第二百一十一章 人情世故（1 / 2）

村口的两方因欲念不同而对战，观世音菩萨现可主动施法了，见其双手掌共同挥动后可出现了凡人及蚁王不可预知的情况。

那就是观世音菩萨的双手以经演变成了百只千只手，无数的手掌各有不同的奔向了蚁王。

一时间蚁王看见那千百只手有拿法器的，有拿兵器的，有带着火焰的，有冒着寒气的，当然也有空着的，可谓形象各奇。

蚁王虽然是在十丈开外，但观世音菩萨那千百只手可不容其作出任何反应。

蚁王对这突如其来的无数只手掌章躲避以来不及，于是其本能的先放弃施法，先蜷成一团利用蚁王坚硬本体应对之。

观世音菩萨就是菩萨，其不愧为尊者，其利用千只手掌的目地并非要其命，也心知肚明自己施的如此神法是不可能要了其命的。

其目的是为了控制蚁王的施法，是为了控制蚁王一时无反抗之力，见千百只手及手中物可与蚁王坚硬外壳甲接触了。

这一接触好嘛，手掌及法器击在蚁王坚硬躯体上如同了打鼓一般，只有声响不见蚁王外壳有损伤，看见没有这蚁王是不是自我保护能力非凡啊！

观世音菩萨见时机成熟，于是给萧雅轩施了一个眼色，寓意萧雅轩是明白的，是该到其出手施法的时候了。

萧雅轩当然读懂了菩萨的眼神，于是马上挥动了其手掌。

话说萧雅轩要施什么法，观世音菩萨为什么非找她帮助不可，菩萨靠自己力量神法真的不行吗？

观世音菩萨看其法力无边，说其法力无边，那就是笼统概念，其真就不行，这什么法真就得萧雅轩不可！

萧雅轩施的法是使一时静止不动的蚁王周边空气静止般的消失，这样一来随着萧雅轩的主施法，随着蚁王被观世音菩萨的千百只手在击打，其了没有发现周边可呼吸的空气在瞬间的消失。

待蚁王感知到喘息困难时，可谓为时已晚，其周边已经成了真空状态，这时在作出反应是徒劳的，体能没有氧气的支撑是不成的，蚁王本体很快失去了动物生灵活性。

蚁王死了，穷奇的魂灵体还能存留于蚁王的躯体内吗？

回答是清楚的，一定是不成的，魂灵体也需要氧气，只是其魂灵体耐氧行很强罢了，其在真空状态下一时失去不了活性罢了！

这样一来的结果是明了的，观世音菩萨是利用了萧雅轩的控气能力，是利用其控气能力主先灭蚁王，破使穷奇魂灵体不得不主离开蚁王的躯体，使两者自行分离之。

现目的性以经达到了，蚁王的躯体没有了生命迹象，观世音菩萨以经停止了其的施法，其在准备，时刻准备着用法宝“玉瓶宝莲”封收那穷奇的魂灵体。

一切竟等一本体一魂灵体的分离，也就意味着穷奇的魂灵体从此没有了寄生体，没有了可以主施法的载体，也就没有了所谓的神法兽法。

萧雅轩可施法了，蚁王现行为是一动不动的，这样一来真就达成了观世音菩萨所推想的那样，蚁王的本体先因周边的氧气空气缺少至无而窒息死亡。