第二十四章 七夕（一）（1 / 2）

七月七日早晨，当杨永走出家门时，就发现街上十分热闹。走街串巷的小贩一股脑儿的涌上街头，到处都在喧嚣着，有卖七、八、九孔针的，有卖时令鲜花的，有卖各式瓜果的……。

要问这些小贩为什么今日齐齐出动？因为今日是商场促销的日子——啊呸，因为今日是七夕节啊！

虽然我大唐的商人们没听说过假日经济学这个说法，但不代表他们傻啊。七夕可是牛郎织女在鹊桥上相会的日子，家家的小娘子都要向织女乞巧，她们需要的针头线脑、鲜花果子还有比这个时候更适合售卖的吗。

杨永行走其间，眼见小娘子们三五一群聚集在货摊前，叽叽喳喳的挑选货物。

七月正是一年中最炎热的时候，唐人妇女的穿衣风格又格外豪放，娘子们巧笑倩兮，美目盼兮，不时俯身弯腰，薄绢下白腻与森林若隐若现，惹得路上的男人们心猿意马，纷纷驻足欣赏。

杨永倒是没有像某些无赖子弟一脸猪哥相，一来他还小，二来嘛，拜后世东瀛菩萨的普渡众生，以及网友们在“九一”上的无私分享，高矮胖瘦，东洋西洋，千娇百媚，种种姿势，早让他眼界大开。所以杨永现在面对这些诱惑能够心如止水。

七夕节是杨永穿越过来遇到的大唐第一个节日，后世将七夕称为中国的情人节。然而，后世提到情人节，年轻人首先想到的多半还是西方的情人节！

因为本来中国的七夕自古以来就没有男女约会处对象的内容，姑娘们在乞巧的时候祈求姻缘算是与“情”字稍微沾点关系。

实际上，三月三日上巳节要比七夕节更适合被称为中国的情人节，“三月三日天气新，长安水边多丽人”，三月三日男女于水边踏青更有约会恋爱的味道，可惜后世儒家理学兴起，民族风气转向保守，上巳节在中国逐渐消失。

再次，七夕不是国家的法定假日。

随着国家的现代化，诞生于农业社会的传统节日逐渐有些不适合现代人的生活节奏，有消失的趋势。

国家采取的方法是将一些重要的节日设为法定假日，当然主要目的是希望群众花钱消费，客观上起到了保护节日的目的。

但即便如此，后世最大的法定节日春节也让国人有年味越来越淡的感受，更不要提不放假的七夕节了。

杨永对自己经历的第一个大唐节日很是好奇。他怀着幼时赶集时的心情左瞧右逛，不知不觉间，等他到达悯忠寺时，时间已经过去了一个小时。

这个时间悯忠寺第一附属小学早就已经开课，简单的说杨永迟到了。不过杨永并不担心迟到的问题，因为他有迟到的“特权”。

要说特权呐，它可真是一个好东西，比如四字太子种种不可明说。

杨永的这个特权是怎么来的呢？自然是前几日杨永与惠识法师“约法三章”了。

杨永入寺后，果然遭到了寺院的“刁难”，他们居然敢让杨永在十日之内背下近8万字的《华严经》。