伤了。

这十七术请隍咒自然是诵念咒语后，便直接来到第十八术丁甲咒，丁甲为六丁六甲，也称之为六丁玉女和六甲将军，六丁便是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，即为阴。

而六甲则是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，即为阳，二者便是阴阳之力，丁甲咒是四十一秘术里小术最多的秘术，共计十五种小术，但都是对付妖魔鬼怪之用。

斗法来到四十一秘术之第十九术落幡咒，此术严格来说，最为正统的则是四师宫三大长老之一许世雄所习，落幡咒并非是对付生人和妖魔鬼怪，而是起到催促的作用。

例如之前李武溪对付一只妖王时，便施展了请神上身，但咒语念了十几次，附近的游神也未前来，无奈之下，李武溪只能施展落幡咒，催促游神放下手中一切事宜立即火速赶来。

第二十秘术九星咒和二十一秘术地神咒，二人也是迅速跳过，因为这两种秘术也是借用神明之力和请神。

接下来的一幕，却是让叶凡和庄明成大跌眼镜，因为两名李至昀居然直接坐在地上歇息，叶凡和庄明成自然是不知晓原因，但两名李至昀却是清楚得很。

因为这第二十二秘术甘露咒非同小可，必须要保证体力充沛和大脑的高度清醒，甘露咒系天师观世音所创，是以三水浇息生人三火，即是对付生人之术，也是明辨之法。

生人左肩、右肩和头顶的三火，一旦火势趋弱，便会出现体质变差逐渐生病，要是一火熄灭，则是重病缠身，二火熄灭的话，通常都是成为了植物人，三火全熄、那就是翘辫子嗝屁。

“三火出思、三洒慈水”

第二十二秘术甘露咒的咒语只有短短八个字，但若是对生人施展的话，就会立即夺人性命，此术莫说李至昀了，李武溪生前都不敢轻易施展。

眼下两个李至昀的肉身、三魂七魄、记忆思想和行为全部一致，故而他俩就是相互施展甘露咒，只要一方三火率先熄灭，则代表这方就是复制人。

之前在刘伯温地宫的时候，李至昀就曾和四名倒斗传人说过，三魂七魄这玩意玄之又玄，要想百分百无差别进行复制几乎是不太可能，肯定会存在一方百分之九十九点九九，另一方则是百分百。

一道咸腥海风忽然袭来，带动了二人各自身后的一棵树，也将树叶上残余的三滴露珠卷起。