道德经（1 / 1）

大道泛兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣被万物而不为主，可名于小;

万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。

道德经第34章梨鹤小悟

大道是广泛存在的，从宇宙星空的行走规律，到一棵微不足道小草的发芽成长，都离不开大道的运行。

因为它普遍存在就可以被左右，就可以被拎着鼻子走么？那是不可能的。大道可以让万物生长，也可以让万物衰败。可以让人走到巅峰，也可以把人拉下神坛。

你左右它?你算老几？

它左右你它都不告诉你。

万物仰仗它生长，它不会推辞，春天到了，樱花开得特别茂盛，油菜花也开了，一切生机灵动。

农人会觉得这是我种的树，这是我地里的油菜花。大道却是使万物复苏的巨大力量，万物生发，它不会抢这种功劳，你这农人都是我地盘的小虾米，我跟你抢功劳，呵呵。

泽被万物却不当万物的主人，野外森林茂密，城市熙熙攘攘，每片地盘都有个归处，这里是中国的，那里是美国的。

却不会想到月亮太阳地球都是那一个，也不会想到你没有武则天命令百花开的本事。

这是道的功劳，道非常无私的存在，显得非常不值一提，渺小而微茫。

但其实万物都归属它翻云覆雨，是旱灾是涝灾，是火山是地震，是长命百岁是白驹过隙，你控制得了么？所以可以说它也是非常广博非常宏大的。

但是它不会说，老子就是天下第一，从一滴水到一片海，从一个人到8亿人，它都存在于这些物的流动之中。

它不自夸伟大，反而成就了这种伟大。

小梨花题外话，这一段，我想用一个字来统领，那就是，环。

环境的环，不加王，不称王，却承载了无数英雄凡人。

你见过阳光空气水泥土，这些环境要素互相争论谁是老大么？不会。

所以环就是不称王。争老大是斗鸡眼一样的人类的事。

环是厉害的字，这一段是厉害的文。